לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
בויקי/מכלול מצאתי רשימת השנים בהן חל ערב פסח להיות בשבת: בין השנים ה'ת"ש-ה'תת"ק חל ערב פסח בשבת 21 פעמים. בשנים: ה'תש"י, ה'תשי"ד, ה'תשל"ד, ה'תשל"ז, ה'תשמ"א, ה'תשנ"ד, ה'תשס"א, ה'תשס"ה, ה'תשס"ח, ה'תשפ"א, ה'תשפ"ה, ה'תת"ה, ה'תת"ח...
אאל''ט המבי''ט כותב שאליהו יתרץ קושיות ואיבעיות ולא משה, משום שהוא חי בדורינו ויודע המצב והנסיונות משא''כ משה. משהו ע''ז הדרך. איה מקום כבודו? משהו על דרך זה יש בקדושת לוי בליקוטים: תיקו הראשי תיבות ת'שבי י'תרץ ק'ושיות ו'אבעיות. ובהשקפה ראשונה יש לדקדק, הא זה יהיה הכל אחר ביאת הגואל במהרה בימינו אמ...
נדמה לי שלא התכוון רח"ו לדבר על חטא מסוים קטן בו נכשל ריב"ז, אלא נקט את שמו כדוגמא לצדיקים שמעלתם גדולה מאוד מאוד, ובכל זאת מתייראים מעבירות שבידם. לכן ממשיך שם בהמשך הדרוש (הקדמה כב) לומר: גם מצינו בשמואל הנביא , שקול כמשה ואהרן, כשהעלהו שאול באוב שאמר למה הרגזתני לעלות, ואמרו רז"ל ש...
יש לצרף לאשכול מש"כ ר' יהודה אריה די מודינה בספרו לב האריה שער ב פרק ג (דף ח ע"ב): "לבד זאת אודיעך, כי לרוב בני האדם נראה שבהיות התיבות המחוברות מהראשי תיבות משמעות איזה דבר תהיינה יותר טובות הזכירה, כמו ד"ן חנ"ק נפ"ש, שמשמעותו איש אחד הנקרא דן הרג את הנפש, יזכיר יותר מ...
בירושלמי ברכות פ"ג ה"א: "כד דמך רבי יודא נשיאה בר בריה דרבי יודה נשיאה דחף רבי חייא בר אבא לרבי זעירא בכנישתא דגופנא דציפורין וסאביה". בפשטות נראה שר' חייא בר אבא דחף את ר' זירא לתוך ביהכ"נ ועל ידי כך טימא אותו בטומאת אהל (דאורייתא). רוצה אני לדעת, האם בתי כנסיות שבגליל היו ...
ספר זה מופיע באוצר בחבילת מכון ירושלים: ברגע קדמני הרב לבי במערב לא ידעתי שיש תחרות באשכול זה מי מקדים... לא. אין תחרות. אלא כל פעם שמתברר לי שאחד הקדים אותי, תוך כדי כתיבתי, אני מוחק את דברי, כי אין טעם להכפלת דברים. אם לא שאני מוסיף משהו על מי שקדמני, אז אני משאיר את הודעתי, עם מסירת מודעה שאני ל...
ומה דבר המוגדר כ"פליאה", אמר עליו דוד "נשגבה לא אוכל לה", קל וחומר דבר שהוא "פליאה הפלא ופלא" וגם "פלא והפלא"; לשוא נחפש אותו במדרשים שלפנינו - והוא לא תצלח!
רבי יוסף אבן-זבארה, ספר שעשועים , בתוך: חוברת יין לבנון, פאריז תרכ"ו, עמ' 10, כתב: והנה סקראט האלקי ברוב חכמתו וגודל חסידותו היה שונא אותן [=הנשים] ומואס להביט צורתן. והנה היתה אשתו דקה וקצרה, ויאמרו לו תלמידיו: אדוננו, איש כמוך לקח אשה כזאת? והשיב: בחרתי הרע במיעוטו... ופעם אחת בנה אחד מן הגדו...
אין לי קצה חוט. בכל זאת אציין לשרשיו של רבי יונה, שרש טהר: "אחרי הראותו אל הכהן לטהרתו... לפי שכבר ראהו הכהן פעמים קודם הטהרה...", עיי"ש. ואין לי מושג כיצד יש ללמוד מכאן לענינינו. ובעצם אין זה בשורש מ' אלא בשורש טהר.