מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 12492 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי עושה חדשות
ב' אוקטובר 12, 2015 9:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: במה נחלקו?
תגובות: 9
צפיות: 2190

Re: במה נחלקו?

הרי זו המחלוקת המפורסמת בין בעלי התוס' לבין שא"ר האם מותר (או אף מצווה) לאדם להרוג עצמו על קידוש השם או שהתורה מצווה רק על קידוש השם סביל ויעויין מש"כ בזה מע"כ ידידי הרב מתניה יוסף הכהן בן גדליה בספרו על חכמי שפיירא (מצוי באוצר) לענ"ד זה לא שייך. שם הנידון כשהאפשרות שלא לעבוד ע&...
על ידי עושה חדשות
ב' אוקטובר 12, 2015 12:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: במה נחלקו?
תגובות: 9
צפיות: 2190

במה נחלקו?

ז"ל הרמב"ן בכתובות דל"ג: הא דאמרינן אלמא נגדו לחנניה מישאל ועזריה פלחו לצלמא לאו דוקא אלא גוזמא בעלמא קאמר א"נ לאו ע"ז היתה אלא אנדרטא היתה ולכבודו של נבוכדנצר, ואע"ג דכתיב לאלהך שאתה עושה אותו כאלוה קאמר, והיינו דאמרי' התם מה ראו חנניה מישאל ועזריה שהפילו עצמן לכבשן הא...
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 11:44 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שמועה רבה נשמעה, דבר חמור מאוד, מאוד מאוד!
תגובות: 33
צפיות: 8850

Re: שמועה רבה נשמעה, דבר חמור מאוד, מאוד מאוד!

מבלי להיכנס לכל המהומה, יש נידון גדול האם חילול ה' נמדד לפי האמת או לפי מה שחושבים האחרים. היראים בסי' שמ ובשו"ת הרי"ד סי' נג ובערוגת הבושם ח"ג עמוד 194 נקטו דתליא במה שחושבים הרואים והשומעים אפי' אם לפי האמת אין כאן עבירה וחילול ה'. אם ננקוט שלא כדבריהם, יש מקום עיון בכל גווני של פר...
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 11:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יום כיפור קטן, מי תיקן?
תגובות: 13
צפיות: 2745

Re: יום כיפור קטן, מי תיקן?

יש קושי גדול בפיוטים של יוכ"ק, היות ומשמע מתוכם (כולם, למעט הראשון מרי"א ממודינא), שנתחברו עבור יום הכיפורים עצמו, ו'העבירום' ליוכ"ק. ובשל כך ישנם קטעים שקשה לאומרם בערב ר"ח. לדוגמא: "והוציא כאור צדקי טרם יבוא השמש ויעריב", זה מתאים לשעת מנחה של יוהכ"פ, אבל ביוכ&qu...
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 9:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עונשין מ"מה מצינו"
תגובות: 8
צפיות: 3817

עונשין מ"מה מצינו"

בזכרוני שראיתי בעבר בד' הראש' דעות חלוקות האם כמו שלא עונשין מן הדין ה"ה גבי "במה מצינו", או דעונשין על במה מצינו. כעת ראיתי בס' ערוגת הבושם ח"ג את הקטע דלהלן: "ותו דלעונש מיתה ומלקות ליכ׳ למילף במה מצינו דאפי׳ במן הדין אמרי׳ אין עונשין מן הדין, כ״ש במה מצינו ולא ילפי׳ במה מ...
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 8:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: השלמות לספר שרי האלף על מסכת עירובין
תגובות: 9
צפיות: 4426

Re: הוספות לספר שרי האלף על מסכת עירובין

עדיאל ברויאר כתב:קטעי תוספות שאנץ שהוזכרו לעיל שטרם נדפסו


האם כת"ר יכול לבדוק שם על 'שיטת שנץ' שהתכתבנו עליה בעבר - viewtopic.php?t=24083#p241064
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 7:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דינים דרבנן משנים את הדין דאורייתא
תגובות: 378
צפיות: 102862

