פורום אוצר החכמה

שבע

בכ"י וינה 148 , כתיבה איטלקית, מאה י"ד-ט"ו, דף 56ב-57א: "נכתב וניקד בקבלה ומסורת שם הנכבד והנורא של מ"ב אותיות, ופירשוהו אנשי הסוד והמדע שיוצא מפסוק בראשית... אות לו. נשלמה תיבה ששית ולא מצינו לה מן היתה צירוף ואינה מן השם, כך ירשנוה מרבותינו ולא שמענו בו כלום. ואני גרשום בר...

שבע

בכ"י וינה 148, כתיבה איטלקית, מאה י"ד-ט"ו, דף 51ב-52א:

שבע

בכ"י וינה 148 , כתיבה איטלקית, מאה י"ד-ט"ו, דף 51א-ב: " תפלה קצרה לרבי'נו משה בר' נחמן ז"ל יהי רצון מלפניך יי' אלהי ואלהי אבותי שתתן ברכה והרוחה ושלום בכל עסקי / והצילני מכף לוחצי ודוחקי. וארויח ברצון לבי בכל משא ומתן ובכל סחורה / ובכל חליפין ובכל תמורה ובכל עסק שאעשה. והטרי...

שבע

בכ"י לונדון Add. 15299, כתיבה אשכנזית, מאה י"ד, דף 51ב: "אלו הפסוקים מצא אותם הרב ר' משה בר' נחמן בארץ הצבי בלשון ערבי, שהיו כתובים מכתיבת ה"ר שמואל בן עזריאל ה[מ]כונה אבן סיאח שהוציא אותם מספר יצירה ושלח אותם בקטלנייא ". לאיזה ענין מועיל אמירת פסוקים אלו , והאם נמצא כן בספ...

שבע

בכ"י וינה 148, כתיבה איטלקית, מאה י"ד-ט"ו, דף 50ב:

"לשמירת הדרך מהרב ר' משה בר' נחמן ז"ל"

שבע

בכתב יד ניו-יורק בהמ"ל 8114, כתיבה אשכנזית-מרובעת, מאה י"ד-ט"ו,
דף פט, ב - צ, א:

שבע

ב ספר הפעולות (מהדורת תשע"ד) מונה מהרח"ו בין הפעולות "אשר אני קבלתי מפי מגידי אמת שנסו אותם ונתאמתו" (עמ' קעא) - את "שם מצמצית , מנוסה למי שרצים אחריו להכותו בחרב שלופה " (עמ' קעה) . בספר " שרשי השמות " - על שמות הקודש (מהדורת תש"ע) , עמ' שפט, בערך "...

שבע

אזהרת רבותינו הרמ"ק והאריז"ל במקומה עומדת - שאין בכחינו לעשות שימוש עם שמות הקדושים, ודבר זה א"צ לפנים בדור יתום זה! בכתב יד ניו-יורק בהמ"ל 8114 , כתיבה אשכנזית-מרובעת, מאה י"ד-ט"ו, דף עג, ב - עד, א: "זהו שם חרבו של מקום מצמצית כדאיתא בסוד שיעור קומה, וקבלתיו מפי ...

שבע

בכתב יד ניו-יורק בהמ"ל 8114, כתיבה אשכנזית-מרובעת, מאה י"ד-ט"ו,
דף עב, ב:

"ויש אומרים כי זה השם נסה הרמב"ן ז"ל בלכתו לירושלים".

שבע

בכתב יד ניו-יורק בהמ"ל 8114 , כתיבה אשכנזית-מרובעת, מאה י"ד-ט"ו, דף סד, ב - סה, א: "תחלת זריחת שמש - בהודו וכוש , ויושביה שחורי'ם, ואינם יכולי'ם לצאת בחוץ מהבקר עד ב' שעות ביום. השנית - ערב ואור כשדים שהיה שם אברהם אבינו, ושחורים קימעא, מדבר ציה ושממה, ותוהו ואבני תהו. השלישית - ...

שבע

כתב יד ניו-יורק בהמ"ל 8114 , כתיבה אשכנזית-מרובעת, מאה י"ד-ט"ו, דף מז, ב - מח, א מכיל את הקטע שהביא הרב תוכן למעלה - מ ספר השם לרבינו הרוקח, וכן את התוספת שפתחתי בו את האשכול דנן - מכ"י טורונטו . לענין השמות שמוזכרים בסוף (" אדירירון ...") - ראה ב פרדס רמונים להרמ"...

שבע

יבנה
את מי אתה שואל בדיוק?
לכשיבנה המקדש, יתרץ תשבי קושיות ואיבעיות.

