מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 3413 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי היא שיחתי
ה' דצמבר 30, 2010 4:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: זימון על הכוס
תגובות: 12
צפיות: 3217

Re: זימון על הכוס

ומדוע הרבה לא מזמנים אף בשבת על הכוס? רוב העולם כמדומני (מודעא: אני מזמן על הכוס בשבת)
על ידי היא שיחתי
ה' דצמבר 30, 2010 4:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עיקר שיעבוד ישראל במצרים פ"ו שנים, הדבר ידוע?
תגובות: 15
צפיות: 3581

עיקר שיעבוד ישראל במצרים פ"ו שנים, הדבר ידוע?

1 מהו מקורו של מדרש זה? 2 וכי תימא מוימררו את חייהם, שמא מיררו לפני כן? 3 האם זהו מדרש ידוע? 4 האם זה מתאים לאיזה מדרש אחר וכדו'? 5 האם כתוב באיזה מקום שעיקר השיעבוד התחיל מזמן פטירתו של אחרון השבטים? ומי האחרון שנפטר? סליחה על עומס השאלות, אודה לתשובות שיר השירים רבה פרשה ב כ י הנה הסתו עבר, אלו ת'...
על ידי היא שיחתי
ה' דצמבר 30, 2010 3:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול הדף היומי (עם נגיעות בפרשת השבוע)
תגובות: 36
צפיות: 11480

Re: אשכול הדף היומי

כיון שראיתי כה מעט צפיות ואפס תגובות הפסקתי לכתוב,
האם יש כאן לומדי דף היומי?
אם יש ומעניין אתכם לדון בזה הגיבו כאן ואדע אם להמשיך
תודה
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 28, 2010 12:40 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול הדף היומי (עם נגיעות בפרשת השבוע)
תגובות: 36
צפיות: 11480

אשכול הדף היומי (עם נגיעות בפרשת השבוע)

לתועלת הלומדים פתחתי בזה אשכול דף יומי בו ימצא הצמא ריוויו יעלו עלי קושיות יפרחו פרחי תירוצים ותרווח שמעתתא וזה החלי זבחים מז נתבאר בגמ' דר"א ברבי יוסי פליג על ר"א ורשב"א משום דדווקא בפנים הוא מחייב ופירש"י משום ששם נאמר עיקר דין מחשבה, ולכאו' קשה מה בעינן לזה והרי קרא קא דריש ו...
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 28, 2010 12:30 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: באיזה יום לא אומרים לשם יחוד בבעלזא
תגובות: 9
צפיות: 2543

באיזה יום לא אומרים לשם יחוד בבעלזא

בעלון מאורות מהשבוע שעבר כתבו שמוהר"א מבעלזא זצ"ל לא אמר לשם יחוד באחד מימי הספירה ומשערים שזה יז באייר יום פטירת הנוב"י ומפני כבודו למיטב ידיעתי אכן לא אומרים בבעלזא לשם יחוד ביום זה, ושם זה נכתב בצורת השערה האם יש בזה מסורת מסודרת בבעלזא? (אין העלון תח"י והביאו שם משם איזה ספר ...
על ידי היא שיחתי
ב' דצמבר 27, 2010 2:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האתר נפל? מה קרה?
תגובות: 10
צפיות: 2894

האתר נפל? מה קרה?

?
יש למעלה אותיות באנגלית!!!
על ידי היא שיחתי
ש' דצמבר 25, 2010 11:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מתי ידע משה את שם בן מב אותיות
תגובות: 2
צפיות: 1914

מתי ידע משה את שם בן מב אותיות

ברבינו בחיי נתבאר שמשה רבינו הכה את המצרי בשם בן מב אותיות
ומאידך נמצא בבעל הטורים ועוד שבאהי-ק אשר אהי-ק גילה הקב"ה למשה את שם בן מב (אהי-ק הוא כא כפול 2 עולה מב), ולא היה ידוע לו קודם כמבואר שם בפסוקים
וא"כ צ"ע איך הרג את המצרי עם שם זה בעוד שלא ידעו?
על ידי היא שיחתי
ש' דצמבר 25, 2010 10:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מחשבה ומעשה: מי עדיף?
תגובות: 6
צפיות: 2635

Re: מחשבה ומעשה: מי עדיף?

שפן, אם תתן יותר מיקוד נוכל יותר לסייע
על ידי היא שיחתי
ש' דצמבר 25, 2010 10:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הרי את מקודשת לי וכו' כדת משה וישראל - ממתי התחילו לנהוג?
תגובות: 21
צפיות: 5269

Re: הרי את מקודשת לי וכו' כדת משה וישראל - ממתי התחילו לנהוג?

