מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 12294 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 11:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת האדרת והאמונה בציבור
תגובות: 28
צפיות: 5653

Re: אמירת האדרת והאמונה בציבור

פעם הזדמנתי לבית כנסת חבד"י בשבת בבוקר וניגנו את האדרת והאמונה לפני "ברוך שאמר" (במנגינה הידועה של מארש צרפת) ובאמת התפלאתי על כך ששרים בקול רם מלבד יוה"כ באמצע התפילה בהרבה סידורים מופיע "האדרת והאמונה" בתפילת שחרית. חלקם משמע גם בימות החול וחלקם אחרת. לא חקרתי את הנו...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 11:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7348

Re: ראש חודש

יש לי בבית ספר מקראות גדולות עם "פירוש רבינו ישעיה" והוא כותב כך: ויהי ממחרת החודש השני - פירוש שני ימים היה ראש חודש. החודש שעבר היה מלא כמו שאנו עושים עכשיו ומקדשים ראש חודש שני ימים יום שלושים ויום אחד ושלושים. יום שלושים כדי לקדשו בזמנו ויום ל"א למנינו. ותרגם והוה ביומא דבתרוהי דה...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 6:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כמה זמן לוקח להגיד פסוקי דזמרה?
תגובות: 44
צפיות: 11008

כמה זמן לוקח להגיד פסוקי דזמרה?

מובא במגן אברהם (סימן נג ס"ק ה) ש"חצי שעה" זהו "שיעור לגמור את כולה", כלומר שזהו השיעור שלוקח להגיד את כל פסוקי דזמרה (וכן משמע בערוך השולחן סעיף ג), ובשו"ע הרב כשמעתיק את הדברים כותב במפורש "חצי שעה שזהו שיעור כדי לגמור את כל פסוקי דזמרה מברוך שאמר עד סוף ישתבח&qu...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 3:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7348

Re: ראש חודש

לכאורה הכוונה במקצתו ר"ח שמקצת יום ל' לעולם היא אחר המולד. א. זה לא "לעולם" - לדוגמא תמוז ה' תשע"ח (בחיפוש מהיר בקלוח מצאתי את זה). ב. פעמים רבות המולד הוא בכ"ט ולפעמים בכ"ח כידוע לבקיאים בהלכות לוח-השנה. ג. ואם הוא אחר המולד - למה זה אומר שצריך לחגוג בו ר"ח, וכי ...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 11:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד
תגובות: 56
צפיות: 12554

Re: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד

נראה לי שנסחפנו בהאשמות הדדיות וסטינו מנושא האשכול, וחבל.
האם יש למישהו מקורות נוספים לגבי זמן מדויק של הזריחה?
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 11:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7348

Re: ראש חודש

ראשית לתועלת המעיינים אביא את שני המקורות כלשונם: יום שלושים, לעולם עושין אותו ראש חודש בחשבון זה: אם היה החודש שעבר חסר, יהיה יום שלושים ראש החודש הבא. ואם היה החודש שעבר מלא, יהיה יום שלושים ראש חודש, הואיל ומקצתו ראש חודש, ויהיה תשלום החודש המלא שעבר; ויהיה יום אחד ושלושים ראש החודש הבא, וממנו הו...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 10:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7348

Re: ראש חודש

אוצר החכמה כתב:מה שאנו עושים שני ימים ר"ח במקרה שיש ל יום בחודש שעבר זה עניין אחר כי אז עשו שני ימים גם במקדש ולא בחו"ל משום ספק שיבואו העדים ביום הראשון.

על זה בדיוק הדיון כאן, ורש"י כותב במפורש שלא כדבריך (ראה לעיל).
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 9:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7348

Re: ראש חודש

לא. בגלל שאין מושג של קדושה אחת ביום שאינו יום טוב. אני לא מדבר על קדושה אחת. אני מדבר על עצם הענין של להמשיך לנהוג קודש ביום הראשון גם כאשר יודעים שלא יתקדש החודש עד מחר (עיין תוס' שם). לדוגמא: אם נניח שגם בר"ח רגיל אין מקבלים עדים כאשר אין זמן להקריב את קרבן המוסף של היום, ונניח שלוקח שעה לה...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 27, 2014 9:10 am
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7348