שבע

ב אוצר חיים לר' יצחק דמן עכו, כ"י מוסקבה גינצבורג 1062, כתיבה ספרדית, מאה י"ד-ט"ו, דף רכג, א: "גם רומזים לסוד החמשים נוני"ן פשוטות הנצרכות להכתב בגיליון הגויל של ס'פר ת'ורה בחמשים מקומות ידועים מתוך דברי המקובל הרמב"ן ז"ל בקבלת ר' נטרונאי גאון ז"ל, וזה לשו'נו:...

שבע

בכ"י לונדון Add. 15299, כתיבה אשכנזית, מאה י"ד, דף 51ב:

"אלו הפסוקים מצא אותם הרב ר' משה בר' נחמן בארץ הצבי בלשון ערבי, שהיו כתובים מכתיבת ה"ר שמואל בן עזריאל ה[מ]כונה אבן סאח שהוציא אותם מספר יצירה ושלח אותם בקטלנייא".

שבע

סוד הגלגול / משל העטלף עוד שם בכ"י אוצר חיים , דף קכג, ב: "א'ני ה'צעיר י'צחק ד'מן עכו סמוך לשחר בנים ולא נים ראיתי סוד בנפש אדם שעליה השגחת האל פרטית יותר מעל כל ברואי העולם השפל, והוא שראיתי בעיקר המקובל בסוד הייבום משל שהוא עליו כמו ראייה ומופת נחתך לההביל דברי המצפצפים והמהגים בו, והוא...

שבע

טרם אענה על שאלתך, ראיתי להקדים את דברי הרמ"ק בפרדס רמונים , בפתיחה לשער ל: " שער הצירוף . ידיעת סודות תורתנו הוא על-ידי הצירופים והגימטריאות והתמורות, וראשי תיבות וסופי תיבות ותוכי תיבות, וראשי פסוקים וסופי פסוקים, ודילוג אותיות וצירוף אותיות. ועניינים אלו נעלמים וסודם נשגבה, ואין בנו כח ...

שבע

'והחכם השלם החסיד { בענוה ר' יצחק סגי נהור בנו (= של הראב"ד) , אשר [קבל] מהחכם החסיד } ר' יעקב הנזיר ז"ל שהלך לדרוש ולחקור נתיבי דרכי החכמה האלהית המקובלת בקצוי הארצות, ועבר מעבר לים (לשמו) [לשמע] הרב הגדול החכם רמב"ם ז"ל וישב עמו ששה חדשי'ם ודבר עמו מסתרי חכמה זו. ואחר שנפרד מה...

שבע

עוד שם, דף קפג, א: "עוד השתכלתי בדברי הנביאים והחכמים על תוקף גלות ישראל, הוא מה שאמ'ר הנביא ע"ה: ימים רבים לישראל ללא תורה וללא כהן וללא אלהי אמת. וא'מרו ז"ל עתידה תורה להשתכח מישראל. וראיתי כי כל זה נתקיים עד עת בא הרב המאמין באי"ו המיל"ה (= הרמב"ם) במצרים , ור' יעקב...

שבע

קבלת ייסורים באהבה עוד מספר "אוצר חיים", דף קפב, ב: "עוד ראיתי שהאדם נברא לקבל כל ימיו - מיום הולדו עד יום מותו - תוכחות מוסר וייסורין, בנערותו ובבחרותו ובזקנותו: בנערותו - בייסורי אביו ואמו בשוטי רצועה ומקל. בבחרותו - בשוטי מלקות ארבעים. ואמנם בזקנותו - לשוטי לשון שכלו עם נפשו המתאו...

שבע

בכתב-יד ספר שושן יסוד העולם, סימן א'קסד.
ז'נוה 145, כתיבה ביזנטית, מאה ט"ו, עמ' 455-456
מופיע "צרוף שם בן מ"ב וגלגולו מקבלת רבי'נו האיי ז"ל"

מצ"ב סריקה:

שבע

בכ"י ניו יורק בהמ"ל 1674 , כתיבה ספרדית, מאה ט"ו, העתיק הסופר קטעים שונים מכתבי ר' יצחק דמן עכו בדף 123ב, הוא מעתיק מר' יצחק דנן, את הדברים דלהלן: "וחכמי כתלוניא יסמכו על יסוד חזק הוא ספר הבהיר, וחכמי ספרד סמכו על יסוד אמיץ הוא ספר הזוהר . והמשכיל יכריע וישים שלום ביניהם, כי הכל ...

