מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 358 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי תלמיד-חכמים
ה' נובמבר 19, 2020 9:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3519
צפיות: 631137

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

אסור להוציא מחצר לחצר (שלא עירבו ביניהם) כלים ששבתו בבית. אסור גם להוציא כלים מבית לבית של שני אנשים שלא עירבו. האם האיסור הזה תקף גם כלפי למעלה מעשרה טפחים או דגם בזה הקילו מקולי רה"ר שאין איסור למעלה מי"ט והוי כמקו"פ. שמא בדברי הרמב"ם (הל' שבת פט"ו ה"ד-ה) יש תשובה לש...
על ידי תלמיד-חכמים
ה' נובמבר 19, 2020 9:14 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לביטוי 'עליו השלום'?
תגובות: 30
צפיות: 6580

Re: מה המקור לביטוי 'עליו השלום'?

בברכה המשולשת כתב:עוד יעויין בדברי נ' וידר, התגבשות, כרך ב, עמ' 516 - 517 (לגבי ביטוי ארמי דומה)

מי יעלה לנו?
מה שהוזכר לעיל בשם קובץ נזר התורה - שם מדובר אודות הלשונות זצ"ל וזכור לטוב.
כבר בזמן הגאונים היה נהוג הביטוי 'עליו השלום', ודווקא בכתבי רס"ג נפוץ מאד (מה שמחזק את ההשערה שאולי מקורו מן הערבים).
על ידי תלמיד-חכמים
ה' נובמבר 19, 2020 9:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היכן מצינו שבעלי חיים יענשו- הארבה בימי יואל- ואינם בעלי בחירה
תגובות: 36
צפיות: 6480

Re: היכן מצינו שבעלי חיים יענשו?

בפרשת נח: מִיַּד כָּל־חַיָּה אֶדְרְשֶׁנּוּ. הרמב"ם פירש שהוא המוסר חברו בידי חיה לטרפו, והעונש על האדם. ומקורו מבראשית רבה. אך עי' רד"ק שם: מיד כל חיה אדרשנו – שיתננה ביד חיה אחרת להרגה או ביד אדם. ואף על פי שאין גמול ועונש לשאר בעלי חיים אלא לאדם שהוא בעל שכל, בעסק האדם יש להם גמול ועונש...
על ידי תלמיד-חכמים
ב' נובמבר 16, 2020 9:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מזל טוב למנהל הפורום "איש_ספר" להולדת בנו
תגובות: 89
צפיות: 13597

Re: מזל טוב למנהל הפורום "איש_ספר" להולדת בנו

מזל טוב! תזכו לגדלו לתורה לחופה ומעשים טובים.
על ידי תלמיד-חכמים
ו' נובמבר 13, 2020 11:00 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ עזרה לספרים מועילים/מראי מקומות בנושא... ◆
תגובות: 391
צפיות: 112811

Re: ◆ עזרה לספרים מועילים/מראי מקומות בנושא... ◆

ישנו ספר של הרב אליהו טופיק ראש ישיבת באר יהודה - 'אדרת אליהו' על עירובין (נמצא באוצר).
על ידי תלמיד-חכמים
ו' נובמבר 13, 2020 10:52 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר פירוש התפילות לרבי מיימון הדיין אבי הרמב"ם
תגובות: 7
צפיות: 1189

Re: ספר פירוש התפילות לרבי מיימון הדיין אבי הרמב"ם

הפקפוק היה רק על הקטע על הסופגניות. לגבי כתב היד הגדול שראה במרוקו, אין סיבה לפקפק בעצם מציאותו, דמה לו לשקר, אם לא מביא קטע ממנו?
וכמובן יש להוסיף, שכתב יד זה מעניין גם אם אינו לרבי מיימון.
על ידי תלמיד-חכמים
ו' נובמבר 13, 2020 7:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3519
צפיות: 631137

Re: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

האם מותר בשבת לשטוף את הפה ע"מ להעביר ריח רע, הרי לכאורה לפי המבואר בטוש"ע סי' שג סט"ו יש לאסור משום רפואה?
על ידי תלמיד-חכמים
ה' נובמבר 12, 2020 5:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תרגום מערבית-יהודית
תגובות: 40
צפיות: 10074

