מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 968 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי איתן
ה' יוני 29, 2017 9:56 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת בימינו
תגובות: 103
צפיות: 20016

Re: התכלת בימינו

שתי מקורות חדשים מקוריים ומעניינים בכתי הרב ענבל לומר למה לא לובשים היום תכלת. יורה דעה ח''א, עמ' תע''ה. כתב שם שכיון שתכלת צריך חותם בתוך חותם (ע"ז ל"ט), הרי שכשהגיע תכלת בחותם אחד, חסר בצורת המצוה, והמצב היום שזה לא ברור לגמרי, הוא כמו שהגיע בחותם אחד. עוד כתב שם שכיון שזה ציבורי, הרי ש...
על ידי איתן
ד' יוני 28, 2017 11:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשון הקודש – השפה של עם ישראל: עיון במשנה במס' סוטה
תגובות: 20
צפיות: 7255

Re: לשון הקודש – השפה של עם ישראל: עיון במשנה במס' סוטה

בית שני? לפי מה שידוע לי - עברית של חז"ל שגם היא גירסא של לשון הקודש (ואולי גם עברית מקראית). בבבל השתמשו בארמית, בה גם כתובים כמה וכמה חיבורים. יהודים במצרים דיברו יוונית (אמנם כתבי ייב רובם בארמית)... ע"פ המקובל, בזמן בית שני דברו העם בארמית, ורק תלמידי החכמים וחשובי העם דברו בלה"ק...
על ידי איתן
ד' יוני 28, 2017 6:58 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת בימינו
תגובות: 103
צפיות: 20016

Re: התכלת בימינו

פעם מישהו משובו בנים אמר לי משם ברלנד, שאין זה משנה מאיזה מקור התכלת והכל טוב. כך גם ראיתי משם הרב ארוש: תשובת הרב שלום ארוש שליט"א: אני אישית לא מקפיד, ולובש כל פתיל תכלת שיתנו לי. עד שיבוא משיח, כל ציצית פתיל תכלת שלובשים זה טוב. ולכן, גם פתיל התכלת של הצדיק מראזין זה טוב, וגם פתיל התכלת של מ...
על ידי איתן
ש' יוני 24, 2017 9:58 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת בימינו
תגובות: 103
צפיות: 20016

Re: התכלת בימינו

למעשה, ממה עשוי התכלת שהולכים היום חסידי ראדזין וברסלב, עדיין מהטינטפיש (דג הדיו) שהיה השערתו של הרבי מראדזין, או מהפורפורא? וודאי לא מהפורפורא אלא מהדיונון. נ.ב. שמעתי שלייצור "פרוסי כחול" דרוש קטליזטור אורגני כלשהו. אפשר להשתמש בדיו של דיונון... אפשר גם בדם של פרה וכו' זה הסיבה שבגללה ה...
על ידי איתן
ו' יוני 23, 2017 6:01 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת בימינו
תגובות: 103
צפיות: 20016

Re: התכלת בימינו

למעשה, ממה עשוי התכלת שהולכים היום חסידי ראדזין וברסלב, עדיין מהטינטפיש (דג הדיו) שהיה השערתו של הרבי מראדזין, או מהפורפורא? וודאי לא מהפורפורא אלא מהדיונון. נ.ב. שמעתי שלייצור "פרוסי כחול" דרוש קטליזטור אורגני כלשהו. אפשר להשתמש בדיו של דיונון... אפשר גם בדם של פרה וכו' זה הסיבה שבגללה ה...
על ידי איתן
ו' יוני 23, 2017 5:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מים אחרונים ע"י מגבונים האם אפשרי.
תגובות: 11
צפיות: 2941

Re: מים אחרונים ע"י מגבונים האם אפשרי.

השיטה שמים אחרונים חייבים להיות בכלי דווקא ובשיעור רביעית (הגר"א) נובעת מהבנת מים אחרונים כתקנה בשביל לנקות את הידיים לברכה משום קדושה. ואילו מלח סדומית הוא טעם נוסף שבגללו לא פטרו ממים אחרונים במחנה. לא צריך לערבב קבלה בכל נושא. נ.ב. אף שבמילים "ובתוך כלי" במעשה רב הכוונה שצריך ליטול...
על ידי איתן
ה' יוני 22, 2017 11:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הרמב"ם מסתמך רק על מימרות של אמוראים ולא על סתמא דגמרא?
תגובות: 10
צפיות: 3560

Re: הרמב"ם מסתמך רק על מימרות של אמוראים ולא על סתמא דגמרא?

