מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 979 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי הפשטן
ב' נובמבר 13, 2017 12:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?
תגובות: 35
צפיות: 11287

Re: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?

כדכד כתב: הראיתי למר מראה מקום איך אפשר להסביר בלי להכביר במלים שאינן קשורות


כן כבר הסברת את זה, ועל כך השיבותיך: "תודה וייש"כ שהראית (לנו) [למר]...אבל" וכו' (עיין בפיסקה הראשונה של הודעתי הקודמת).
על ידי הפשטן
ב' נובמבר 13, 2017 10:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?
תגובות: 35
צפיות: 11287

Re: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?

לגבי הרישא גם לרב סגי נהור לא הודיתי רק הראיתי למר מראה מקום איך אפשר להסביר בלי להכביר במלים שאינן קשורות. תודה וייש"כ שהראית לנו את המראה מקום הנ"ל, שלא הכביר במילים שאינן קשורות לעניין. אבל שכחת להראות - בתור מראה מקום - גם את דבריי רון (וגם את דבריי שלי) , שהרי גם בדבריו (וגם בדבריי ש...
על ידי הפשטן
ב' נובמבר 13, 2017 9:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש בימ"ד (ישיבה כולל וכדו') שבו לומדים בזמן-חורף-הזה בבא בתרא?
תגובות: 11
צפיות: 4392

Re: אל פורום ביהמ"ד: האם יש בימ"ד (ישיבה כולל וכדו') שבו לומדים בזמן-חורף-הזה בבא בתרא?

פרי יהושע כתב:פחד יצחק י-ם (הג"מ ר' יהונתן דיויד)

איזה פרק?
על ידי הפשטן
ב' נובמבר 13, 2017 9:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש בימ"ד (ישיבה כולל וכדו') שבו לומדים בזמן-חורף-הזה בבא בתרא?
תגובות: 11
צפיות: 4392

Re: האם יש בימ"ד (ישיבה כולל וכדו') שבו לומדים בזמן-חורף-הזה בבא בתרא?

צורב מתחיל כתב:כנסת יצחק חדרה


כן. לפי מה שהבנתי, בבוקר - לומדים שם חזקת הבתים, ואחה"צ - השותפין.
גם שמעתי, שבכנסת יצחק קרית ספר - ג"כ לומדים השותפין.
תודה עכ"פ.
על ידי הפשטן
א' נובמבר 12, 2017 8:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?
תגובות: 35
צפיות: 11287

Re: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?

עיין בהודעה שאחריך של הרב סגי נהור והוא הסביר את השאלה במלים פשוטות ולא הכביר מלים שאינן קשורות לענין. כל הכבוד לו שלא הכביר במילים שאינן קשורות לעניין. אבל שכחת להודות גם לרון (ולי) , על כך שגם בדבריו (וגם בדבריי הקודמים) לא הוכברו מילים שאינן קשורות לענין, שהרי אתה שאלת את רון "אם הוא מת איך...
על ידי הפשטן
א' נובמבר 12, 2017 6:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?
תגובות: 35
צפיות: 11287

Re: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?

לא היה בינינו שום ויכוח. הויכוח ביניכם היה בזה, שבהתחלה כתבת "השאלה לא ברורה", אז הוא ניסה להבהיר את השאלה, אז שוב טענת: "ההסבר של מר לא מובן". אם זה לא ויכוח, אז זה לפחות ויכוח-זוטא (בשאלה האם יש מקום לשאלתו של זה שעליו תמהת). דבריך אינם מובנים כלל בשונה מדבריך, אני לפחות הרחבת...
על ידי הפשטן
א' נובמבר 12, 2017 6:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?
תגובות: 35
צפיות: 11287

Re: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?

לא ברור לי כרגע אם אני שואל שאלת הבל ורעות רוח, היות ואיני מונח בענין, רק שרשום אצלי מכבר שהסתפקתי לפי הדרשא הנ"ל דלא תתרצח האם מחוייב מיתה על זה וממילא קלב"מ או לא? השאלה לא ברורה אם הוא מת איך הוא יכול להיות חייב מיתה? קלב"ם זה לאחד שחי אלא שהתחייב מיתה בנוסף לעונש אחר קלב"מ ה...
על ידי הפשטן
א' נובמבר 12, 2017 10:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?
תגובות: 35
צפיות: 11287

Re: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?