Re: תרגום מערבית-יהודית

ייש"כ!
(לאותיות ערביות לא ציפיתי... הכ"י נכתב באותיות עבריות, כן?)
על ידי תלמיד-חכמים
ה' נובמבר 12, 2020 3:35 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תרגום מערבית-יהודית
תגובות: 40
צפיות: 10074

Re: תרגום מערבית-יהודית

בקשר להודעה הראשונה באשכול: היכן ניתן לראות את פירוש ר' תנחום ליהושע (ובכלל: איזה עוד ספרים מהנ"ך פירש ונמצאים בידינו)?
על ידי תלמיד-חכמים
ג' נובמבר 10, 2020 8:47 pm
פורום: אספקלריא
נושא: נוער דתי המגלח צדעיו לחלוטין
תגובות: 23
צפיות: 2192

Re: נוער דתי המגלח צדעיו לחלוטין

ברור שאין בזה מקום להיתר. השאלה היא באמת כיצד ניתן להשפיע עליהם בעניין זה. ולמה אין ידיעת האיסור הזה נפוצה כ"כ, עד שמתרגלים ואח"כ כבר קשה לשנות...
על ידי תלמיד-חכמים
ג' נובמבר 10, 2020 11:10 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר פירוש התפילות לרבי מיימון הדיין אבי הרמב"ם
תגובות: 7
צפיות: 1189

ספר פירוש התפילות לרבי מיימון הדיין אבי הרמב"ם

בקובץ שריד ופליט הובא הקטע הידוע מרבינו מיימון על הסופגניות בחנוכה. ולפני הבאת הקטע הנ"ל, מציין המו"ל שראה בעיר צפרו במרוקו פירוש על התפלה בלשון ערבי, מחזיק כמאה דפים, מן המאה הי"ב, והוא משער שזהו פירושו של רבי מיימון, המובא גם בשו"ת התשב"ץ. וכתב שם שאח"כ קנהו ד"ר ...
על ידי תלמיד-חכמים
ג' נובמבר 10, 2020 10:40 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: "הפריז על המדה"
תגובות: 3
צפיות: 749

Re: "הפריז על המדה"

אולי מנדרים לב. "ושמואל אמר מפני שהפריז על מדותיו של הקב״ה".
למרות ששם אין הכוונה כבלשון ימינו.
ועי' גם ב"מ סט:
על ידי תלמיד-חכמים
ג' נובמבר 10, 2020 8:26 am
פורום: אספקלריא
נושא: דיוני אמונה בפורום
תגובות: 92
צפיות: 7748

Re: שאלה לא נעימה בקשר לחברים

בענין המחזירים בתשובה בדורנו, יש בנותן טעם להביא את דברי הרמב"ם באגרת תימן: הזהירו החכמים ז"ל שלא לחשב קצים ולא למנות זמנים לביאת המשיח, מפני שיכשיל ההמון ויכניס ספק בלבם כשיבוא הזמן ההוא ולא בא המשיח, והוא אמרם "תפוח דעתן של מחשבי קצין" מפני שהם מכשול לבני אדם, ומפני זה התפללו ל...
על ידי תלמיד-חכמים
ב' נובמבר 09, 2020 12:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע קבלת מתנות מבני אדם סותרת את הביטחון בה'?
תגובות: 5
צפיות: 1368

Re: מדוע קבלת מתנות מבני אדם סותרת את הביטחון בה'?

לא זכיתי להבין. שם כותב על יהודי שמפיל עצמו על אחרים. אך בנדו"ד מדובר שכבר רוצים לתת לו. (ובקרא דאברהם יש כמה פירושים, או שמלך סדום רשע היה ולא רצה ליהנות מרשע, או משום שה' כבר הבטיחו שיעשיר אותו) ואם כן, מהו הבטחון בזה שאינו לוקח? למה עדיף לסמוך על עצמו, כחו ועוצם ידו (או לסמוך על הנס?) יותר מ...
על ידי תלמיד-חכמים
ב' נובמבר 09, 2020 8:24 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כיצד יועילו עשרה צדיקים לפטור את סדום, והלא הכל תלוי ברוב מעשים?
תגובות: 2
צפיות: 592

כיצד יועילו עשרה צדיקים לפטור את סדום, והלא הכל תלוי ברוב מעשים?