עוד ציטוט מהאיגרת אל חכמי מונטשפלייר על גזירת כוכבים (אגרות הרמב"ם מהד' הרב שילת עמ' תפח): ואני יודע שאפשר שתחפשו ותמצאו דברי יחידים מן החכמים בתלמוד ובמדרשות, שדבריהם מראין שבשעת תולדתו של אדם יגרמו לו הכוכבים כך וכך. שאין הדרך שיניח אדם הלכה למעשה ויהדר אפירכיי ואשנויי , וכן אין ראוי לאדם להנ...
על ידי איתן
א' יוני 18, 2017 12:55 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אגרת רב שרירא גאן
תגובות: 4
צפיות: 1902

Re: אגרת רב שרירא גאן

עיין באגרת רש"ג עמ' 75 בנוסח הספרדי וכן קצת בעמ' 74.
על ידי איתן
ב' יוני 05, 2017 1:10 am
פורום: בית המדרש
נושא: מותר ליכנס לביהכנ"ס הקראי בעיר העתיקה?
תגובות: 21
צפיות: 6608

Re: מותר ליכנס לביהכנ"ס הקראי בעיר העתיקה?

בביהכנ"ס בעיר העתיקה אין להם מנין, (ושמעתי שזה נמשך מאז קללת האור החיים הק'). לא יודע על קראים בזמנו של אור החיים או קראים מודרניים, אבל קראים בזמנו של רמב"ם כלל לא אחזו ממניין. עיין אגרות הרמב"ם מהד' הרב שילת עמ' תריב (=שו"ת הרמב"ם מהד' בלאו ס' רסה). ואולי עם הזמן אימצו את...
על ידי איתן
ב' יוני 05, 2017 12:35 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סיפור על רב סעדיה גאון - מה המקור הראשון
תגובות: 10
צפיות: 3482

Re: סיפור על רב סעדיה גאון - מה המקור הראשון

לא מתאים לתיאור התשובה של רס"ג במאמר החמישי של אמונ"ד (עמ' קפב-ד במהד' הקב קאפח).
פשוט שרס"ג אינו ר"י החסיד.
אם כי גם בלי זה לא נראה שהרבה אנשים יאמינו לסיפור המאוחר הלז.
על ידי איתן
ו' יוני 02, 2017 2:47 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: מאיפה ידע החזון איש צרפתית?
תגובות: 23
צפיות: 7306

Re: מאיפה ידע החזון איש צרפתית?

לייטנר כתב:אם ידע החזו"א רוסית מה חבל שכשכתב מכתב לאותו פרופ' גוי, כתב זאת ביידיש...

יש רמות ידיעה שונות. לא כל מי שיודע לקרוא בשפה מסוימת יודע גם לכתוב בה. אני מכיר הרבה אנשים שיכולים לדבר או אף לקרוא רוסית, אך לא יוכלו לכתוב.
אולי יש איזה אי-דיוק בסיפור שהבאתי. על כל פנים אפשר לשאול את ר' משה גרילק.
על ידי איתן
ו' יוני 02, 2017 2:25 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דגל
תגובות: 8
צפיות: 2619

Re: דגל

לייטנר כתב:אין עניין ליצור חוסר הבנה או מחלוקת.
'דגל' משמש כאן כמו 'מטה' או 'שבט', ברור שמקור המילה הוא ע"פ חפץ אבל בהמשך נהיה שימוש תנייני במיהל כשתיאור קבוצה גדולה.

שאלה האם המשמעות של החפץ "נס" אינה מאוחרת למשמעות של מחנה גדול, שלפי הרבה מפרשים אין משמעות הראשונה במקרא כלל.
על ידי איתן
ו' יוני 02, 2017 11:08 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דגל
תגובות: 8
צפיות: 2619

Re: דגל

לכאורה המשמעות העיקרית אכן גדוד צבאי או איזה סוג מחנה. דעת מקרא בביאור לשה"ש ב, ד פירשו ע"פ השפה האכדית כמבט. וכן פירשו "דגול" בשה"ש ה,י כ"ניכר". משמעות בתהילים כ, ו היא של "נתאסף". "נדגלות" השה"ש ו, ד וו, י דעת מקרא פירשו כגדודי צבא או צבא...
על ידי איתן
ו' יוני 02, 2017 9:43 am
פורום: אספקלריא
נושא: מדוע הבנות נושרות פחות מהבנים?
תגובות: 53
צפיות: 11757

Re: מדוע הבנות נושרות פחות מהבנים?