Re: דינים דרבנן משנים את הדין דאורייתא

לא עברתי על כל האשכול לראות אם כבר צויין המקור הבא. בספר ערוגת הבושם (לרבו של האו"ז) ח"ג כתב: וכבר נשאלה שאלה לפני רבותי׳ על טלת של משי המצויצת כהילכת׳, אם מותר לצאת בה בשבת, או אמרי׳ הואיל ומן התורה פטורה, דקיימ׳ לן כתנא דבי ר׳ ישמע׳, דכל בגדים שנאמרו בתורה סתם אינו אלא צמר ופשתן, לא מחיי...
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 1:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין טוענין למסית
תגובות: 4
צפיות: 2058

אין טוענין למסית

כמה חידושים מספר ערוגת הבושם ח"ג עמוד 54: שנים חטאו ונתחייבו בתורה, שלא נתחייבו בלא טענה, אלא טענו כדרך כל הנידונין, אדם טען האשה אשר נתתה עמדי היא נתנה לי מן העץ ואוכל, האשה טענה הנחש השיאני ואוכל ונחש עמם נתחייב בלא טענ' כי לא פתח לו הק׳ לומ׳ למה עשית זאת והיה משיב דברי הרב ודברי התלמיד דברי ...
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 11:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת הנהנין: לברך כדי ליהנות!
תגובות: 6
צפיות: 2288

Re: ברכת הנהנין: לברך כדי ליהנות!

בהל' ברכות להריטב"א פ"א אות ב כתב "לא באה בתורה שבכתב מצוה לברך אדם על ההנאה קודם שיהנה לפי שהשכל מורה על זה לבעלי האמת וכל שלא בירך לחמו במעיו נהפך ואינה הנאה".
אולי הוא מתכוין לומר כדוג' ד' הכוזרי?
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 10:40 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתעסק במצוות
תגובות: 33
צפיות: 9130

מתעסק במצוות

ראיתי בספר אור ליהודה מהגרי"מ יעב"ץ שליט"א שהק' כך: בגמ' ר"ה כ"ח כפאוהו פרסים ואכל מצה יצא וכו', אמר רבא זאת אומרת התוקע לשיר יצא, דס"ל לרבא מצוות אין צריכות כונה, ע"ש כל הסוגיא. והר"ן הביא דברי הרא"ה דדוקא בידע שהיום פסח אלא שלא כיון למצוה, אבל אם לא ידע...
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 10:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: השוואות...
תגובות: 896
צפיות: 281425

Re: השוואות...

ז"ל הב"ח באבהע"ז סי' קסט: כתב בתרומת הדשן שאם החליצה ביום ראשון אין קובעין מקום ביום השבת משום דמיחזי כבונה ומתקן אלא בערב שבת קובעין. וכתב עליו בית יוסף דמה שכתב דמיחזי כבונה ומתקן אין לו טעם. עד כאן לשונו. אבל לפי עניות דעתי דיש לו טעם כעיקר והוא דבפרק כירה (שבת מב ב) בהא דאין נותני...
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 9:57 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר מזוקק שבעתיים לרבי יוסף ב"ר שאול כת"י
תגובות: 8
צפיות: 3152

Re: ספר מזוקק שבעתיים לרבי יוסף ב"ר שאול כת"י

כ' בספר מאמר מרדכי סי' שלח: "אחר כמה ימים ושנים שכתבתי זה, בא לידי בתורת שאלה ספר כ"י גדול הכמות נקרא בשם מזוקק שבעתיים, אשר נתחבר בשנת ק"מ מהאלף הששי, ושם מחברו הרב מהר"ר יוסף בן מהר"ר שאול קמחי (והוא חיבור נפלא ע"פ סדר פסקי הרמב"ם ז"ל, אלא שהרב ז"ל מביא...
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 12:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: אלו ואלו דא"ח
תגובות: 34
צפיות: 10689

Re: אלו ואלו דא"ח

אולי גם הקטע דלהלן שייך לענין: שבלי הלקט תפילה סי' ה "ודברים אילו כמה הם אדירים וחזקים ואין אדם יכול לצלול בהם ולהעמידן. וכל איש מקבל שכר על מה שרואה בדעתו אם דעתו מכוון לשמים שהרי אתה רואה שתפילין שתפרן בפשתן פסולות כדאמרינן בפרק אלו הן הלוקין ואמר רב חזינא לתפילין דבי חביבי דתפורי בכיתנא ולית...
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 12:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קידושי אדם וחוה
תגובות: 23
צפיות: 4781

Re: קידושי אדם וחוה

נוה הלבנון כתב:צריך עדים!