מה? כבר יצא כרך לח של האנצ"ת?
על ידי הפשטן
א' נובמבר 12, 2017 9:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?
תגובות: 35
צפיות: 11287

האם המתאבד עובר (גם) על לא תרצח?

.
על ידי הפשטן
א' נובמבר 05, 2017 1:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: א-ל מלך נאמן
תגובות: 19
צפיות: 5410

Re: א-ל מלך נאמן

יאיר כתב:רק יחיד מוסיף 'אל מלך נאמן'

מלכתחילה על הש"ץ לכפול 'ה' אלקיכם אמת' ולכוון להשלים לציבור לרמ"ח
(אלא שיש שלא סומכים על הש"ץ בזה ואומרים 'אל מלך נאמן' ואולי לזה כיוונת)


שאלת השואל יכולה להישאל גם על תוספת הש"ץ.
על ידי הפשטן
ש' נובמבר 04, 2017 11:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הטוב והמטיב או דיין האמת?
תגובות: 11
צפיות: 2510

Re: הטוב והמטיב או דיין האמת?

זה סתירה מיניה וביה בניגוד למת אביו שמברך גם וגם שכל ברכה על ענין אחר. גם כאן כל ברכה היא על עניין אחר: הטוב והמיטיב - על האלף דולר שבהם זכית, ודיין האמת - על האלפיים דולר האחרים שבהם לא זכית. אם כי אני בספק רב האם שייך לברך דיין האמת על אכזבה, כי לי פשוט (ומסתמא גם עזריאל ברגר שם לב לזה ולכן הוסיף...
על ידי הפשטן
ה' אוקטובר 19, 2017 9:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: קביעת יהדות על סמך בדיקה גנטית
תגובות: 52
צפיות: 19031

Re: קביעת יהדות על סמך בדיקה גנטית

איש-אחד כתב:יותר סביר לדעתי שכהנים "אבדו" את כהונתם משך הגלויות בגלל שכמעט ואין לזה משמעות לאחר החורבן


כמעט אין לזה משמעות אחרי החורבן?

איסור נישואין לגרושה, איסור כניסה לארבע אמות של מת, מצוות ברכת כהנים, זכות לקבל את כסף פדיון הבן (וזרוע לחיים וקיבה)...
לא מספיק?
על ידי הפשטן
ד' אוקטובר 18, 2017 12:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם הפירוש של "סברא" הוא דימוי מילתא למילתא?
תגובות: 3
צפיות: 1469

Re: האם הפירוש של "סברא" הוא דימוי מילתא למילתא?

לא בהכרח הרי בגמ' מצינו כמה מקומות שאומרת הא לא צריך קרא סברא הוא אבל בכל המקומות הנ"ל, הסברא שעליה הגמ' מדברת היא דימוי מילתא למילתא. למשל, בדין של המוציא מחברו - אשר עליו הראי' - ולא על הנתבע, הגמ' מביאה סברא לדמות את התובע לחולה - שהוא זה שהולך לרופא - ולא הפוך שהרופא הולך לחולה. כיו"ב...
על ידי הפשטן
ד' אוקטובר 18, 2017 11:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: קביעת יהדות על סמך בדיקה גנטית
תגובות: 52
צפיות: 19031

Re: קביעת יהדות על סמך בדיקה גנטית

אבל אם יימצא אדם שלא הוחזק כהן ויש לו את הגן הזה - ייתכן שהוא חלל/נתין/ממזר, או שבאיזשהו דור בא כהן על גויה ובנם התגייר והוא ישראל כשר לחלוטין. כדברי הרב אוצר החכמה - העדר לא שולל את הכהונה כי הסמן יתכן מאחד מזרעו של אהרון, זה לא שולל חללות, אבל זה שולל זרות, שלא חיישינן למיעוט שלא שכיח וכוהן שבא ע...
על ידי הפשטן
ד' אוקטובר 18, 2017 11:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם הפירוש של "סברא" הוא דימוי מילתא למילתא?
תגובות: 3
צפיות: 1469

האם הפירוש של "סברא" הוא דימוי מילתא למילתא?