הנשים בדר"כ גם יותר שמרניות. וגם יותר קונפורמיסטיות.
על ידי איתן
ו' יוני 02, 2017 9:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספרי קיצורי הלכות בסגנון הכתיבה של "אורחות שבת".
תגובות: 4
צפיות: 1520

ספרי קיצורי הלכות בסגנון הכתיבה של "אורחות שבת".

רציתי לדעת על הימצאות של עוד ספרי קיצורי הלכות שכתובים בסגנון "אורחות שבת". דהיינו שלפני נושא מסויים יש הקדמה קטנה שמראה מקור בגמרא ומחלוקת מרכזית של ראשונים או אחרונים בסוגייה אם ישנה. ובכללות שספר יותר למדני ומביא קצת מקורות ודן עליהם, אך עדיין נשאר בגדר קיצור הלכות, ולא ספר עיוני על סוג...
על ידי איתן
ו' יוני 02, 2017 9:09 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לשון מזבח
תגובות: 8
צפיות: 3077

Re: לשון מזבח

מה הבעיה לומר שמשמעותו הראשונה של שורש ז.ב.ח. הוא אכן לשחוט. משם נגזר שם של מזבח שמקריבים עליו קורבנות בע"ח, דהיינו ששוחטים אותם. ומשם השם הורחב כשם כולל אף למזבחות האחרים, אף שאין שוחטים עליהם.
על ידי איתן
ה' יוני 01, 2017 9:44 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ברוך ה' ספרי יצא לאור כעת
תגובות: 48
צפיות: 15777

Re: ברוך ה' ספרי יצא לאור כעת

לפני כחצי שעה גמרתי לקרוא את הספר, לצערי ללא רוב הערות המחכימות ביותר אך הארוכות גם כן. הספר יפה מאד. ניכרת טירחא הרבה של המחבר הן באסיפת החומר, הן בבירורו. ניכרת חכמת התורה שלו (וגם בקיאות בנושאי הכלכלה), ניכרת נאמנות של המחבר למה שכתוב בתורה ויראת שמים שלו. הספר לא הלך בדרך סלולה ע"י אנשים אח...
על ידי איתן
ה' מאי 04, 2017 11:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: חידת הסלמנדרה
תגובות: 9
צפיות: 3421

Re: חידת הסלמנדרה

האם זו עובדה ידועה ומוכרת היום שרץ שמפני לחותו וקרירותו אינו נכווה באש רק לאחר זמן רב? כמובן השאלה כמה זה זמן רב ואיזה עצמת אש. מצאתי משהו אחר - שסלמנדרה הרבה פעמים מתחבאת בקורות, וכששורפים אותם היא יוצאת משם כך שנראה שהיא נוצרה מהאש. ציטוט. Now, we know where the legend of the salamander’s toxicit...
על ידי איתן
ה' מאי 04, 2017 11:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: חידת הסלמנדרה
תגובות: 9
צפיות: 3421

Re: חידת הסלמנדרה

אש משמים כתב:אמנם אין תשובה אך גם אין כבר את הנפק"מ דלעיל.
סלמנדרה.PDF

יש קונטרס שלם של פרופ' זוהר עמר על זיהוי של שמונה שרצים.

ובנוגע לסלמנדרה מוסף הערוך כתב:
פי' בלשון יוני ורומי מין שרץ ותנשמת. הקדמונים אמרו מה שאמרו. אך האמת כי מפני לחותו וקרירותו אינו נכוה באש כי אם אחר זמן רב.
על ידי איתן
ה' מאי 04, 2017 10:41 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור ל"מִּי שֶׁאֵינוֹ מַקְפִּיד עַל בָּשָׂר בְּחָלָב, דְּמוּת שֶׁל עֵז מוֹפִיעָה עַל מִצְחוֹ"
תגובות: 11
צפיות: 4269

מקור ל"מִּי שֶׁאֵינוֹ מַקְפִּיד עַל בָּשָׂר בְּחָלָב, דְּמוּת שֶׁל עֵז מוֹפִיעָה עַל מִצְחוֹ"