עין מש"כ כאן על קידושין דיוסף - viewtopic.php?f=7&t=24208&start=40
על ידי עושה חדשות
א' אוקטובר 11, 2015 12:01 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול דעות יחידאיות ו/או מיוחדות בהלכה
תגובות: 487
צפיות: 147959

Re: אשכול דעות יחידאיות ו/או מיוחדות בהלכה

שי' רבינו אליהו שצריך לקשור את התפילין כל יום ולא להניחם קשורים.
ואגב, הרעק"א בדו"ח החדש בחולין ד"ט הוכיח דאף לדבריו הוי למצוה מדאו' אבל לא לעיכובא.
ולדעתי זה שייך למש"כ במקו"א בשם ערוגת הבושם - viewtopic.php?f=31&t=24061
על ידי עושה חדשות
ש' אוקטובר 10, 2015 11:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה עצומה
תגובות: 13
צפיות: 3698

Re: תמיהה עצומה

לטעמיך, שאתה מפרש שהכוונה היא על מה שהיה יכול לעשות בשבת עצמה, ולכן אתה תמה עליי איך אני מפרש שהכוונה היא על מה שהיה יכול להפריש בשבת עצמה, למה אינך תמה גם על עצמך: איך יכול להישאל בשבת עצמה, והרי קיימא דאין נשאלין בשבת... אלא פשוט שהכוונה היא על מה שהיה יכול לעשות ביום חול, וה"ק: הואיל ואי בע...
על ידי עושה חדשות
ש' אוקטובר 10, 2015 11:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול דעות יחידאיות ו/או מיוחדות בהלכה
תגובות: 487
צפיות: 147959

Re: אשכול דעות יחידאיות ו/או מיוחדות בהלכה

ועוד משהו "יחודי בעצם":

בפי' בעלי התוספות עה"ת בפ' ויחי תמה על קידושי יוסף במצרים ללא עידי קיום, ותי' דמ"מ הקידושין מצ"ע חלים, אלא שאינה נאסרת לעלמא. ואין לשונו כעת לפני

השמעתם כדבר הזה?
על ידי עושה חדשות
ש' אוקטובר 10, 2015 11:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה עצומה
תגובות: 13
צפיות: 3698

Re: תמיהה עצומה

כמובן זה פילפול, דמהיכא תיתי דבכה"ג תחזור ההפרשה השנייה ותחול. ותמהני למה לא פירשת להפך: דה"ק: הואיל ואי בעי לאיתשולי עלה [והדר לאפרושי עלה ממקום אחר כי היכי דתהוי חולין] וחזיא ליה, [להכי מותר לטלטלה]. יש"כ דמר. כמובן זה פלפול, אבל לא בגלל מה שכת"ר שליט"א כותב. הצד היותר פש...
על ידי עושה חדשות
ש' אוקטובר 10, 2015 11:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול דעות יחידאיות ו/או מיוחדות בהלכה
תגובות: 487
צפיות: 147959

Re: אשכול דעות יחידאיות ו/או מיוחדות בהלכה

הדעה המובאת בשו"ת בסו"ס ראב"ן, דלעולם אין ביטול ברוב לענין אכילה אלא בששים: "האי דאמרינן נבילה בטילה בשחוטה דמשמע התם דברובה בטיל אם הוא מין בשא"מ, היינו דוקא לענין טומאה אבל לענין איסורא לאכול חתיכה של נבילה בין החתיכות של שחוטה ליכא למ"ד דבטל מדאורייתא. וכן נמי גבי בה...
על ידי עושה חדשות
ש' אוקטובר 10, 2015 11:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול דעות יחידאיות ו/או מיוחדות בהלכה
תגובות: 487
צפיות: 147959