Re: ראש חודש

בראש השנה יש טעם אחר משום שגם כשקבעו את היום השני בוודאות נהגו את שני הימים קודש כמו שביאר רבא בתחילת ביצה (ה ב) ובתוספות שם. דווקא המקרה שגרם לקבוע את שני הימים קודש (שנתקלקלו הלוויים בשיר) - מתאים לכל ראש חודש! ואת"ל שנהגו קודש ביום השלושים לכל חודש לענין איסור הספד ותענית וכיו"ב - לכאו...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 26, 2014 11:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7348

Re: ראש חודש

מצאתי באתרים מסתובב נוסח זה מן התורה אין ראש חֹדש אלא יום אחד בלבד, והוא הראשון לחֹדש החָדש. ..היה נהוג לחוג לפעמים את ראש חדש שני ימים. אימתי חגגו ראש חדש יום אחד ואימתי שני ימים? -: לאחר שעברו עשרים ותשעה יום מן החדש שעבר ונכנס ליל שלשים - כבר חשבוהו לראשון של החדש הבא וחגגוהו בסעודה ובשמחה. ובית...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 26, 2014 5:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד
תגובות: 56
צפיות: 12554

Re: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד

ממש לא לזה התכוונתי. (אוי וויי אמרתי בדיחה ואף אחד לא הבין) אני התייחסתי למשפט שלך ש פעם השתחוו לשמש ועכשיו משתחווים לפלאפון (כשמכוונים את התפילה לפיו כדי לקיים מצוות התורה) על אותו משקל אפשר לומר פעם שמעו לבעל (עבודה זרה ששמה בעל כידוע) ו עכשיו שומעים לסידור הבעל התניא (כשנוהגים ע"פ פסיקותיו)...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 26, 2014 5:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראש חודש
תגובות: 23
צפיות: 7348

Re: ראש חודש

א. הרמב"ם בהלכות קידוש החודש כותב שעושים את יום שלושים ראש חודש "הואיל ומקצתו ראש חודש" (ומלשונו שם ניתן לדייק שבזמן שקידשו על הראיה לא היו עושים יומיים ר"ח). כמו"כ בענין "ממחרת החודש השני" שכתבת לפרשו כיום שני של ראש-חודש - יש מפרשים אחרת, ואומרים שהכוונה ליום ב' ...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 26, 2014 4:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 'ריבון כל העולמים' בליל שבת
תגובות: 55
צפיות: 11956

Re: 'ריבון כל העולמים' בליל שבת

עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עִמָּדִי וַאֲשֶׁר אַתָּה עָתִיד לַעֲשׂוֹת עִמִּי וְעִם כָּל בְּנֵי בֵיתִי וְעִם כָּל בְּרִיּוֹתֶיךָ בְּנֵי בְרִיתִי. א. מהו ואשר אתה עתיד לעשות עמי, מהכ"ת. ב. מהו ועם כל בריותיך, בני בריתי, והיכן מצינו שעלינו להודות על החסד שעושה על כל בני בריתי. --- וְזַכֵּנוּ...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 26, 2014 4:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד
תגובות: 56
צפיות: 12554

Re: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד

בכל מקרה אני לא ידעתי ולא התייחסתי לנושא. רק רציתי להראות את הגיחוך בטענת עזריאל. ידוע שחלק מגדולי ישראל לא ראו את דברי בעל התניא בסידורו (לדוגמא במשנ"ב ראיתי שכותב שלא מצא מקור להלכות מסוימות, אך ראיתי שהן נמצאות בסידור). לא התכוונתי דווקא שהגרע"י זצ"ל ראה את הדברים בסידור בעל-התניא...
על ידי עזריאל ברגר
ש' אוקטובר 25, 2014 9:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד
תגובות: 56
צפיות: 12554

Re: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד

פעם היו משתחווים ומתפללים לשמש ולירח.
היום משתחווים ומתפללים לפלאפון (שמראה את השעה ה"מדוייקת")...
על ידי עזריאל ברגר
ש' אוקטובר 25, 2014 9:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור ספייה לקטן
תגובות: 5
צפיות: 1955

