פלתי כתב: למה באמת שינו והדפיסו בכתב רש"י? ובמיוחד את הקדמת המחבר?
את ההקדמה היו צריכים לתקן מעט בכמה מקומות כאמור לעיל לכן הדפיסוה מחדש, משא"כ שאר הספר.
שינוי הגופן הוא חסר משמעות. שיקולים של טעם טיפוגראפי. כיו"ב שינו את חתימת הרבנים בהסכמותיהם.
פלתי כתב: למה באמת שינו והדפיסו בכתב רש"י? ובמיוחד את הקדמת המחבר?
פלתי כתב:צודק. רק טעות אחת, שמעיה בלי וא"ו. הכל בגימטריה 711 ועוד 6 כנגד ששה סדרים. כך כותב בהקדמתו.
תלמיד חברים כתב:אין לי עדיין את חבילת מאור ישראל.
אבקש ממי שיש לו.
אם אפשר בבקשה להעלות כאן:
'חזון עובדיה - פורים'.
דפים רלה - רלח.
תודה.
במסתרים כתב:בהקדמה למדרש הבאור כתב ר"י קאפח שבמקום אחר דחה את מה שייחסו לרמב"ם האגרות לחכמי לוניל.
איה מקומו?
איש_ספר כתב:בילקו"י (חדש ח"א תתיג, ישן או"ח ב' תרמ"ג) בשם שרידי אש (ח"ב ס"ב) שאין איסור הפחה בתפילין מכוסות.
לא עלה בידי למצוא את הדברים במקורם.
יהודה בן יעקב כתב:אשמח לקבל
אלכס טל, 'לשאלת הכפילויות בתשובות ראב"י אב"ד לר' משולם מלוניל שבכתב יד מוסקבה 566', סידרא כ (תשס"ה), עמ' 119-155
תודה
עושה חדשות כתב:בבקשה;
איקטורין כתב:הברכ"מ?
נטורי קרתא כתב:וכך מסר גם הסטייפלר
כצ"ל.איש_ספר כתב: לעיין בהשומר אמת
א גאליציאנער כתב:וכן את ספרו של הגה"ח רבי ישראל דאוויד 'בית ישראל' על תרי"ג מצוות שאינו באוצר או בכל מקום אחר שחיפשתי
אור עולם כתב:ישורון כא
מאמרו של הר"ד קמינצקי לרפו"ש.
מתחיל בעמ' תשעד כמדומני.
איש_ספר כתב:מעניין אם הרב קוק הוא ששמע ההערה והביא או שבנו.
היא שיחתי כתב:איני יודע אם הובא כאן, ישועות יעקב על שלחן ערוך, אורנשטיין
בברכה המשולשת כתב:האם הועלה כאן פעם המאמר של י' זוסמן על כתיבת המשנה (פורסם בקובץ מחקרי תלמוד ג, כמדומני)?
ענפי_ארז כתב:בבקשה האם יש לצרץ קובץ שפתי צדיקים ד' עמ' פ"ג-פ"ה וקובץ שפתי צדיקים י"ב עמ' ס"ז
תודה רבה