משנה במסכת ידים פרק ד' משנה ח' "אמר צדוקי גלילי קובל אני עליכם פרושים שאתם כותבין את המושל עם משה בגט אומרים פרושים קובלין אנו עליך צדוקי גלילי שאתם כותבים את המושל עם השם בדף ולא עוד אלא שאתם כותבין את המושל מלמעלן ואת השם מלמטן שנאמר (שמות ה) ויאמר פרעה מי ה' אשר אשמע בקולו לשלח את ישראל וכשל...
על ידי היא שיחתי
ש' דצמבר 25, 2010 9:37 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מחשבה ומעשה: מי עדיף?
תגובות: 6
צפיות: 2635

Re: מחשבה ומעשה: מי עדיף?

מחשבה הקב"ה מצרפה למעשה היא סוגיא בקידו' מ.
על ידי היא שיחתי
ו' דצמבר 24, 2010 12:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ווי להאי שופרא דבלי בארעא - או קנה רצוץ
תגובות: 95
צפיות: 25151

Re: ווי להאי שופרא דבלי בארעא - או קנה רצוץ

בהקשר לאמור בענייני כנפיים, האם יש למישהו ביאור פשוט בעניין הכנפיים שיש למלאכים? בגמ' חגיגה נתבאר שיש כנפיים שעמם אומרים שירה ועי' במהר"ל בנצח ישראל פכ"ב שכתב "והכנפים הוא עצם מה שהוא מלאך. וזה כי המלאך פועל פעולתו במהירות, בעבור שאין בו כבידות החמרי, רק כאילו יש להם כנפי רוח. ולפיכך ...
על ידי היא שיחתי
ה' דצמבר 23, 2010 7:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקוה בגלילות ליטא , גדוליה וישיבותיה
תגובות: 205
צפיות: 60286

Re: מקוה בגלילות ליטא , גדוליה וישיבותיה

שמעתי דמוכח בגמ' בביצה יט. (לפני המשנה) דיש ענין לטבול בלא טהרה וזה לשונה "ומטבילין מגב לגב. תנו רבנן, כיצד מגב לגב, הרוצה לעשות גתו על גב כדו, וכדו על גב גתו, עושה. כיצד מחבורה לחבורה, היה אוכל בחבורה זו, ורוצה לאכול בחבורה אחרת, הרשות בידו". ע"כ ופירש"י "הרוצה לעשות גתו על...
על ידי היא שיחתי
ה' דצמבר 23, 2010 1:43 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?
תגובות: 75
צפיות: 21397

Re: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?

זרח, כוונתי הייתה מלשון אויב
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 11:49 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ציון עיר או משכן? ירושלים עיר או בית מקדש?
תגובות: 3
צפיות: 1188

ציון עיר או משכן? ירושלים עיר או בית מקדש?

בברכת המזון אנו אומרים "רחם וכו' ועל ירושלים עירך ועל ציון משכן כבודך" וכן הוא בכל המקומות מלבד במוספים כגון בשל ראש חדש בראשי חדשים וכו' ובמוסף של שלוש רגלים ומפני חטאינו וכו' "והביאנו לציון עירך ברנה ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם" כמובן שבתפילה אנו אומרים ולירושלים עירך אולם ח...
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 9:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?
תגובות: 75
צפיות: 21397

Re: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?

ואילו החזו"א לא היה עונה אמן אחר המברך "מלך אוי-הב צדקה ומשפט"
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 9:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שנויי גירסאות ?!
תגובות: 3
צפיות: 1478

Re: שנויי גירסאות ?!

וכן כתב ר' צדוק הכהן מלובלין בקונטרס ספר הזכרונות מצוה ראשונה "כבר נמצא באיזה חיבורים כתוב, שלא יתמיד האדם בעסק התורה גם כן כל כך שזה מפרידו מדביקותו בהשם יתברך, ודבריהם בזה הוא כדעתן של חסידים הראשונים שהיו עסוקין תשע שעות ביום בתפלות, ומתוך שחסידים הם תורתן מתברכת (ברכות לב:) והא ודאי עיקר כל...
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 9:44 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?
תגובות: 75
צפיות: 21397

Re: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?