Re: איסור ספייה לקטן

מותר במקרים מסוימים להושיט לקטן דבר איסור אפילו בתרי עברי דנהרא, ואפילו באיסור דאורייתא, כאשר ההיתר היחיד הוא שהינו קטן (שו"ע הרב שמג, סעיפים ח-ט). ולכן אסרה תורה להאכיל מאכלות אסורות לקטן, ועד"ז בטומאת כהנים (שמשמע ברמב"ם שהמטמא כהן קטן לוקה כמו מי שמטמא כהן גדול) ובקטן העושה מלאכה ב...
על ידי עזריאל ברגר
ש' אוקטובר 25, 2014 9:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד
תגובות: 56
צפיות: 12554

Re: נץ החמה לפי מראה או שעון?ועוד

בסידור בעל התניא, ב"סדר הכנסת שבת", מדבר על "שקיעה האמיתית" שמאוחרת מהשקיעה הנראית ב"כמו ארבעה חלקי שישים משעה". יש לפחות שלשה פירושים לדבריו, ועכ"פ לכל הפירושים נראה שגם הזריחה האמיתית היא מוקדמת מהשקיעה הנראית בערך ב4 דקות. והנה בפשטות (לפי שניים מהפירושים שאני מ...
על ידי עזריאל ברגר
ה' אוקטובר 23, 2014 4:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גדולים ששרפו את ספריהם: מדוע ומה המקור לכך
תגובות: 21
צפיות: 8251

Re: האם היו גדולים ששרפו את ספריהם?מדוע? ומה המקור לכך

נזכרתי עכשיו בעוד מקור שמספר על איבוד כתבים לצורך הצלה, אך אינני יודע איפה הוא מודפס: באחת מתוך עשר הנוסחאות על מסעו של הבעל שם טוב לארץ הקודש, מסופר שבשלב מסוים היתה סערה בים והבעש"ט השליך את כתביו לים כדי להנצל מהסכנה, בעצת בתו הצדקנית אדל ע"ה שאמרה לו שממנה ייצא צאצא שיכתוב ספרים שיתקנו...
על ידי עזריאל ברגר
ד' אוקטובר 22, 2014 8:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תפילין במקומם – כל זמן התפילה?
תגובות: 29
צפיות: 7398

Re: תפילין במקומם – כל זמן התפילה?

בענין שהתפילין יורדות קצת על המצח: הנה שמעתי אומרים שיש בזה דעות שמקילות ואומרות שרק החלק שנוגע בראש צריך להיות במקום שיער, אבל במה שעומד באויר - לית לן בה. מאותו מקור שמעתי שראו כו"כ גדולי ישראל שנהגו כן, וביניהם הסטייפלער והרבי מליובאוויטש. אמנם הרבי מליובאוויטש עצמו התייחס לזה פעם במכתב וכתב...
על ידי עזריאל ברגר
ד' אוקטובר 22, 2014 8:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תרופה עם מים בתשעה באב האם מברכים על המים?
תגובות: 6
צפיות: 2028

Re: תרופה עם מים בתשעה באב האם מברכים על המים?

לא כתוב במשנה ובפוסקים "השותה מים בעת צמאונו" אלא המשנה אמרה "השותה מים לצמאו", או בלשון הרמב"ם "וְהַשּׁוֹתֶה מַיִם שֶׁלֹּא לְרַוּוֹת צָמְאוֹ אֵינוֹ טָעוּן בְּרָכָה לֹא לְפָנָיו וְלֹא לְאַחֲרָיו" (הניקוד - ע"פ המאגר של "תורת אמת"), כלומר: מסתכלים על ...
על ידי עזריאל ברגר
ג' אוקטובר 21, 2014 4:00 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

ואגב טל - באיזו פרשה בתורה מוזכרים כל שבעת המשקים?
(יין, דבש, שמן, חלב, טל, דם, מים)
על ידי עזריאל ברגר
ג' אוקטובר 21, 2014 3:59 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

ולנוסח הספרדים אומרים "בטללי"
על ידי עזריאל ברגר
ג' אוקטובר 21, 2014 10:56 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

בין הזמנים כתב:אחד מהם לכאו' י' אב.