עי' באשכול הסמוך שנפתח ע"י עושה חדשות, שהביא ציטוט מההעמק דבר: "אהרן היה נעלה בכח הסברא לדמות מילתא למילתא".
האם יש מקור יותר מוקדם לדיעה זו של ההעמ"ד, ש"סברא" היא דימוי מילתא למילתא?
על ידי הפשטן
ד' אוקטובר 18, 2017 10:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: שכ"מ שאמר "נכסי לך במתנה בעוד שנתיים", ומת אחרי שנה והשאיר בנים. האם המתנה תחול?
תגובות: 17
צפיות: 5162

Re: מי שאמר "נכסי לך במתנה בעוד שנתיים", ומת אחרי שנה והשאיר בנים. האם המתנה תחול?

וכעת מצאתי ראי' ברורה לשיטתך, מההיא דגיטין נ ע"ב ודב"ב קלח ע"א (ונפסקה גם ברמב"ם זכי' ומתנה י יג-יד ובש"ע ח"מ רנג ט): "שכיב מרע שאמר...אבל אם אמר תנו מאתים זוז לפלוני ואחריו שלוש מאות לפלוני ואחריו ארבע מאות לפלוני, כל הקודם בשטר זכה, לפיכך אם יצא עליו שטר חוב - ג...
על ידי הפשטן
ג' אוקטובר 17, 2017 11:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: אדם שנתן מתנה מעכשיו על מנת שיתקיים תנאי בעתיד, והתקיים התנאי אחרי מות האדם.
תגובות: 4
צפיות: 1518

Re: אדם שנתן מתנה מעכשיו על מנת שיתקיים תנאי בעתיד, והתקיים התנאי אחרי מות האדם.

איש חסידות והלכה כתב:יש ע"ז רמב"ם זה תלוי ביסוד האחרונים בתנאי קיום או ביטול


אולי תפרט יותר, וגם תסביר איך יסוד האחרונים הנ"ל מתיישב עם ההלכה שהביא עזריאל ברגר באשכול הזה, ותזכה למצוות.
על ידי הפשטן
ג' אוקטובר 17, 2017 10:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

לא הבנתי מה קשה לך. שבירת הסרגל הוא עניין דמיוני (הרי הסרגל זהו משל לרצף של זמן או מרחב. ולא שייך גם מבחינה תאורטית להפרידו) כך שאין טעם לדמות לירושלים וחברון. כשם ששבירת הסרגל לשני חלקים היא ענין דמיוני, ככה הרחקתם זה מזה (באופן שלא יגעו זה בזה) היא עניין דמיוני. וכשם שאתה בא להביא ראי' מתוך הענין...
על ידי הפשטן
ג' אוקטובר 17, 2017 10:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

אין כוונת המהר"ל שיש רגע שהוא גם וגם תרגום המהר"ל ללשון ימינו, מלאכת הבריאה היתה כל היום השישי כולו. והיות והזמן הוא רציף נגמר יום שישי בוא כשמתחיל היום השביעי (שחלפו ששה יממות והוא משיק ליום השביעי) כי הזמן הוא לא כמות של רגעים אטומיים רק הוא רציף. ההבדל ביני לבינך הוא, שאתה צמוד אל מה ש...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 10:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

השנה שהיא ה50 ליובל יש לה דינים כאלו ואחרים וגם יש לה דין למנות בה מנין ל50 נוספים. לשיטתך, למה לא ננקוט - כלשונך לעיל - גם לגבי השעה האחרונה של היום השישי, דהיינו למה לא נגיד שיש לה דינים כאלו ואחרים, ושגם יש לה דינים למנות מנין ל-24 השעות הבאות (כמובן לפי שיטה זו נצטרך לומר כי יומיים כוללים רק 47...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 10:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

אם יש לך חצי סרגל ביד (החצי המשאלי, כלשונך) איך יעלה על הדעת שאין לו נקודה ימנית?!. לא כתבתי שאין לו "נקודה ימנית", אלא כתבתי שאין לו "נקודה הכי ימנית". זאת משום, שאחרי כל נקודה על גבי החלק השמאלי, ותהא ימנית ככל שתהא, נוכל למצוא נקודה יותר ימנית. לכן אין לו נקודה " הכי ימנ...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 9:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

יש מ"ד ששנת היובל זוהי השנה הראשונה למניין החדש לא שייך לכאן כמה זמן עבר זה לא קשור למה הדין של הזמן, הדין של הזמן יכל תיאורטית היה להיות גם דין יום שני וגם דין שבת הגבול בין הימים הוא אכן צריך להיקבע אבל ספירת הימים היא ככל ספירה שאו שזה 9 או 10 (לא שייך לדברי המהר"ל שהוסברו לעיל שהזמן א...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 7:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

