לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
כן זו כוונתי, שהמדרש שהביא הראבי"ה, כפי שהסבירו הראבי"ה, מדבר על הבחנה בין שני מעילים ולא בין חוטי הציצית ודלא כהירושלמי. ויש עוד מישהו שחולק על הירושלמי הזה בביאור המשנה והוא הבבלי לפי שיטת רש"י בברכות ט ב. כמו שביאר בתוספות מנחות מג ב ששיטת רש"י דלא כהירושלמי שהבאת. עיין פסקי ...
ברש"י יש גירסאות אם זה חיל פרסים או חיל רומיים כנראה נשתנה ל'פרסים' מחמת הצנזורה, כרגיל. בראבי"ה יש טעות כנראה וצ"ל בין פורפירין ובין כריתינון . כך בערוך ערך כרת בשם ילמדנו (מבוא לנוסח המשנה עמ' 760). והוא תרגום יווני לתכלת וכרתי. כידוע המדרשים הארץ-ישראליים כונו אצל הראשונים בני אשכ...
בראבי"ה יש טעות כנראה וצ"ל בין פורפירין ובין כריתינון . כך בערוך ערך כרת בשם ילמדנו (מבוא לנוסח המשנה עמ' 760). והוא תרגום יווני לתכלת וכרתי. כידוע המדרשים הארץ-ישראליים כונו אצל הראשונים בני אשכנז 'ירושלמי' כמו שהאריך להוכיח רד"ל, בקונטרס קדמות ספר הזוהר ובהקדמה לשו"ת שערי תשוב...
בראבי"ה יש טעות כנראה וצ"ל בין פורפירין ובין כריתינון. כך בערוך ערך כרת בשם ילמדנו (מבוא לנוסח המשנה עמ' 760). והוא תרגום יווני לתכלת וכרתי. כידוע המדרשים הארץ-ישראליים כונו אצל הראשונים בני אשכנז 'ירושלמי' כמו שהאריך להוכיח רד"ל, בקונטרס קדמות ספר הזוהר ובהקדמה לשו"ת שערי תשובה.
אגב, האם יש בידינו את מקור דברי ר"ת אלו שהובאו בשיטמ"ק כתובות? בספר הישר לא הזכיר כלום מענין חכמי ישראל וחכמי אוה"ע. המשווה את השטמ"ק לתוס' רא"ש שישנו בידינו ימצא שהדברים מדברי ר"ב אשכנזי . לרעק"א לא היו תוס' רא"ש ולכן כתב בגליון הש"ס שאלו דבריו. כ"...
תוספת הסבר: כיון שלבן כולל את כל הצבעים כידוע, צבעי CMYK (יותר נכון CMY) בעצם ממסכים ומסתירים את אורכי הגל של כל שאר הצבעים, מלבד הצבע אותו אנו רואים על הנייר.
א. התבוננתי שוב וודאי עמך הצדק. לבאר דבריך לתועלת המעיינים: הרב וירטואלי מציע לחשב את שיעור המיל האמיתי אליבא דתרוה"ד, באמצעות חישוב המילין שמן הזריחה עד השקיעה, שהם 32 כמבואר בפסחים, ונמצא מיל 22.5 דק'. מדובר על שיעור המיל האמיתי, ובעל תרוה"ד עצמו לא סבר כן, כדלהלן. ב. אכן הרב קורן מוכיח ...
לא הבנתי [לא עיינתי עדיין בדברי הרב קורן] , לדעת התרוה"ד [לדבריך שגם לתרוה"ד מהנה"ח עד שקיעה"ח יש 12 שעות שוות דהיינו 720 דקות ואי אפשר לחלוק ע"ז] אדם הולך מעה"ש עד צאה"כ 40 מיל ומעה"ש עד ההנץ 4 מיל וממילא 32 מיל מההנץ עד שקיעה, חלק 720 דקות ל32 מיל הרי מיל 2...