אכן כך. ומהו השני?
על ידי עזריאל ברגר
ג' אוקטובר 21, 2014 9:20 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

איזה שני תאריכים יש בשנה, שרק אם הם חלים ביום ראשון אז אין אומרים בהם תחנון?
הערה: אחד לכו"ע (עכ"פ לא שמעתי על מי שחולק בזה), והשני תלוי בחילוקי מקומות ומנהגים.
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 20, 2014 1:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

בימים שאין שביתה ממלאכה נאמר עוד פעם ב"ובא לציון". ובימי שביתה ב"ובא לציון" במנחה תיקון: ראיתי שספרת רק שחרית אגב, בנוסח אשכנז יש להוריד את 'ואנחנו לא נדע', ואת ג"פ בפיטום הקטורת שאחר שחרית וג"פ בערבית. דיברתי על פיטום הקטורת שלפני שחרית. אכן בנוסח הספרדים אומרים גם לפ...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 20, 2014 1:43 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

הפסוק שאומרים הכי הרבה פעמים בראש השנה הוא "ה' ימלוך לעולם ועד" (יש פיוט שזה הפזמון שלו, שנאמר בשני ימי ר"ה, ועוד אומרים את הפסוק הזה בכ"מ בתפילה). פסוק זה נאמר גם הכי הרבה בכל יום בשחרית: א. יהי כבוד. ב. אז ישיר. ג. קדושה. ד. עלינו. ג. התכוונת קדושה דסדרא. אבל ה' הושיעה נאמר לפ...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 20, 2014 1:33 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

ארץ כתב:
עזריאל ברגר כתב:שמע"צ שחל בשבת - בא"י יקראו במנחה בפר' בראשית, ובחו"ל פר' ברכה.
ובכלל כל שחוה"מ סוכות קוראים בה שלא בפרשת השבת הבאה.

יפה מאוד.

אמת, אבל אין הבדל בין ארץ ישראל לחו"ל.

עניתי על שתי חידות בנשימה אחת, בלי לכתוב שעברתי נושא...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 20, 2014 11:48 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

ביום המעונן - מסתמא כן, עכ"פ לגבי מוקצה. ההלכה היא שאם מצאת ביצה בלול התרנגולים בליל שבת או ליל יו"ט - מותר לאכול את הביצה משום שבוודאי נולדה לפני כניסת השבת או היו"ט. מפורש שם שמדובר רק על תרנגולת שחיה בסביבה טבעית עם תרנגולים זכרים, וכמובן גם לא מדובר על תרנגולות של ימינו שהתאורה המ...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 20, 2014 11:41 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

ראיתי את זה בעיתון לפני הרבה שנים.
למה לא?
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 20, 2014 11:32 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

ועכשיו פתרון לחידות ששאלתי שלשום: הפסוק שאומרים הכי הרבה פעמים בראש השנה הוא "ה' ימלוך לעולם ועד" (יש פיוט שזה הפזמון שלו, שנאמר בשני ימי ר"ה, ועוד אומרים את הפסוק הזה בכ"מ בתפילה). אדם עבר עברה והתחייב עונש. עבר עברה נוספת וכשהובא לפני ב"ד - פטרו אותו מהעונש הקודם וחייבו או...
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 20, 2014 11:19 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

שמע"צ שחל בשבת - בא"י יקראו במנחה בפר' בראשית, ובחו"ל פר' ברכה.
ובכלל כל שחוה"מ סוכות קוראים בה שלא בפרשת השבת הבאה.
על ידי עזריאל ברגר
ב' אוקטובר 20, 2014 1:01 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקורות ניבים ופתגמים
תגובות: 135
צפיות: 37030

Re: צרת רבים חצי נחמה?

הבאתם הרבה מקורות לנכונות הענין של "צרת רבים חצי נחמה", אבל לא נתבארה הקושיה מאדר"נ (אם התירוץ שלי אכן שגוי)
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 19, 2014 10:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה נדחק רש"י לפרש (בראשית לא כג) ש"אחיו" של לבן הם "קרוביו"
תגובות: 67
צפיות: 16825