שוב נתעוררתי שישנה טעות בדקדוק בכל אמירת שם שמים באופן של אדוי-נוי שהרי לא יתכן שב' ניקודים שונים יאמרו באותו אופן

וא"כ האם יש צד או מ"ד שלא יצא ידי חובה באמירת שמע ישראל שחרית וערבית?
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 9:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?
תגובות: 75
צפיות: 21397

Re: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?

ולעצם דבריך עי' בחזקוני בראשית פרק לו "התבונן שבכל המקומות שבמקרא כששנה הכתוב מה שהזכיר כבר הוא משנה כתיבתו או נקודתו כגון דברי הימים שהוא משנה ממה שהוא כתוב בתורה. ושירת וידבר דוד לה' משונה ממה שכתובה היא בתהלים וכן פנואל פניאל מחוייאל מחייאל, ובחלום פרעה דקות דקות רקות ועוד הרבה אין מספר, אף ...
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 9:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?
תגובות: 75
צפיות: 21397

Re: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?

אינה דומה תורה שנמסרה בסיני ואשר בה כוונות שאיננו תמיד יודעים ואשר רצה בורא העולם לכתוב בדווקא פעם פניאל ופעם פנואל

לאנשים ששינו את ההגיה מכפי שנמסרה

וזה כולל את כל ההגיות וכאמור
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 9:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?
תגובות: 75
צפיות: 21397

Re: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?

כמובן, אין זו הגיה "חסידית" בדווקא וכמש"כ אתנחתא. דבר ברור הוא שכמעט בכל הגיה ישנם שיבושים ברמה זו או אחרת, ולדוגמא בהגיה שכיום נהגו בה גם הליטאים וגם החסידים (ובמקור היא דווקא הגיה פולנית) הגית החולם כאוי היא טעות גמורה ואכמ"ל אך חיפשתי הגיה שבה ישנה טעות המתעלמת מחוקי הדקדוק אכ...
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 9:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?
תגובות: 75
צפיות: 21397

הוא והיא בהגיה חסידית, ראוי לומר כן?

אקדים: אינני בקי בנושא ההברות ושמא הדברים ידועים במה שיצאתי לדון. ישנן אמירות שיוצאים בהם בכל לשון, ישנן אמירות ששמא אין טעם לדקדק באמירתם כפי ההגיה המקובלת בזמן קבלת התורה אלא כל הברה ראויה לכשעצמה דהכל בכלל לשון הקודש. אולם לכאורה בסברא יש לפסול לחלוטין הגיה שיש בה משום התעלמות מוחלטת מן דקדוק לשו...
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 1:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עזרה בפענוח ר"ת
תגובות: 806
צפיות: 221410

Re: פענוח הראשי תבות "ודו"ק"

המקור הקדום ביותר שמצאתי לדו"ק הוא בזוהר בב' מקומות א' בפרשת נח דף עג עמוד ב פוק ודוק ותשכח, אמאי אתיהיבת ארעא קדישא לכנען עד לא ייתון ישראל ב' בפרשת וישב דף נ עמוד א ודוק ותשכח מדבוטל התמיד דהוה מכפר על חוביהון עד דאתחרב בי מקדשא בין בזמנא קדמאה בין בזמנא תנינא כ"ב יומין לקבל אינון כ"...
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 12:30 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש טעם לומר קבלת שבת לאחר השקיעה?
תגובות: 6
צפיות: 2611

Re: האם יש טעם לומר קבלת שבת לאחר השקיעה? (או לכה"י אחרי 13 דק')

להבנתי כל נוסח קבלת שבת היום הינו סניף מקבלת שבת המוזכרת בגמ' רק שהוסיפו בזה מתהילים ופיוטים
על ידי היא שיחתי
ד' דצמבר 22, 2010 12:11 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש טעם לומר קבלת שבת לאחר השקיעה?
תגובות: 6
צפיות: 2611

Re: האם יש טעם לומר קבלת שבת לאחר השקיעה? (או לכה"י אחרי 13 דק')

וע"ע בס' כף החיים (סי' רס"ב סקל"ב) שמעתיק שער הכוונות וז"ל, סדר קבלת שבת הוא שתצא לשדה ותאמר בואו ונצא לקראת שבת מלכתא לחקל תפוחין וכו' ותחזור פניך כנגד רוח מערב ששם החמה שוקעת ובעת שקיעתה ממש אז תסגור עיניך וכו' ותכוון באימה וביראה כעומד לפני המלך לקבל תוספת קדושת שבת וכו' עכ&qu...
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 11:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש טעם לומר קבלת שבת לאחר השקיעה?
תגובות: 6
צפיות: 2611