לשיטתך יום שני יכול לחול בשבת אין הנדון דומה לראי', שהרי יום שני ויום שבת אינם גובלים זה בזה. מה בלתי אפשרי? אם הזמן הוא אוסף של רגעים בלתי ניתנים לחלוקה אז הרגע האחרון שביממה השישית היא לפני תחילת היממה השביעית. האם לדעתך אפשרי, שהשנה החמישים של היובל השישי תהי' גם השנה הראשונה של היובל השביעי? זה...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 7:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

המהר"ל הבין כהרמב"ם שהזמן הוא רציף ולא שייך לקבוע שיש רגע אחרון של יום שישי...אילו הזמן היה חלקיקי היום היה נגמר בזמן שעומדים בחלקיק הזמן האחרון של יום שישי טרם שהגיע החלקיק הראשון של יום שבת. גם אם נסבור שהזמן חלקיקי, עדין נוכל לסבור - שיש רגע אחרון של יום שישי - ושהרגע הזה הוא הרגע הראש...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 7:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

פשוט מאוד. על ידי דוגמא זו אני מפריך את ההוכחה שלך. מה שהתכוונתי להגיד הוא, שדוגמת הסרגל לא מפריכה את דעת הרמב"ם לגבי הזמן, כי אולי הרמב"ם סובר שרק הזמן מתחלק לבלי סוף, מה שאין כן המרחק. לגבי הזמן, מתוך שני נתונים (א. בין כל שתי נקודות בזמן המסמנות קצוות של תווך יש נקודה שלישית, ב. הזמן ה...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 7:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

אבל הרמב"ם לא כותב שהזמן רציף אלא שהוא מתחלק ללא סוף, שזה אומר שא"א לתפוס שום רגע כיחידה לעצמה כי גם אותה אפשר לחלק עד אין סוף, ולכן אין רגע אחרון כי תמיד ניתן לחלק עוד, אבל לכאורה לא מוסק מזה שיש רגע אחד הכולל את שני הימים. (אשר לפי"ז גם יש רגע הכולל את שני חצאי הלילה וא"כ יש ח...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 7:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

המהר"ל הבין כהרמב"ם שהזמן הוא רציף ולא שייך לקבוע שיש רגע אחרון של יום שישי...אילו הזמן היה חלקיקי היום היה נגמר בזמן שעומדים בחלקיק הזמן האחרון של יום שישי טרם שהגיע החלקיק הראשון של יום שבת. גם אם נסבור שהזמן חלקיקי, עדין נוכל לסבור - שיש רגע אחרון של יום שישי - ושהרגע הזה הוא הרגע הראש...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 5:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

. פשטן כתב: אמור מעתה: מחלוקת הרמב"ם והמדברים, לא קשורה כלל אל דעת המהר"ל, שהרגע האחרון של היום השישי הוא גם הרגע הראשון של היום השביעי. גם הרמב"ם וגם המדברים, רשאים להסכים עם הדיעה הנ"ל, אבל לא מחוייבים להסכים איתה. המהר"ל מסיק את מסקנתו שהרגע האחרון של היום השישי הוא הרגע...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 5:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

הרי הרמב"ם מדבר על פרק זמן עם אורך כל שהוא. בזה הוא הוא אומר שבכל פרק זמן כזה אפשר לציין רגע נפרד באמצע. זה לא קשור לוויכוח שלנו. לא רק שזה קשור לויכוח שלנו, אלא אנחנו דנים בדיוק על זה, שהרי על מה אנחנו דנים אם לא על זה? אנחנו כזכור דנים על דבריי, שבין כל שני רגעים יש רגע-ביניים. והרי לדעת הרמ...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 4:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

מחלוקת הרמב"ם ו'המדברים' אינה אם יש רגע בין כל שני רגעים...רמב"ם...אני מניח, לא אמר שבין כל שני רגעים יש עוד רגע. אם תעיין שוב במורה נבוכים חלק א בהקדמה השלישית, תראה שהמדברים טוענים, שיש משכי זמן מסויימים - שמרוב היותם קצרים - הם כבר לא ניתנים עוד לחלוקה, בעוד שהרמב"ם חולק וסובר שכל...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 3:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

