איסתרא בלגינא כתב:ובזה לא ראינו אינה שום ראיה כמובן
אוצר החכמה כתב:אבל לפי הידוע לי דברי הגרי"ח זוננפלד בעניין נמצאים בספר שלמת חיים קחנו משם
איסתרא בלגינא כתב:הוא לא מחלק בין בגד שתכליתו לספוג זיעה לבגד אחר, אלא בין מי שמחליף את הבגד מפני הזיעה למישהו אחר.
איסתרא בלגינא כתב:הגרי"ח זוננפלד התיר להחליף אנפילאות למי שמזיע הרבה ורגיל להחליפם כל כמה ימים... כיון שעושה כן מפני הזיעה. ודון מינה לחולצה אצלנו בק"ו בן בנו של ק"ו.
מאיר סובל כתב:לפיכך, אין צריך אח"כ לחפש היכן עשה רושם כלל ועיקר! ויכול לחתוך לכתחילה את הפרוסה במקום חדש, ובלבד שזה יהיה מתוך המקום הבצוע, מהרושם ולחוץ. כיון שעל זה חלה ברכת המוציא. כך ראיתי לרבותי נוהגים, ופשוט.
בברכה המשולשת כתב:שלח כתב:אולי היום המצב השתנה, בגלל שקוראים בספרי הלכה, ומקושרים עם הרבה רבנים בארץ
כמדומני שיש על זה תשובה באגר"מ שגם היום יש צורך ברב כדי שילמד איך ללמוד בספרים
. אחרי בעלה –
המציאות פשוטה וידועה, אמנם איני יודע מקור הדברים, אך הייתי יכול להבינם בסברה פשוטה.
סתם כתב:מתוך הדברים:
שקר החן ללא אחיזה בפנימיות והבל היופי ללא קשר לפנימיות, אשה יראת ה' כפשוטו
היא תתהלל בחן ויופי .
מהעבר כתב:שמעון ולוי ,לא הקשיבו ליעקב אבינו בעניין שכם
מזה יצא קורח נגד משה - ומרגלים נגד משה שאמר בשם השם שטובה הארץ