הרמב"ם בהלכות תשובה ריש פ"ג כתב, שמדינה שעוונות יושביה מרובין על זכויותיהם מיד היא אובדת. אם כן, מדוע בתפילת אברהם מוזכרים מנין האנשים הצדיקים, והלא הכל תלוי ברוב המעשים?
על ידי תלמיד-חכמים
ב' נובמבר 09, 2020 8:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע קבלת מתנות מבני אדם סותרת את הביטחון בה'?
תגובות: 5
צפיות: 1368

מדוע קבלת מתנות מבני אדם סותרת את הביטחון בה'?

כתב הרמב"ם בסוף הלכות זכיה ומתנה: הצדיקים הגמורים ואנשי מעשה, לא יקבלו מתנה מאדם; אלא בוטחים בה' ברוך שמו, לא בנדיבים; והרי נאמר "ושונא מתנות, יחיה". מדוע ביטחון בה' סותר קבלת מתנה מאדם? בשלמא אם היו מצפים למתנה מאדם וסומכים עליו, ניחא. אך אם כבר באה לידם, מדוע שלא ליטול? ומדוע דבר זה...
על ידי תלמיד-חכמים
ה' נובמבר 05, 2020 11:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: בגדר "מדבר שקר תרחק"
תגובות: 9
צפיות: 2661

Re: בגדר "מדבר שקר תרחק"

לשון ראב"ם בספר המספיק בפרק על איסור השקר (מהדורת דנה): השקר בלא שבועה נאסר גם כן בתורתנו. אמר יתע׳ (שמות כג, ז): ״מדבר שקר תרחק״, ואמר (ויקרא יט, יא): ״ולא תכחשו ולא תשקרו איש בעמיתו״. פסוקים אלה, אף על פי שהקשר הדברים בהם מורה על כך שהלאוין האלה הם לגבי המשפט ומעשי יום יום הנה ביטוים אינו נקי...
על ידי תלמיד-חכמים
ש' אוקטובר 31, 2020 9:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כריעות בתפילת י"ח - על הברכיים??
תגובות: 17
צפיות: 3966

Re: כריעות בתפילת י"ח - על הברכיים??

כתב רבי אברהם בן הרמב"ם בספר המספיק: "אשר ל״רכוע״ (-״כריעה״) שהיא בערבית ביטוי ל״כריעה״ בעברית ,צריך שתדע שלכריעה בשפה העברית יש כמה משמעויות אשר מורות עליהן ראיות מהכתוב ומהתלמוד גם כן, ונבאר זאת בהמשך, ואינה על פי מה שמבינים אצלנו את ההלכה, משום שהמובן על פי ההלכה הוא, שה״כריעה״ אצל החכמ...
על ידי תלמיד-חכמים
ש' אוקטובר 31, 2020 9:21 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: נעימת טעמי אמ"ת (אשכנז)
תגובות: 81
צפיות: 33746

Re: נעימת טעמי אמ"ת (אשכנז)

טעמי אמ"ת כמנהג יוצאי עיראק מפי ר' משה חבושה (ישנם שנוהגים עד היום לקרוא "אשת חיל" בליל שבת בניגון זה, וכך נוהגים אצלנו):
על ידי תלמיד-חכמים
ש' אוקטובר 31, 2020 6:22 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆
תגובות: 1350
צפיות: 516797

Re: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆

היכן נכתב בפורום על דעת רב סעדיה גאון שאסור לקרוא תהלים בדרך שיר אלא רק במקדש, והובאה גם תשובת רב שמואל בן עלי בעניין?
על ידי תלמיד-חכמים
ב' אוקטובר 26, 2020 5:41 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות במקרא ובתרגום ◆
תגובות: 763
צפיות: 134223

"ונכרתה הנפש ההיא מעמיה" - פירוש?