לא מזמן מישהו ציטט בפני את הסיפור הבא : הרב חיים קנייבסקי לילדים הרב חיים קנייבסקי לילדים - "דְּמוּת שֶׁל עֵז מוֹפִיעָה עַל מִצְחוֹ" רַבִּי חַיִּים הֶעֱוָה אֶת פָּנָיו, וְהֵגִיב בְּלַחַשׁ: "כֵּיצַד אוּכַל לְבָרֵךְ מִי שֶׁלֹּא מַקְפִּיד עַל בָּשָׂר בְּחָלָב?!"... הרב אברהם אוחיון ...
על ידי איתן
ה' מאי 04, 2017 10:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: לטעמה של מצוות ברית מילה.
תגובות: 4
צפיות: 2516

Re: לטעמה של מצוות ברית מילה.

אולי יועיל לך, מאמר מ'מוריה' לפני שנים בענין הלז. טעמי מצוות מילה.pdf תודה רבה. פלגינן כבר הפנה אותי למאמר הנ"ל. וכבר העלו את המאמר כאן ו כאן . כמו כן, הועלה עוד מאמר בנושא באשכול אחר . כמו כן - יש מאמר של אברהם גרוס. ויש עוד עבודה על נושא של ערלה וטומאה. אני אכן כבר מזמן צריך לעדכן את המאמר. ...
על ידי איתן
ו' אפריל 28, 2017 7:38 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: מאיפה ידע החזון איש צרפתית?
תגובות: 23
צפיות: 7306

Re: מאיפה ידע החזון איש צרפתית?

נזכיר שהחזו"א לא ידע אפילו רוסית. מהראיון עם רא"מ פייבלזון: המראיין: על החזון איש, למשל, מסופר שהוא אמר לרופא איך לנתח ראש של מישהו והרופא הצליח בעקבות דבריו של החזון איש. הרב פייבלזון: אני במקרה מכיר את הסיפור מכלי ראשון. בהתחלה שמעתי אותו כמוך ובאמת התפלאתי איך החזון איש ידע מה צריך לעש...
על ידי איתן
ה' אפריל 27, 2017 11:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: זיהי שמו של חכם אחד
תגובות: 7
צפיות: 1982

Re: זיהי שמו של חכם אחד

אם תרצה לעיין...
על ידי איתן
ה' אפריל 27, 2017 11:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: זיהי שמו של חכם אחד
תגובות: 7
צפיות: 1982

Re: זיהי שמו של חכם אחד

ארזי הלבנון כתב:
פלגינן כתב:החכם ר' מרדכי כומטינו.


האם הוא כתב ביאור למלות ההגיון?

כן.
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7 ... 7%A0%D7%95
על ידי איתן
ה' אפריל 27, 2017 11:12 am
פורום: אספקלריא
נושא: מחלוקת לשם שמים סופה להתקיים
תגובות: 19
צפיות: 5151

Re: מחלוקת לשם שמים סופה להתקיים

עכ"פ מחלוקת שסופה להתקיים איו הכוונה שחילוקי הדעות אמורים להתקיים. אלא ש"מחלוקת" דהיינו קבוצה שתאחדה לשם שמיים תמשיך להתקיים. אולי באמת מבחינה לשונית קבוצה נקראת "מחלוקת" משום שפרשה ממישהו, אך ע"י זה התאחדה בתוך עצמה.
על ידי איתן
ה' אפריל 27, 2017 10:53 am
פורום: אספקלריא
נושא: מחלוקת לשם שמים סופה להתקיים
תגובות: 19
צפיות: 5151

Re: מחלוקת לשם שמים סופה להתקיים

ראיתי כאלו שפירשו ש"מחלוקת" במשנה דידן אין משמעותה כמו של המילה בימינו. אלא פירוש המילה כמו "קבוצה" במובן הזה המילה מופיעה כמה פעמים בחז"ל. מחלוקת פירושה חלוקה, שנחלקו לשתי קבוצות, וזהו גם הפירוש בימינו. תלמוד בבלי מסכת עירובין דף עה עמוד א אמר רבי ינאי: שלש מחלוקות בדבר: ת...
על ידי איתן
ה' אפריל 27, 2017 10:38 am
פורום: אספקלריא
נושא: מחלוקת לשם שמים סופה להתקיים
תגובות: 19
צפיות: 5151