תודה על ההערות. ב. ההסבר של ר' יואל לא יועיל לשיעור 24 דק'. אלו דבריו המלאים: לפי מיל רומאי שהוא קצת קטן מק"מ וחצי, 18 דקות זה בערך 5 קמ"ש (מהירות של חיילים) ו-22.5 דקות הם 4 קמ"ש (מהירות של הלך). ג. ראה במאמר הרב קורן המצויין בהערה 25. שיעור 22.5 מיוסד על 720 דק' מהנץ ועד שקיעה. כשאת...
כבר ביארתי שבספרי לא פירשו כלל גדילים למנין החוטים אלא כפשוטו למנין הכנפות. ממילא לא נחלקו בזה ב"ש וב"ה. מ"ש בבבלי 'גדיל שנים גדילים ארבעה' הוא לשיטת ב"ש שהלכה כמותם, ואמנם לשיטת ב"ה אי אפשר לומר כן וק"ל.
ה- בענין הנוסחאות בספרי וההוספות כו', עדיין צריך לי עיון, מ"מ ודאי זה שהרבה בעלי תוס' גרסו דבר אחד שוה לנו יותר מה שכת"י מאוחרים יותר 200 שנה גרסו, ועכ"פ לומר שיש רק כת"י שגרס כתוס' בפר' שלח לא אכפית לי כלל מאחר שגם ידוע לי עוד הרבה כת"י שגרסו כן והוא הספרי של ר"ת, העי...
תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים ישנו בהוצאת כרמל בתרגום חדש. חיי יוסף תרגום חדש בהוצאת יד בן צבי. נגד אפיון בהוצאת מרכז שז"ר. קדמוניות היהודים ישנו לע"ע רק במהדורה ישנה למדי של אברהם שליט, בהוצאת דביר כמדומה.
ממחבר הקונ' בעהשי"ת תשובה להשגות על קונ' רמוני תכלת אני דחוק קצת מצד הזמן, ואמנם כיון שהדברים נתפרסמו ברבים אשתדל לענות מה שנלענ"ד, והבוחר יבחר. אין עמי שום העתקה על כת"י השונים, ואם יכול מישהו לעלות לכאן בדיוק כל גירסאות הכת"י תהיה לי לעזרה. א) בענין החילוף בין ב"ש וב"...
תודה על התיקון. נראה משם שגירסתו היתה 'בש"א מארבעה חוטין, וארבעה חוטין של ד' אצבעות'. ואם כן אין ראיה לחצי תכלת חצי לבן. בכל כה"י שגורסים פיסקה זו, הנוסח 'מארבעה חוטין של תכלת וארבעה חוטין של לבן של ארבע ארבע אצבעות'. http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=145
מן הרשום אצלי: עיין רמב"ן נדה נא ע"ב שמביא נוסח אחר, וכן הוא בה"ג של אספמיא (הילדסהיימר) עמ' 89. הרמב"ן שם דן בכל הענין, וכן עוד ראשונים שם. עיין גם ספר הפרדס (עהרנרייך) עמ' שלד, ראבי"ה סי' קכב.
כמ"ש מר אין טעם לנסות ולשכנע, בפרט שהדברים תלויים יותר במיני האנשים ופחות במיני הטענות. רק אעיר כללית שטעות גדולה לדון את לשון הקדמונים לפי לשון זמננו. וכן בנידון דידן - המילים 'שחור' ו'דג' טעונות בירור למשמעותן המדוייקת בלשון חכמים.
דיוואן שמואל הנגיד – קודקס מן הגניזה / יהונתן ורדי ומיכאל רנד מתוך השפע הגדול שהעניקה לנו גניזת קהיר עלו וצצו עשרות דפי כתב יד אחד שנתפרד. בדפים אלה הועתק ספר השירים — הדיוואן — של המשורר הגדול רבי שמואל הנגיד. שייריו הרבים של הספר נתפזרו ונתגלגלו לימים לספריות ולאוספים שונים ברחבי העולם. בספר שלהלן...