בפרשתנו (יז, יד) נזכר עונש הכרת בפסוק זה.
מה פירוש המילה "מעמיה", ומדוע הוא בלשון רבים, בעוד אונקלוס מתרגמו בלשון יחיד?
האם יש קשר ל"ויאסף אל עמיו"?
על ידי תלמיד-חכמים
ב' אוקטובר 26, 2020 3:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר המספיק לעובדי ה' (דנה) בהוצאה חדשה - הערות
תגובות: 56
צפיות: 13884

Re: ספר המספיק לעובדי ה' (דנה) בהוצאה חדשה - הערות

'כפתוך שבכוחל' בעברית חדשה: תכול. ולכן אין תרגומו של דנה נכון. אלא או 'פתוך שבכוחל' או 'תכול'.
על ידי תלמיד-חכמים
ו' אוקטובר 23, 2020 5:23 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: התרגום המבואר (מתעדכן)
תגובות: 23
צפיות: 6403

Re: התרגום המבואר (מתעדכן)

צריך להבין מדוע רש"י מפרש "טופנא" שהציף את הכל, כלומר שהציף את בני האדם על המים עד שהביאם לשנער, לכאורה בפסוק (שצויין אליו בפירוש: דברים יא, ד) "אשר הציף את מי ים סוף על פניהם" משמע שההצפה היא שהמים צפו על בני האדם הטובעים. וכמו שמצינו "צפו מים על ראשי". אך באבות ת...
על ידי תלמיד-חכמים
ד' אוקטובר 21, 2020 1:11 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע מצוות התורה נאמרות פעמים בלשון רבים ופעמים בלשון יחיד?
תגובות: 4
צפיות: 924

Re: מדוע מצוות התורה נאמרות פעמים בלשון רבים ופעמים בלשון יחיד?

האם כוונתך לנאמר בספרא: "וספרתם לכם - כל אחד ואחד"?
ואם תוכל לציין גם היכן כתב הגר"א בעניין.
ולעצם הענין, מה נעשה עם מצוות הכתובות גם בלשון יחיד וגם בלשון רבים?
על ידי תלמיד-חכמים
ג' אוקטובר 20, 2020 11:20 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: דצח"מ - מקור ראשון
תגובות: 71
צפיות: 12140

Re: דצח"מ - מקור ראשון

לגבי המדרש בבמדבר רבה, ייתכן שהוא תוספת מאוחרת ואינו מדברי חז"ל, שכן המילה "טבע" (שבה משתמש המדרש כדי לקרוא ליסודות) בלשון חז"ל אינה כבלשוננו היום, אלא "חותם". ועי' שו"ת חכם צבי סי' יח בשם ר' דוד ניטו: "שם טבע הוא מהמצאת האחרונים מזמן ד' או ה' מאות שנה סמוך לז...
על ידי תלמיד-חכמים
ב' אוקטובר 19, 2020 4:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לפרש את המשנה שלא כפירוש הגמ'?
תגובות: 17
צפיות: 4270

Re: האם מותר לפרש את המשנה שלא כפירוש הגמ'?

ראיתי פעם, שהרמב"ם רגיל לפסוק כהירושלמי משום שהוא מפרש את המשנה בדרך פשוטה יותר מהבבלי. וצ"ע. ודאי שהב"י חולק על זה, אם יש מקור לאמירה זו. שו"ת מהרי"ק סי' ק': "דבר ידוע שרבינו משה רגיל לפסוק על פי הירושלמי יותר מכל הפוסקים הידועים אצלינו ואפי' במקום שאין תלמודינו מוכיח...
על ידי תלמיד-חכמים
ב' אוקטובר 19, 2020 3:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כל מה ששאלו הילדים על הפרשה
תגובות: 97
צפיות: 13856

Re: כל מה ששאלו הילדים על הפרשה

כפי הנראה, לדעת רש"י הגדרת "פשט" הוא יישוב כל הדקדוקים בלשונות הפסוקים, אם בדרך המדרש ואם בדרך אחרת (ושמא חזר בו מזה, כמ"ש רשב"ם שהודה לו שצריך לעשות פירוש אחר לפי הפשטות המתחדשים בכל יום). משא"כ דעת שאר מפרשי הפשט כאבן עזרא וכדו', שלא הכלילו את המדרש כאחד מדרכי הפשט, א...
על ידי תלמיד-חכמים
א' אוקטובר 18, 2020 12:47 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: התרגום המבואר (מתעדכן)
תגובות: 23
צפיות: 6403