Re: מחלוקת לשם שמים סופה להתקיים

ראיתי כאלו שפירשו ש"מחלוקת" במשנה דידן אין משמעותה כמו של המילה בימינו. אלא פירוש המילה כמו "קבוצה" במובן הזה המילה מופיעה כמה פעמים בחז"ל.
על ידי איתן
ה' אפריל 20, 2017 1:11 am
פורום: פסח
נושא: מרור ע"י אכילת דברים מרים או חריפים
תגובות: 28
צפיות: 8500

Re: מרור ע"י אכילת דברים מרים או חריפים

א. ברור לכאורה שמנהג השימוש בחריין הגיע מפני שלא היה להם חזרת (-חסא), וברור גם שבימינו שיש לנו חזרת חובה עלינו להדר אחריה, אבל מ"מ היה המנהג ע"פ שיטה שאפשר לצאת בזה ידי חובת מרור (לולא זה, לא היו מברכים עליו אקב"ו על אכילת מרור). אם כי אפשר אולי להצדיק המנהג גם בלי לומר שהוא אחד מהיר...
על ידי איתן
ב' אפריל 03, 2017 12:51 am
פורום: פסח
נושא: מרור ע"י אכילת דברים מרים או חריפים
תגובות: 28
צפיות: 8500

Re: מרור ע"י אכילת דברים מרים או חריפים

א. ברור לכאורה שמנהג השימוש בחריין הגיע מפני שלא היה להם חזרת (-חסא), וברור גם שבימינו שיש לנו חזרת חובה עלינו להדר אחריה, אבל מ"מ היה המנהג ע"פ שיטה שאפשר לצאת בזה ידי חובת מרור (לולא זה, לא היו מברכים עליו אקב"ו על אכילת מרור). אם כי אפשר אולי להצדיק המנהג גם בלי לומר שהוא אחד מהיר...
על ידי איתן
א' אפריל 02, 2017 11:57 pm
פורום: פסח
נושא: חמץ וגלוטן
תגובות: 21
צפיות: 7545

Re: חמץ וגלוטן

פלוריש כתב:אגב, לפני שבועיים פגשתי את פרופ' זהר עמר בירושלים, ושאלתיו על השיבולת שועל,
וענה לי שעם כל הכבוד שהוא רוחש לפרופ' פליקס, שהיה מורה שלו והמנחה של הדוקטורט וכו', הוא חושב שהוא טועה

יש לו ספר "חמשת מיני דגן" בהוצאת הר ברכה. ושם הוא כתב בהרחבה על הנושא.
על ידי איתן
א' אפריל 02, 2017 11:23 pm
פורום: פסח
נושא: חמץ וגלוטן
תגובות: 21
צפיות: 7545

Re: חמץ וגלוטן

ברזילי כתב:יש גם מוצרים המכילים שיבולת שועל (oats) ומצויין עליהם כי אינם מכילים גלוטן

וזה ראיה שיש לפקפק ששבולת שועל שלנו היא שבולת שועל של המשנה.
על ידי איתן
א' אפריל 02, 2017 11:18 pm
פורום: פסח
נושא: מרור ע"י אכילת דברים מרים או חריפים
תגובות: 28
צפיות: 8500

Re: מרור ע"י אכילת חטיף דוריטוס חריף אש

אולי בגלל מנהג אשכנזי לצאת ידי מרור בחריפית הגינה אנשים חושבים שמרור יכול להיות חריף, ולאו דווקא מר. ואין ברצוני להיכנס לשאלת כשרותה של "חזרת". מהיכי תיתי ש'מר' היינו 'ביטער' (מה שנהוג היום לקרוא לו מר), לכאורה 'מתוק' הוא טעם טוב ו'מר' הוא טעם רע. תמוה בעיני המנהג שנהגו פה כמה תלמידי חכמי...
על ידי איתן
א' אפריל 02, 2017 10:59 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מדע בדיוני והשלכות הלכתיות מהותיות- החלפת נפש מגוף אחד לגוף אחר
תגובות: 94
צפיות: 21853

Re: מדע בדיוני והשלכות הלכתיות מהותיות- החלפת נפש מגוף אחד לגוף אחר

מלפנא כתב:
עפר לרגלם כתב:מאמר הרש"ר הירש על האגדות:

על הרשר הירש על ההגדות.PDF

עיינו באשכול אחר מההודעה המקושרת ואילך.
על ידי איתן
ה' מרץ 30, 2017 9:48 am
פורום: אספקלריא
נושא: מדע בדיוני והשלכות הלכתיות מהותיות- החלפת נפש מגוף אחד לגוף אחר
תגובות: 94
צפיות: 21853

