עושה חדשות כתב:הרב ברקים, הרי"ם שם ג"כ כותב את החידוש של הרי"ד (המבוסס בעצם על הירושלמי והתוספתא), אבל החידוש ההוא אינו מכריח כלל את חידושו של הרי"ם, וזה שאלתי.
עושה חדשות כתב:דודי צח כתב:--בס' חידושי הרי"ם ב"ק דס"ה. נראה שסובר, שהדין של רב "בדמים קננהו" (סנהדרין דע"ב), גם הוא נאמר רק בגניבה, אבל בגזילה מודה לרבא דל"מ קלב"מ להיפטר מהשבה. מה דעתכם על חידוש מרעיש זה? התעשו לו סמוכות?
תוכן כתב:אני מניח שאתה חרדי מבטן ומלידה ולא למדת היסטוריה מימיך
איש_ספר כתב:
(חידה)
האם התמונה ידועה?
רמז, בנו אחד מן האדמור"ים המפורסמים בדורנו.
תוכן כתב:http://www.srugim.co.il/247387-%D7%91%D7%92%D7%9C%D7%9C-%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8-%D7%9B%D7%A4%D7%A8%D7%A0%D7%99-%D7%A8%D7%9E-%D7%91%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA-%D7%A2%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%9C-%D7%94%D7%AA%D7%A4%D7%98%D7%A8
תוכן כתב:א. אם אין לגוים נשמה אלוקית, אז מאיפה הידע הזה מה נכון ומה לא נכון?
אבא יודן כתב:הבחנה, בתנ"ך בכל מופעיו, הכוונה להבחין בין דבר לדבר, בין אמת לשקר וכו', [והאוזן בוחנת המילים כמו החיך טועם האוכל].
ספרים וועלט כתב:רואים הגרשז"א ז"ל עומד - ככה"נ - בהתרת נדרים, ואחד המתירים הוא בנו.
מעניין.
אשר177 כתב:תפילת כל פה, עמך ישראל. זה גם שילוב שתי הנוסחאות וזה גם תרתי דסתרי.
שייף נפיק כתב:רוב הסדורים.
אם כי שזה בסוגריים.
ובבית הכנסת שאני מתפלל לעיתים כך אומרים.
אשר177 כתב:בברכה המשולשת כתב:הכלאת ב' נוסחאות
נוסח ספרד מלא בזה. ואמנם דוגמא זאת מביאה ממש לידי גיחוך...
אוצר החכמה כתב:זה היה קו ירוק והוא התכוון לרש"י שהבאתי למעלה על אלקי הרוחות. באיש אשר רוח בו רש"י אומר כאשר שאלת וכוונתו לד"ה שהבאתי.
אוצר החכמה כתב:
אבל עדיין אני חושב שלב האבן העיר הערה שיש לה מקום וכדאי לא להקל ראש להשתמש בביטוי כזה אלא לומר שהיה בו מידתו של מי שפקדו אלוקי הרוחות על העדה ומסתמא לזה בעצם היתה כוונתך.
עקביה כתב:קשור לנושא האשכול, ויועיל להרבות השמחה בעז"ה.
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=24983#p252178