שבע

עוד שם, דף קפג, א: "עוד השתכלתי בדברי הנביאים והחכמים על תוקף גלות ישראל, הוא מה שאמ'ר הנביא ע"ה: ימים רבים לישראל ללא תורה וללא כהן וללא אלהי אמת. וא'מרו ז"ל עתידה תורה להשתכח מישראל. וראיתי כי כל זה נתקיים עד עת בא הרב המאמין באי"ו המיל"ה (= הרמב"ם) במצרים , ור' יעקב ...

שבע

עוד שם, בדף צא, א: "א'ני ה'צעיר י'צחק ד'מן ע'כו ראיתי טעם נכון בעיני על אשר קראו למלכות יון בלשון רשע ולא בלשון חיוב, ומלכות רומי בלשון חיוב. הוא אומרם ז"ל: מלכות יון הרשעה , מלכות רומי החייבת . והטעם הזה יודע למשכיל מתוך הקדיש - שסוד פעולתו נשגב מאד למהר הקמת האוהבים ומפלת האויבים, שתקנוה...

שבע

עוד שם, דף סג, ב: "סוד התפלין לחכם הנזכר ג'ם כ'ן: בתפלין יש לנהוג בהם ג'ם כ'ן קדושה רבה, לפי שיש בהן סוד המרכבה הקדושה, ואחר שנחרב בית המקדש כת' הרב הקדוש ר'ש'ב'י' ז"ל (= ראה מדרש הנעלם, בזוהר פ' חיי שרה, דף קכט, א-ב) שעל התפלין נאמ'ר: ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם, שבסבתם הקב"ה משרה שכינ...

שבע

עוד שם, דף קכא, ב: "א'מר ה'צעיר י'צחק ד'מן ע'כו: ראיתי סוד מאמ'ר ר'בותינו ז"ל שאין הקב"ה מנסה את הרשעים, ויי' צדיק יבחן, וסביביו נשערה מאד - מלמד שהקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה. והסוד בזה הוא מפני שהבחינה והניסיון לצדיקים אינם רק מפני עון העקבים, עון עקבי יסובני, לצרף את נפשם...

שבע

עוד שם, דף קכא, ב: "עוד תמהתי על ריבוי הפרעושים לאמר הואיל ומן הארץ יוצאים, למה לא יצאו רבים מאד עד שיכסו האדם במטתו, או יהיו עבים טפח על הארץ או יותר, כמו הכנים במצרים. ובתמיה'ה זו ראיתי ההשג[ח]ה הפרטית בבני אדם של רוב רחמיו על האדם יעצור את הפרעושים מלצאת יציאה מופלגת, כמי שעוצר החיות והעופות...

שבע

עוד שם, דף קמב, א: "א'ני ה'צעיר י'צחק ד'מן ע'כו משתכל במעשה הנזכר בדברי ר'בותינו ז"ל על בתו של ר' מאיר התנא ז"ל עם ר' יוסי הכהן ז"ל ב חולדה ובור . וראיתי בו סוד על דרך האמת. וצריך אני לכתוב המעשה תחלה וזהו, אמרו: כי יום מן הימים הלכה בתו של ר' מאיר לטייל בפרדס, והיא היתה יפת תאר ...

שבע

עוד שם, דף קמז, ב: "א'ני ה'צעיר י'צחק ד'מן ע'כו יושב ומסתכל במלת ח'ק'ת' אשר(?) עשיתיה למעלה סימן לשלש מעלות גדולות נתן הקב"ה למ'שה ר'בינו ע'ליו ה'שלום לתתם לבני ישראל, אשר בהם נעשינו סגולה בג' העולמים, להיות היכלינו מקיף בכל האומות במושלינו עליהם, ולהיות נפשינו מקפת בשלשת העולמים הואיל ודב...

שבע

שם, דף קמט, ב: "ואשר זכרתי למעלה בענין המפתה את הבתולה - דינא דמלכותא דינא , אמרתי כן כי נזכרתי לאשר עשה מלך גדול ממלכי אדום, והוא שאמרו: שפרש גדול מפרשי מלך זה ראה נערה יפה הולכת אחרי אמה לחזר על הפתחים כי דלות היו, עמד ולקחה וש[כב] עמה. הלכה האם ונתרעמה לפני המלך לאמר: אדני המלך, הושיעה! פרש ...

שבע

שם, דף קנג, ב - על פסוק (בראשית טו, טו) "ואתה תבוא אל אבותיך בשלום": "והבי"ת של ב שלום - כמו בעבור, כי שלום סודו עשו , שכן בני ישמעאל עם שונא שלום, אמנם בני עשו אוהבי שלום. כי בארץ ישמעאל אם יאמר יהודי לישמעאלי: סלאם עליכום , שר"ל שלום עליכם - מתחייב בנפשו, כי יפול עמהם בצער...