Re: מדע בדיוני והשלכות הלכתיות מהותיות- החלפת נפש מגוף אחד לגוף אחר

הדוגמאות שהבאת מקורם לא במדע הבדיוני (שהתחיל לפני אולי 100 שנה), אלא בסיפורי אגדות מהמיתולוגיה היוונית והערבית וכו'. כמה אפשרויות איך לגשת להקבלות האלו ע"פ דעות קדומות: א. גישת החוקרים - שזו ראיה שחז"ל לקחו את דבריהם משם. ב. גישת טברייני - שזו ראיה שהגויים לקחו את דבריהם מחז"ל. שתי א...
על ידי איתן
ה' מרץ 30, 2017 9:33 am
פורום: אספקלריא
נושא: מדע בדיוני והשלכות הלכתיות מהותיות- החלפת נפש מגוף אחד לגוף אחר
תגובות: 94
צפיות: 21853

Re: מדע בדיוני והשלכות הלכתיות מהותיות- החלפת נפש מגוף אחד לגוף אחר

סתם הערה. מחז"ל בהרבה מקומות משמע שעיקר האדם הוא גוף, ולא נשמה. כך גם משמעות הפשוטה של המקראות.
מספיק לעבור מהר על ערך "גוף ונשמה" (הספר לא לפני ואיני זוכר שם הערך המדוייק) באוצר האגדה של מוסד הרב קוק כדי להשתכנע בכך.
על ידי איתן
ה' מרץ 30, 2017 9:25 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הרמב"ם והרמב"ן
תגובות: 15
צפיות: 4687

Re: הרמב"ם והרמב"ן

מוישי כתב:בהיברו יש רק את החלק השני.
אולי הועלה וכעת איננו, מישהו הוריד בשעתו את החלק הראשון?

לפי מה שידוע לי חלק השני יצא לפני הראשון. אז אולי אף פעם לא הועלה.
על ידי איתן
א' מרץ 26, 2017 11:58 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???
תגובות: 118
צפיות: 17295

Re: למה לא מקריבים היום קרבן פסח???

לא הבנתי מכל הטיעון הזה למה לא תפנה לפוסקי הדור עתה כדי לברר אם ואיך אפשר לעשות ק"פ. ההסבר שהוא כתב הוא די ברור: כיוון שאם תבוא אליהם כעת [שאין שום אישור ושום נידון מעשי] הם יביטו בך כתרנגול בבני אדם, ולדבריו אם השאלה תהיה מעשית לגמרי הם ייכנסו לעניין ברצינות ויכריעו, זהו תורף טענתו להבנתי. אך...
על ידי איתן
א' מרץ 26, 2017 12:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הרמב"ם והרמב"ן
תגובות: 15
צפיות: 4687

Re: הרמב"ם והרמב"ן

אבקש ממי שידוע לו, להפנות אותי לספר שסוקר את כלל המחלוקות של הרמב"ם והרמב"ן בעיקרי הדת והאמונה יש ספר "מסיני ללשכת הגזית" של הרב שלמה קסירר והרב שלמה גליגסברג, שדן במחלוקתם בנושא תורה שבעל פה, דברי סופרים וכו'. יצא לאור על ידי המכון הגבוה לתורה של אונ' בר אילן. (על כל פנים פעם ז...
על ידי איתן
ד' מרץ 22, 2017 9:06 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: גליונות קדושת ציון - דעותיו של הרב מאיר כהנא הי"ד
תגובות: 945
צפיות: 152490

Re: גליונות קדושת ציון - דעותיו של הרב מאיר כהנא הי"ד

גליון חדש נגד "קדושת ציון".
כנראה המחבר גם כתב ספר שלם בנושא.
על ידי איתן
ג' מרץ 21, 2017 2:53 pm
פורום: פסח
נושא: מרור ע"י אכילת דברים מרים או חריפים
תגובות: 28
צפיות: 8500

Re: מרור ע"י אכילת חטיף דוריטוס חריף אש

אולי בגלל מנהג אשכנזי לצאת ידי מרור בחריפית הגינה אנשים חושבים שמרור יכול להיות חריף, ולאו דווקא מר.

ואין ברצוני להיכנס לשאלת כשרותה של "חזרת".

עבור לחיפוש מתקדם