Re: התרגום המבואר (מתעדכן)

ייש"כ על ההעלאות. מעניין מדוע אונקלוס מתרגם "מאורות" נהורין, ואינו מחלק בין מקור האור לאור עצמו, והרי בפסוק "צהר תעשה לתיבה" תרגם "ניהור", שתרגומו "מאור" והוא מציין בלשון חכמים את החלון (כמו פקקו את המאור בטפיח), וא"כ גם כאן היה לו לתרגם מאור. וראה ב...
על ידי תלמיד-חכמים
ו' אוקטובר 16, 2020 2:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "וחוגגים אליו" (ריש הל' בית הבחירה) - פירוש?
תגובות: 7
צפיות: 1665

Re: "וחוגגים אליו" (ריש הל' בית הבחירה) - פירוש?

תודה רבה. שו"ר שכדברי ר' יונה כתב גם רבי תנחום הירושלמי ב'המדריך המספיק' ערך חג, שעניינו התנועה של אדם ממקומו ללכת אל בית ה', ונגזר מן יחוגו וינועו כשיכור. וכיון שאין לבוא אל בית ה' בלי קרבן, נקרא הקרבן חג. וכתב שם שגם בערבית הלשון כך, ע"ש. ולפ"ז ייתכן שגם רב האי גאון שפירש שהוא ריקוד...
על ידי תלמיד-חכמים
ה' אוקטובר 15, 2020 10:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: "וחוגגים אליו" (ריש הל' בית הבחירה) - פירוש?
תגובות: 7
צפיות: 1665

Re: "וחוגגים אליו" (ריש הל' בית הבחירה) - פירוש?

ייש"כ.
לכאורה משמע שהרמב"ם לא מפרש מלשון שמחה, שכן כתב "וחוגגין אליו".
והיכן כתב רב האי גאון שזהו מלשון ריקוד?
על ידי תלמיד-חכמים
ה' אוקטובר 15, 2020 10:20 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קו אנכי בצורת הקמץ -בין הקו המאוזן לנקודה- נוסף בדפוסים?
תגובות: 21
צפיות: 3256

Re: קו אנכי בצורת הקמץ -בין הקו המאוזן לנקודה- נוסף בדפוסים?

סוף סוף, מתי נתווסף הקו האנכי? ועל ידי מי? ושומרי המסורת למה לא היכו על קדקדו? כל הדיון קצת צ"ע כי תוכל גם לשאול על האות א' שהיא מורכבת מו' שיש י' על גבה וי' תחתיה, וכמובן אין זאת אלא בכתב סת"ם, ולא בכתב המרובע [שכל הדיון כאן מתנהל באמצעותו], האם יש בזה שינוי מן המסורת? גם בכתב המרובע א' ...
על ידי תלמיד-חכמים
ד' אוקטובר 14, 2020 10:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "וחוגגים אליו" (ריש הל' בית הבחירה) - פירוש?
תגובות: 7
צפיות: 1665

"וחוגגים אליו" (ריש הל' בית הבחירה) - פירוש?

כתב הרמב"ם בריש הל' בית הבחירה: "מצות עשה לעשות בית לה' מוכן להיות מקריבין בו הקרבנות, וחוגגים אליו שלש פעמים בשנה". מה פירוש המילה חוגגים? האם פירושה מקריבים קרבן חגיגה, או שפירושה "עלייה לרגל", כמו שנקראו העולים להר הזיתים בתקופת הגאונים "חוגגים" (ראה תקופת הגאונ...
על ידי תלמיד-חכמים
ד' אוקטובר 14, 2020 9:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קו אנכי בצורת הקמץ -בין הקו המאוזן לנקודה- נוסף בדפוסים?
תגובות: 21
צפיות: 3256

Re: קו אנכי בצורת הקמץ -בין הקו המאוזן לנקודה- נוסף בדפוסים?