Re: אשכול דעות יחידאיות ו/או מיוחדות בהלכה

כמעט בכל סוגיא אפשר למצוא דעה יחידאית ו/או מיוחדת, אם לענין פירוש אם לענין פסק, אבל בכל זאת יש יחודיות יוצאת דופן, (יחודית 'בעצם') כדוג' דלהלן: ז"ל האו"ז הל' ברכת המוציא סי' קנג: ר' אמי ור' אסי כי הוה מתרמי להו ריפתא דערובא מברכי עליה המוציא לחם מן הארץ. אמרי הואיל ואתעביד בי' מצוה חדא נעב...
על ידי עושה חדשות
ש' אוקטובר 10, 2015 11:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה עצומה
תגובות: 13
צפיות: 3698

תמיהה עצומה

ז"ל המאירי במס' שבת דקכ"ז: כבר ביארנו במשנה שהתרומה מותר לטלטלה הואיל וראויה לכהן ולשיטה זו אנו גורסין בגמ' כיון דחזיא לכהן ויש גורסין כיון דאי בעי מתשיל עלה וחזיא ליה ובעלי שיטה זו מפרשים שכל שאינה ראויה לו בשום פנים אינו מטלטלה אע"פ שראויה לחבירו וכעין דמאי שהוצרכו לומר מגו דאי בעי ...
על ידי עושה חדשות
ו' אוקטובר 09, 2015 10:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: חליפין מדין שטר
תגובות: 4
צפיות: 1897

Re: חליפין מדין שטר


כעת מצורף (אותו מאמר מספר אחר)
על ידי עושה חדשות
ו' אוקטובר 09, 2015 10:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: חליפין מדין שטר
תגובות: 4
צפיות: 1897

Re: חליפין מדין שטר

ושו"ר
על ידי עושה חדשות
ו' אוקטובר 09, 2015 10:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: לברוח מהקללה?
תגובות: 10
צפיות: 3924

Re: לברוח מהקללה?

במדרש המצורף כאן, משמע קצת שיש 'ענין' להרוג נחשים לקיים קללתם.
על ידי עושה חדשות
ו' אוקטובר 09, 2015 10:01 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לשבת שבעה על שטיק'ל תורה שנפל
תגובות: 4
צפיות: 1559

לשבת שבעה על שטיק'ל תורה שנפל

הרמב"ן בפרשת ניצבים כותב "ואמר פרה ראש - לרמוז כי משרש מתוק לא יצא מר, וכל אשר לבבו שלם עם השם הנכבד ולא הרהר כלל בע"ז לא יוליד מודה בה. ואל תקשה עלי בזה מן הכתוב (יחזקאל יח י) והוליד בן פריץ, כי אמת הדבר, וסוד גדול לא אוכל לפרש בו". ועי' ריקאנטי. (וביאור הסוד כ' הר"מ אבוסאו...
על ידי עושה חדשות
ו' אוקטובר 09, 2015 9:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: על 3 קושיות אומרים תירוץ אחד...
תגובות: 12
צפיות: 3861

Re: על 3 קושיות אומרים תירוץ אחד...

אכן כוונתי למעין מש"כ כבודו שליט"א, בשם חבירו הטוען בצדק.
וראיותי מוכיחות לכאו'.
על ידי עושה חדשות
ו' אוקטובר 09, 2015 9:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: על 3 קושיות אומרים תירוץ אחד...
תגובות: 12
צפיות: 3861

Re: על 3 קושיות אומרים תירוץ אחד...

עוד ראיתי מש"כ הריבב"ן בסוכה מב, ב "יש בו דעת להתעטף - להוריד הטלית על פניו טפח שלא יסתכל הנה והנה אלא יתכוין בתפילה", ואטו גם בזה נצטרך לבאר דהוי מעצם מצוות הציצית שלא יסתכל הנה והנה וכו' ומוכרח כנ"ל, דשיעור הגדלות לענין חינוך יכול להיות מותנה גם בדברים שאינם מעצם החפצא דמצ...
על ידי עושה חדשות
ו' אוקטובר 09, 2015 9:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: הושיעה את עמך וכו'
תגובות: 5
צפיות: 1788

הושיעה את עמך וכו'