Re: למה נדחק רש"י לפרש (בראשית לא כג) ש"אחיו" של לבן הם "קרו

חז"ל במקומות רבים מדייקים שאם נאמר "בני ישראל" זה למעט "בנות ישראל", ואם נאמר "בני אהרן" זה למעט "בנות אהרן", ואם נאמר "אנשים" זה למעט "נשים".
למה הם לא אמרו שאולי הכוונה לבנים ובנות יחד?
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 19, 2014 8:53 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גדולים ששרפו את ספריהם: מדוע ומה המקור לכך
תגובות: 21
צפיות: 8251

Re: האם היו גדולים ששרפו את ספריהם?מדוע? ומה המקור לכך

על בעל התניא מסופר שכתב בצעירותו פירוש על התורה, והוא חלם חלום שהוא נתבע לדין וכו' והתחייב בחלומו לשרוף את חיבורו, ולאחר שהחלום חזר כמה פעמים - שרף בפועל את החיבור. (הסיפור מובא ב"ספר התולדות רבינו הזקן" בשם "רשימות כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע") יש ספר לילדים של מ...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 19, 2014 8:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה נדחק רש"י לפרש (בראשית לא כג) ש"אחיו" של לבן הם "קרוביו"
תגובות: 67
צפיות: 16825

Re: למה נדחק רש"י לפרש (בראשית לא כג) ש"אחיו" של לבן הם "קרו

גם בדברי יצחק ליעקב הוא מזכיר דוקא את לבן. אבל כמובן שיתכן שלאחים האחרים של רבקה לא היו בנות... וברצינות ... הסר חשש, זה אכן ברצינות. עדיף לומר, שרק ללבן היו בנות בגיל המתאים לגילו של יעקב, מאשר להוציא מפשוטו את הפסוק (בבראישית לא כג) המדבר מפורשות על "אחָיו" של לבן. למשל: לשיטתך צ"ל...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 19, 2014 7:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה נדחק רש"י לפרש (בראשית לא כג) ש"אחיו" של לבן הם "קרוביו"
תגובות: 67
צפיות: 16825

Re: למה נדחק רש"י לפרש (בראשית לא כג) ש"אחיו" של לבן הם "קרו

כי משמע בפסוקים שלרבקה היה רק אח אחד ושמו לבן מהפסוקים משמע שלרבקה היה "אח ושמו לבן". אבל אחד? זו מִנַיִן? ואדרבא, מהפסוק שבבראשית לא כג, המדבר מפורשות על "אחָיו" של לבן, משמע לכאורה שלבן לא היה האח היחיד של רבקה. אמור מעתה: עד שרש"י נדחק להוציא את הפירוש של "אחיו"...
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 19, 2014 4:35 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקורות ניבים ופתגמים
תגובות: 135
צפיות: 37030

Re: צרת רבים חצי נחמה?

מהמשנה עצמה שבאדר"נ משמע שרבי אליעזר (בן הורקנוס) ורבי יהושע (בן חנניה) ורבי יוסי (הכהן) ורבי שמעון (בן נתנאל) כולם כאחד סברו שיצליחו לנחם את רבם ריב"ז ע"י שיזכירו לו צרותיהם של אחרים, ואמנם הוא לא התנחם, אבל מכאן רואים שבדרך כלל אנשים כן מתנחמים מזה!
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 19, 2014 11:43 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 4741
צפיות: 1128238

Re: אשכול אביעה חידות

נכון. לפחות 3 פעמים בכל אחת מהחמש תפילות, ובמוסף בכל וידוי, ובקריאת התורה וכו' וכו'.
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 19, 2014 11:40 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הכריזו כבר במנין של ותיקין גשם מה הדין?
תגובות: 15
צפיות: 7367

Re: הכריזו כבר במנין של ותיקין גשם מה הדין?

כן. עיין על הדף של המשנ"ב בהלכות טל ומטר או בהלכות יעלה ויבוא וכיו"ב.
על ידי עזריאל ברגר
א' אוקטובר 19, 2014 11:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: היתר לזירוז לידה
תגובות: 39
צפיות: 10225

Re: מקור לאיסור זירוז לידה

היום שואלים את החולה על כל טיפול שהולכים לעשות לו.
כבר תמו הזמנים של טיפול רפואי על דעת הרופא בלבד....
בפרט הרופאים מפחדים לקבל החלטות על דעת עצמם שמא יתבעו אותם אח"כ כידוע.

עבור לחיפוש מתקדם