סוף סוף, מתי נתווסף הקו האנכי? ועל ידי מי? ושומרי המסורת למה לא היכו על קדקדו? כל הדיון קצת צ"ע כי תוכל גם לשאול על האות א' שהיא מורכבת מו' שיש י' על גבה וי' תחתיה, וכמובן אין זאת אלא בכתב סת"ם, ולא בכתב המרובע [שכל הדיון כאן מתנהל באמצעותו], האם יש בזה שינוי מן המסורת? גם בכתב המרובע א' ...
על ידי תלמיד-חכמים
ד' אוקטובר 14, 2020 12:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קו אנכי בצורת הקמץ -בין הקו המאוזן לנקודה- נוסף בדפוסים?
תגובות: 21
צפיות: 3256

Re: קו אנכי בצורת הקמץ -בין הקו המאוזן לנקודה- נוסף בדפוסים?

האבן עזרא כותב באחד מספריו הדקדוקיים, שהטעם שהקמץ מורכב מפתח ונקודה תחתיו, הוא לרמוז לצורת ההגייה הנכונה של הקמץ - מורכב מפתח וחולם, הקו רומז לפתח והנקודה לחולם.
וצורת הגייה זו נשתמרה אצל כמה מעדות הספרדים, כמו העיראקים ועוד (יש הדגמה של משה חבושה לזה בדיסקים שלו שבהם מלמד הגייה נכונה).
על ידי תלמיד-חכמים
ד' אוקטובר 14, 2020 12:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אפשר להביא כלי נגינה לבית כנסת ולשיר את ההלל?
תגובות: 45
צפיות: 11373

Re: האם אפשר להביא כלי נגינה לבית כנסת ולשיר את ההלל?

תשובת הרמב"ם בלאו רכד ידוע, שעצם הזמר והניגונים כלם אסורים, אפילו אין אומרים עליהם מלים כלל, לאומרם (סוטה מ"ח א') ז"ל אודנא דשמעא זמרא תעקר. וכבר באר התלמוד (גיטין ז' א') שאין הבדל בין שמיעת הזמר או ניגון על מיתרים או השמעת הנעימות בלא מלים, אלא כל מה שמביא לידי שמחת הנפש והתרגשותה, ה...
על ידי תלמיד-חכמים
ד' אוקטובר 14, 2020 11:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לפרש את המשנה שלא כפירוש הגמ'?
תגובות: 17
צפיות: 4270

Re: האם מותר לפרש את המשנה שלא כפירוש הגמ'?

ראיתי פעם, שהרמב"ם רגיל לפסוק כהירושלמי משום שהוא מפרש את המשנה בדרך פשוטה יותר מהבבלי. וצ"ע.
על ידי תלמיד-חכמים
ד' אוקטובר 14, 2020 11:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: עמידה כלפי 'מזרח' - לא רק בשמונה עשרה
תגובות: 73
צפיות: 13477

Re: עמידה כלפי 'מזרח' - לא רק בשמונה עשרה

לכאורה הח"ח כתב זאת רק לחיילים, שכנראה המציאות היתה אז שהיה קשה להם לדעת היכן ירושלים. אך עדיין, הקטע הנזכר מדבר כנראה על תפלה פרטית ולא שמו"ע. האם גם בשמו"ע כתב הח"ח כך?
על ידי תלמיד-חכמים
א' אוקטובר 11, 2020 7:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עשות ספרים הרבה אין קץ
תגובות: 30
צפיות: 6447

Re: עשות ספרים הרבה אין קץ

לענ"ד, היה עדיף אילו המשאבים והכוחות המוקדשים להוצאת ספרי חידושים עצמיים, היו מוסבים לההדרה מחדש של תורת הגאונים/הראשונים/האחרונים, בפרט ספרים נדירים (ויש הרבה הרבה כאלו, יכלה הזמן והמה לא יכלו), ובכך לזכות את עולם התורה בשפע של חידושי תורה נעלמים ושכוחים, ולהחיות את תורת המחברים מחדש, שיהיו שפ...
על ידי תלמיד-חכמים
ד' אוקטובר 07, 2020 2:41 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר המצוות לרס"ג
תגובות: 98
צפיות: 28547

Re: ספר המצוות לרס"ג

אמיר כרמי כתב:איפה אפשר לקנות את הספר? ישנו בחנויות?


מצטרף לשאלה...

עבור לחיפוש מתקדם