א. הדיעה שאותה ביארת בתחילת דבריך, ושאותה ייחסת לי, איננה דעתי שלי, אלא זאת דעת הרמב"ם, שאותה ביארתי גם אני, לפני שביארת את ביאורי. ב. גברא אגברא קא רמית? אתה סובר כדעת המדברים. אבל לדעת הרמב"ם, בין כל שני רגעים קיים רגע-ביניים, ולכן אם קיים הרגע הראשון של היום השביעי אז לא קיים הרגע האחרו...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 2:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

בין כל שני רגעים יש רגע-ביניים לא מובן לי = הרגע בינים אינו רגע? לכאורה הנידון הוא האם הזמן הוא חלקיקי או רציף פירוש זמן חלקיקי - שיש חלקיק זמן דהיינו יחידת זמן קטנה ביותר, אותה לא ניתן לחלק ליחידות קטנות יותר. בימינו מכונה זמן פלאנק (וכך גם המרחב מתחלק לאורך פלאנק) פירוש זמן רציף - הזמן ניתן לחלוק...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 1:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?
תגובות: 56
צפיות: 13298

Re: מחלוקת בהבנת התחלקות ה'זמן'?

השורש של דעת הרמב"ם הוא, שבין כל שני רגעים יש רגע-ביניים. לכן, האפשרות היחידה שנשללת בדעת הרמב"ם היא, שמצד אחד קיים הרגע האחרון של היום השישי וגם קיים הרגע הראשון של היום השביעי, ושמצד שני מדובר בשני רגעים שונים. לכן, אם קיים הרגע האחרון של יום שישי (מה שאגב לא נשלל בדעת הרמב"ם) - אז ...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 10:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: שכ"מ שאמר "נכסי לך במתנה בעוד שנתיים", ומת אחרי שנה והשאיר בנים. האם המתנה תחול?
תגובות: 17
צפיות: 5162

Re: מי שאמר "נכסי לך במתנה בעוד שנתיים", ומת אחרי שנה והשאיר בנים. האם המתנה תחול?

אתיחס לדבריך כפי האותיות שעשית. א. המח' בענין אדם מקנה דבר שלבל"ע הרי זהו במידת מה עיקר פלוגתתם וודאי שע"ז נחלקו (עכ"פ בגוונא דמזכה לעובר), והגירסא דלכשתלד הוא תוצאה משיטתם ואין שום בעי' לומר דנחלקו בזה, אבל מה דס"ל דיכול להקנות לאחר זמן אינו תלוי כלל בבשיטתו ואין שום סיבה שיסבו...
על ידי הפשטן
ב' אוקטובר 16, 2017 1:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: צנזורת שם השם לשם מה?
תגובות: 31
צפיות: 6911

Re: צנזורת שם השם לשם מה?

"השם" הוא לא כינוי לכינוי, שהרי הוא מוזכר בתורה עצמה: "ליראה את השם" (דברים כח נח).
על ידי הפשטן
א' אוקטובר 15, 2017 9:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צנזורת שם השם לשם מה?
תגובות: 31
צפיות: 6911

Re: צנזורת שם השם לשם מה?

פלגינן כתב:כבר בזוהר יש צורת ד' לרוב.

איפה?
עכ"פ, הזוה"ק מלא בכתיבות של השם המפורש (במיוחד בתיקוני זוהר ובזוהר חדש).
על ידי הפשטן
א' אוקטובר 15, 2017 9:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שכ"מ שאמר "נכסי לך במתנה בעוד שנתיים", ומת אחרי שנה והשאיר בנים. האם המתנה תחול?
תגובות: 17
צפיות: 5162

Re: מי שאמר "נכסי לך במתנה בעוד שנתיים", ומת אחרי שנה והשאיר בנים. האם המתנה תחול?

א. לגבי הראי' מהמזכה לבנו העובר, הנה מ"ד דהמזכה לבנו העובר לא קנה, מחוייב לשלושה דברים: גם להגי' במשנה "לכשתלד", גם לסבור דאדם מקנה דשלב"ל, וגם לסבור (כדעתך) שהקנין יחול איזשהו זמן אחרי שאת הירושה כולה כבר ירשו שאר היורשים (שהם האחים של הבן הנ"ל שירשו אותה לפני שנולד), וזאת ...

עבור לחיפוש מתקדם

cron