כתב בקיצושו"ע סי' טו ס"ג "צריכין ליזהר, שלא למנות את האנשים לגלגלותם לידע אם יש מנין, כי אסור למנות את ישראל לגלגלותם, אפילו לדבר מצוה, דכתיב וישמע שאול את העם ויפקדם בטלאים. ונוהגין למנותם באמירת הפסוק הושיעה את עמך וגו' שיש בו עשרה תיבות". וצ"ע בדבר זה שמחליף המנין במספרים...
על ידי עושה חדשות
ו' אוקטובר 09, 2015 9:11 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כתב אחד ישן נושן מאוד
תגובות: 1
צפיות: 2074

כתב אחד ישן נושן מאוד

בראשית ברא וכו' וברש"י אמר רבי יצחק וכו', כ' הט"ז בס' דברי דוד (וכ"ה בשפת"ח) "נהירנא כד הוינא טליא ראיתי כתב אחד ישן נושן מאוד ביאור רש"י, כתוב בו שזה המאמר בשם ר' יצחק שמביא רש"י אינו מוזכר בשום מדרש או תלמוד, אלא שמה שאמר מ"ט פתח בבראשית כו' הוא מדרש ולא דבר...
על ידי עושה חדשות
ה' אוקטובר 08, 2015 9:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חליפין מדין שטר
תגובות: 4
צפיות: 1897

Re: חליפין מדין שטר

על ידי עושה חדשות
ה' אוקטובר 08, 2015 9:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כוונה לעיכובא בברכה ראשונה
תגובות: 51
צפיות: 12847

Re: כוונה לעיכובא בברכה ראשונה

תודה לעונים המחכימים. אני סברתי נפק"מ לענין ויכוח הפוס' זצ"ל האם מהני לכוין חלק מתיבות הברכה, דהיינו אם לא כיון במילים שאם היה מדלגם גם היה יוצא יד"ח. כי אם התוכן דורש את הכוונה, י"ל דתיבות שאינם מעכבות, אף כוונתם אינה מעכבת. אמנם אם הענין הוא בשל היות ברכה זו פתיחת התפילה, (ואזי...
על ידי עושה חדשות
ה' אוקטובר 08, 2015 9:16 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כמה ילדים השליכו המצרים ליאור?
תגובות: 2
צפיות: 1339

כמה ילדים השליכו המצרים ליאור?

תשובה: 0. כך יוצא לפי מה שכתבו התוס' במס' סוטה דף יב: "בשבילי נצלתם כולכם - תימה אדרבה בשבילו נגזרו הגזירות שראו אצטגניני פרעה, יש לומר הוא היה הראשון המושלך ליאור". וכבר עמדו ע"ז מד' חז"ל בכמה מקומות. ועו"ק לי, שהרי ג' חוד' משה הוצפן, ומיד כשהושלך בטלה הגזירה, ואיך לא עלה ע...
על ידי עושה חדשות
ה' אוקטובר 08, 2015 5:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כוונה לעיכובא בברכה ראשונה
תגובות: 51
צפיות: 12847

כוונה לעיכובא בברכה ראשונה

נסתפקתי, בהא דקי"ל בתפילת שמו"ע דהכוונה בברכה ראשונה לעיכובא משא"כ בשאר ברכות, האם החילוק בין הברכות הוא בתוכנם, והיינו דמחמת חשיבות התוכן של ברכה ראשונה, הכוונה בה היא לעיכובא, או דאין חילוק של חשיבות בברכה ראשונה מחמת הנאמר בה, אלא מחמת היותה הראשונה , כי בתחילת התפילה הכוונה מעכבת....
על ידי עושה חדשות
ד' אוקטובר 07, 2015 2:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי מותר לומר לשה"ר?
תגובות: 10
צפיות: 2413

Re: מתי מותר לומר לשה"ר?