שבע

תוכחה לפורצים גדרי הערוה - אקטואלי! עוד שם, דף קסה, ב (ולהלן) : "א'ה'י'ד'ע' (= אמר הצעיר יצחק דמן עכו ): א'ף ע'ל פ'י שאני מוסכם ונזהר מאד לבל אכתוב בדברי אוצר חיים זה ובכל הדומים לו אשר כתבתי ברכה - אלו דברים אשר שמעתי או אשר כבר כתבום זולתי רק אגב גררא כמוכרח, ראיתי לכתוב הנה אגרת אשר נפלה בי...

שבע

אכילה / דרך ארץ עוד שם, דף קסט, ב (ולהלן) : "א'ה'י'ד'ע' (= אני הצעיר יצחק דמן עכו ) יושב בעליה גבוהה וטועם פת שחרית, וראיתי בבית אשר למטה מהעליה עניה חולה צועקת אויה, ובנה בוכה לפניה. ונכמרו רחמי עליהן, ולבי נאנח, כמשתכל במזלות של בני אדם. ובא דיבור לפי, ישר בעיני לכותבו, וזהו: העניות כסא לבכי...

שבע

מילה / אליהו

עוד שם, דף קעב, ב:

"ובכל מילה הגונה שהנימול עתיד להיות טוב וכשר - יבא אליהו הנביא ז'כור ל'טוב שם,
כמ'ו ש'כתבתי בספר דברי הימים בשם ר' יהודה החסיד ז"ל".

שבע

נטילת ידים בספר " אוצר חיים " ל ר' יצחק דמן עכו , כ"י מוסקבה גינצבורג 1062, כתיבה ספרדית, מאה י"ד-ט"ו, דף רמא, א: "עוד ביום זה נפל בידי ספר תורת הבית אשר חבר הרשב"א ז"ל גדול דורו, וראיתי בו שהוא והר' המאמין לאי"ו המיל"ה (= כינוי לרמב"ן, לא ברור...

שבע

תודה לתוכן על ההפניה למהדורת אופק. בספר " תשובות הגאונים החדשות " (מהדורת אופק, ירושלים תשנ"ה) סימן קטו (עמ' 124-146) , ההדיר ר' שמחה עמנואל את תשובת רה"ג - ע"פ כ"י מוסקבה - גינצבורג 566 (כתיבה פרובנצלית-ספרדית, מאה ט"ו-ט"ז) . במבוא המפורט (עמ' 121-123) הוא מו...

שבע

רב"מ לוין - עורך סדרת "אוצר הגאונים" - מציין בהערה בתחלת התשובה את מקורותיה: "טעם זקנים צד 54-8. ומתוקנת עפ"י גוף הכ"י בספריה הלאומית בפריז, ע"פ כ"י אוכספורד (.Opp. Add. 4.O.4) צד 7 ואילך. וכת"י פרמא (Coll. Stern. Cod. 30). ועפ"י העמודים הראשונים שנ...

שבע

בא ומנה את העותקים שתשובה זו מופיעה שם.

שבע

ואם ידענו שהחלק השני גם הוא לאותו מקור - הלא הוא רב האי גאון (וכדברי הרוקח שתרמת לנו) אז מה כ"כ נורא בטענה שרב האי גאון כתב את דבריו באריכות יותר, ושם הראה את מוצא השם מפסוק בראשית וכו', אלא שהמעתיקים לא העתיקו את כל הטקסט המסובך, והסתפקו במועט. כך שהרוקח שראה את התשובה במקורה, העתיק ממנה את הנ...

שבע

יש להבחין, כי בגוף הטבלה העתיק הרמ"ק את דברי הקדמונים כמות-שהן, כולל דילוגם על ה' של הית ה וצירופם במקומה את הה' של ב ה ו. אלא שלאחר מכן העיר על כך, שאין כן דעת הרשב"י. וכאשר הוא לנכון בכ"י רבי אברהם גאלנטי , ועוד כתבי-יד רבים וטובים שבדקתי. אלא שכעת נצטרך להבין איך לדעת הרמ"ק (ש...

שבע

להשלמת הענין, ראה בספר פרדס רמונים להרמ"ק, שער כא - פרטי השמות, פרק יג: "וכל דברים אלה מקובלים אל הקדמונים קבלה אמיתית ואין בה פקפוק . אמנם אל מה שדלגו על ה' של היתה וצרפו ה' של בהו - הוא הפך דעת הרשב"י ע"ה, כמבואר לעיל (= ראה תיקוני זהר שם) . והם עצמם אמרו שספק הוא להם, ושנשתכח ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1659 תוצאות