Re: האם יש טעם לומר קבלת שבת לאחר השקיעה? (או לכה"י אחרי 13 דק')

אכן לכאורה יש מקום לומר בבין השמשות קבלת שבת מספק, אולם, שאלתי היא האם זה רק מספק או שאותו ענין עצמו קיים אף לאחר השקיעה. נפקא מינה לאחר זמן בין השמשות לכל אדם ואדם כפי מנהגו, האם יש טעם לומר את נוסח קבלת שבת או מוטב שיאמר פרקי תהלים בעלמא או יהגה בתורה במה שלבו חפץ. מנהג אמירת קבלת שבת אינו מנהג מא...
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 9:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ערב רב - דינם כבני נח? <לפרשת בלק>
תגובות: 22
צפיות: 7363

Re: ערב רב - דינם כבני נח?

לומר שהם ישראלים וודאי דיש שיטות כאלווכבר רש"י עה"ת כתב דהם גרים וכן בסנהד' (פב?)
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 9:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש מצב שיהודי יהפך לגוי? מקור לדברי החת"ס
תגובות: 32
צפיות: 9092

Re: יש חת"ס האומר שבי"ד יכולים להפקיע יהדות מיהודי?

ומבואר מלשונו בח"ו שהביא איש ספר שאין בסמכותנו היום להפקיע יהדות
וצ"ע ממש"כ באו"ח על מסור שאינו יהודי ומשמע דאף היום
ועי' באשכול בסמוך לגבי ערב רב אם הןם כבני נח והבאתי שם פרי צדיק ע"פ זוהר שהופרדו הערב רב מישראל, וא"כ שמא הכל מאותו יסוד דין שהופקעה יהדותם של הערב רב
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 8:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ערב רב - דינם כבני נח? <לפרשת בלק>
תגובות: 22
צפיות: 7363

Re: ערב רב - דינם כבני נח?

ועי' באשכול שפתחתי לגבי הפקעת יהדות מיהודי, וא"כ שמא הכל מאותו יסוד דין שהופקעה יהדותם של הערב רב
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 8:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ערב רב - דינם כבני נח? <לפרשת בלק>
תגובות: 22
צפיות: 7363

Re: ערב רב - דינם כבני נח?

וז"ל הזוהר בפרשת ויקהל "פתח ר' יצחק אבתריה ואמר ויקהל משה את כל עדת בני ישראל וגו', אמאי כניש לון בגין לממסר לון שבת כמלקדמין דהא בקדמיתא עד לא עבדו בני ישראל ית עגלא מסר לון את השבת, ודא איהו דלא נטרו אינון ערב רב, כיון דשמעו ביני ובין בני ישראל אמרו ואנן מלה דא אתמנע מינן מיד (שמות לב) ו...
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 8:50 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ערב רב - דינם כבני נח? <לפרשת בלק>
תגובות: 22
צפיות: 7363

Re: ערב רב - דינם כבני נח?

פרי צדיק שמות פרשת ויקהל וזה ענין מה שמובא בזוה"ק (פרשה זו ר"ג א) לענין שבת דעד דלא עבדו ית עגלא מסר לון את השבת וכו' לבתר דמיתו אינון דמיתו כניש משה לבני ישראל בלחודייהו ויהב לון שבת כמלקדמין וכו' והוא גם כן כענין שאמרנו שמקודם גם כן כתוב בפרשת כי תשא דבר אל בני ישראל וגו' וכיון שנתגיירו ...
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 8:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ערב רב - דינם כבני נח? <לפרשת בלק>
תגובות: 22
צפיות: 7363

Re: ערב רב - דינם כבני נח?

עי' עוד בזוה"ח תיקונים כרך ב דף פו ע"ב "ויתמו חטאים מן הארץ ערב רב מו"ץ ותבן שאור וחמץ. וישתארון ישראל סלת נקיה דעליהו אתמר (דברים כה) תמחה את זכר עמלק מתחת השמים. דאינון דאשתארו ממי טופנא דאתמר בהון ומחיתי את כל היקום דאינון הוו קיימין על ישראל בחמס בגין דאינון רישין עלייהו בגלו...
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 8:36 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור אמירת ועננו
תגובות: 2
צפיות: 1944

Re: מקור אמירת ועננו

הטור מדבר על חזרת הש"ץ "טור אורח חיים הלכות תענית סימן תקעט ועננו בורא עולם במדת רחמיך בחר בעמו ישראל להודיע גדלו והדרת כבודו ש"ת תן טל ומטר לברכה על פני האדמה ושבע את העולם כולו מטובך ומלא ידינו מברכותך ומעושר מתנת ידיך שמרה והצילה שנה זו מכל דבר רע ומכל מיני משחית ומכל מיני פורענות ...
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 8:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש מצב שיהודי יהפך לגוי? מקור לדברי החת"ס
תגובות: 32
צפיות: 9092

Re: יש חת"ס האומר שבי"ד יכולים להפקיע יהדות מיהודי?