ר' סתם יהודי שליט"א, כמדומני שאתה טועה. הקטע עם הקו מתחת, זה לש' הר"מ, וע"ז כותב היעב"ץ את הגהתו. אוכל הרבה או קצת, זה לא נושא ההערה שלי. אלא המבואר בד' היעב"ץ שאם חטא כנגדו אין איסור, כמו גם אם היה נעשה רשע מחמת אותה הגנות. אם עדיין יש מקום להתווכח, אכתוב לך את הציטוט בתוספ...
על ידי עושה חדשות
ד' אוקטובר 07, 2015 11:19 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הבל זצ"ל
תגובות: 2
צפיות: 2871

הבל זצ"ל

דרשה לחתן בראשית לא נזכר במפורש איזה חטא שחטא הבל שיהיה סיבת מיתתו, ומאידך לא הוזכר הבל בין המתים בעטיו של נחש. וברבינו בחיי פ' קורח (וכן בכד הקמח ע' קנאה) כתב "אמר שלמה ע"ה: "וראיתי אני את כל עמל ואת כל כשרון המעשה כי היא קנאת איש מרעהו גם זה הבל ורעות רוח", הזכיר "כל עמל&...
על ידי עושה חדשות
ד' אוקטובר 07, 2015 11:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: לברוח מהקללה?
תגובות: 10
צפיות: 3924

לברוח מהקללה?

יש לעיין בענין הקללות שנתקללנו בהם בפרשת בראשית, וכן שאר קללות, האם ראוי לעמוד בהם או שמותר וראוי לברוח מהם. כ' הב"ח אהע"ז סי' עו "ולפיכך אף בזו דאומרת אני בבגדי ואתה בבגדך מורדת חשיבה לפי שמחויבת לעשות בענייני תשמיש כל מה שהבעל רוצה כדכתיב ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך". ומבו' די...
על ידי עושה חדשות
ד' אוקטובר 07, 2015 9:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתי מותר לומר לשה"ר?
תגובות: 10
צפיות: 2413

Re: מתי מותר לומר לשה"ר?

בציטוט הנ"ל לא מצאתי שום רמז לכך שהיעב"ץ סובר שיש מקרים שבהם מותר לומר לה"ר. הוא בסך הכל מסביר שלה"ר זה אפילו כאשר ה"גנות" המושמעת כנגד המושמץ, מבוססת על עובדה אמיתית ("אשר יעשה באמת" כגון העובדה שהמושמץ "אוכל הרבה"), כי גם על מקרה כזה נאמר, שהאומר ...
על ידי עושה חדשות
ג' אוקטובר 06, 2015 10:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי מותר לומר לשה"ר?
תגובות: 10
צפיות: 2413

מתי מותר לומר לשה"ר?

ראיתי בהגהות וחידושים בש"ס וגשל על משניות אבות את הגהת היעב"ץ על פיה"מ להר"מ שם כדלהלן: לשה"ר הוא שיגנה גנות האדם אפילו בפעולותיו אשר יעשה באמת שהאומרו יחטא - ר"ל אם האיש ההוא כשר בזולת פעולת הגנות ההוא שאינו רשע מחמתו (כגון שאוכל הרבה), גם לא חטא כנגדו, כי באופן זה לא ...
על ידי עושה חדשות
ג' אוקטובר 06, 2015 8:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גוי קודש הקדשים
תגובות: 26
צפיות: 6067

גוי קודש הקדשים

דברי הר"מ הידועים סוף הל' שמיטה ויובל: ולא שבט לוי בלבד אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה' והלך ישר כמו שעשהו האלוקים ופרק מעל צוארו עול החשבונות הרבים אשר בקשו בני האדם הרי זה נתקדש קדש קדשים ויהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם ולעו...
על ידי עושה חדשות
ג' אוקטובר 06, 2015 7:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חליפין מדין שטר
תגובות: 4
צפיות: 1897

חליפין מדין שטר

רשב"א קידושין כה: אמר אביי בחליפין. מהא משמע דחליפין אינן קונין לא מדין שטר ולא מדין כסף דהא מטלטלין אינן נקנין בכסף ושטר אלא חליפין קנין בפני עצמו הוא, כנ"ל. מה הוא בא לשלול? מי ס"ל דחליפין קונין מדין שטר? בחיפוש מהיר באוצר ראיתי שכבר עמדו ע"ז בתקופתינו מאי ס"ד, ואיזה דמיון...

עבור לחיפוש מתקדם