יענקלה הכונס כתב:האם מישהו שמע או יודע מקור לסגולה בכדי שילד קטן ילך בכוחות עצמו, להעבירו ע"ג סכין לאחר ברכת המוציא ולפני בציעת הפת?
להעבירו ע"ג סכין??? מה בדיוק הכוונה?
יענקלה הכונס כתב:האם מישהו שמע או יודע מקור לסגולה בכדי שילד קטן ילך בכוחות עצמו, להעבירו ע"ג סכין לאחר ברכת המוציא ולפני בציעת הפת?
להודות ולהלל כתב:טוֹבָה הָאָרֶץ מְאֹד מְאֹד
נדמה לי שראיתי רמז מפסוק זה, לקבורה בארץ ישראל שהיא טוב מאוד, היש מקור לזה?
לכשיבקע כתב:אשה שמדליקה נרות ביום טוב עצמו בסמוך לנרות שהדליקה אמה ואינה מברכת, מי הוי נר של בטלה?
או דיש לחלק ולומר שהדלקת נרותיה הוא בכלל 'כבוד יום טוב' אף דהאידנא אינו מוסיף אורה כלל.
בברכת התורה.
מענה איש כתב:אולי כוונת הפותח במצב שזוג יודע שבעוד 40 יום הוא אמור לעבור טיפול מסוים שעניינו ומהותו הוא יצירת הולד.
כדכד כתב:ןלד' השש"כ (כמדומני) לכתחילה עדיף שתדליק נרות בביתה ע"ד לחזור לשם לזמן קצר אפי' לא בשביל לאכול אלא לראות הנרות וליהנות מהם משם שהוא מיוחד רק לה.
אם כך כשהדליקה וברכה וחשבה שלא תהיה - בעצם שכחה שהיא כן אמורה להיות ואין כאן ברכה לבטלה כלל
יוסף חיים אוהב ציון כתב:מדברי הריטב"א הנודעים בחולין ק"ו משמע דאזלינן בתר הברכה לכאורה אין תקנה
קרית מלך כתב:מי בתמונה הזאת?
מזהה לכאורה בקדמת התמונה את הרה"ק רבי יצחק מהוסיאטין זי"ע