רואה אני כעת מה שציין איש ספר בהגהות או"ח והוא סי' לט על סק"ד למג"א "שיש כח ביד ישראל להוציא המורדים מכלל האומה ויחזרו לגוים גמורים אף להקל" והדברים מחודשים ונפלאים ויש לעיין בכמה דינים בזה: 1 מי הסמכות להפקיע היהדות בי"ד של 71? 23? מלך? נשיא? כלל ישראל כולם בפה אחד?, ו...
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 8:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש מצב שיהודי יהפך לגוי? מקור לדברי החת"ס
תגובות: 32
צפיות: 9092

Re: יש חת"ס האומר שבי"ד יכולים להפקיע יהדות מיהודי?

ראיתי בשו"ת חת"ס יור"ד סי' רנג שמסתפק השואל דגר קטן שנתגייר ומיחה שמא נעקרת הגירות מכאן ולהבא, ונמצא יהודי שנעשה גוי
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 8:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש מצב שיהודי יהפך לגוי? מקור לדברי החת"ס
תגובות: 32
צפיות: 9092

יש חת"ס האומר שבי"ד יכולים להפקיע יהדות מיהודי?

ובכלל האם יש דרך שיהודי יכול להעשות לגוי?
על ידי היא שיחתי
ג' דצמבר 21, 2010 3:13 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש טעם לומר קבלת שבת לאחר השקיעה?
תגובות: 6
צפיות: 2611

האם יש טעם לומר קבלת שבת לאחר השקיעה?

אני מתפלל במנין חסידי מידי שבת בשבתו שבו נוהגים - כבהרבה קהילות חסידים - להתפלל מנחה במוך לשקיעה ממש, מה שגורם לאמירת קבלת שבת לאחר השקיעה, ולכך התעוררה לי שאלה זו. כיון שאינני שומר ר"ת, ורואה אני לכל דבר וענין את שקיעת החמה כסוף היום, האם יש ענין לומר קבלת שבת לאחר שכבר קיבלתיה שהרי כבר נכנסה ...
על ידי היא שיחתי
ב' דצמבר 20, 2010 2:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לקט ימי השובבי"ם
תגובות: 25
צפיות: 8459

Re: לקט ימי השובבי"ם

ולפי הנ"ל מהו המקור הקדום ביותר לתענית שובבי"ם בשנה שאינה מעוברת?
על ידי היא שיחתי
ב' דצמבר 20, 2010 2:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האחד בא לגור וישפוט שפוט?
תגובות: 7
צפיות: 3553

Re: האחד בא לגור וישפוט שפוט?

זה גורם לפתיחת אותו האשכול בטעות לאחר שקראת אותו כבר, וכן עדיף לקרוא נושא אחד תחת כותרת אחת מאשר לערבב נושאים שונים יחדיו, הלא כן?
על ידי היא שיחתי
ב' דצמבר 20, 2010 2:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לקט ימי השובבי"ם
תגובות: 25
צפיות: 8459

לקט ימי השובבי"ם

ליקוט אקראי בענין שובבים שעשיתי בעזרת תוכנת חיפוש כתב המגן אברהם בסוף סימן תרפה "יש נוהגין בשנה מעוברת לקבוע תענית בכל יום ה' מפרשת שובבי"ם ת"ת וי"א גם פרשת ויקהל ופקודי ואומרים שומר ישראל וכו' ". ועי' בפרי מגדים שם שציין לשל"ה וללבוש וכתב במשנה ברורה סקי"ח "ו...
על ידי היא שיחתי
ב' דצמבר 20, 2010 1:28 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האחד בא לגור וישפוט שפוט?
תגובות: 7
צפיות: 3553

האחד בא לגור וישפוט שפוט?

אכן אני חדש כאן, אבל רציתי לשאול, האם אני היחיד שזה מבלבל אותו ששמות הנושאים מתוקנים כל הזמן? והתגובות כמובן משתנות לפי הכותרת כך שאין קשר בין התגובות הראשונות לאחרונות

עבור לחיפוש מתקדם