מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1775 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ישא ברכה
ו' ינואר 15, 2016 2:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בהל' נט"י
תגובות: 4
צפיות: 1326

שאלה בהל' נט"י

[תחת השראת עיון ההלכה.. והמ"י] המ"ב מביא מחלו' הראשונים בטעמא דנט"י אם משום שידיים עסקניות הם, או שהאדם נעשה כבריה חדשה ותיקנו שיתקדש כעין הכהנים טרם עבודתם. והשו"ע לא הכריע בין הצדדים. והנה לענין מיש אין לו מים כתב השו"ע דינקה ידיו במידי דמנקי ויברך על נקיות ידיים. ולכאו' צ...
על ידי ישא ברכה
ו' ינואר 15, 2016 4:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: אילו פרקי תהילים טובים לאמירה לנושאים מסוימים?
תגובות: 26
צפיות: 7961

Re: מי החליט איזה פרקי תהילים טובים לאמירה לנושאים מסוימים?

מסתבר שהרבה מהקביעות הללו נעשו על סמך תוכן הפרק.
על ידי ישא ברכה
ו' ינואר 15, 2016 3:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: פיקוח נפש עד עקירת התורה
תגובות: 21
צפיות: 5427

Re: פיקוח נפש עד עקירת התורה

בדברים דלעיל יש פרדוקס. אם לקחת רופא הכי טוב ע"פ רופא פשוט זה בכלל פיקוח נפש, אז למה לא חייבים לקחת את הרופא הטוב מד"ז, ולעולם נחייב לקחת את הרופא הטוב ביותר. ולענ"ד ההנחה הזו איננה נכונה. בכלל ההיתר ולא בכלל החיוב, ווז"פ. ההיתר של פיקו"נ הוא מוחי בהם, והיינו שכל התורה ניתנ...
על ידי ישא ברכה
ו' ינואר 15, 2016 2:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: פיקוח נפש עד עקירת התורה
תגובות: 21
צפיות: 5427

Re: פיקוח נפש עד עקירת התורה

בדברים דלעיל יש פרדוקס.

אם לקחת רופא הכי טוב ע"פ רופא פשוט זה בכלל פיקוח נפש, אז למה לא חייבים לקחת את הרופא הטוב מד"ז, ולעולם נחייב לקחת את הרופא הטוב ביותר.
ולענ"ד ההנחה הזו איננה נכונה.
על ידי ישא ברכה
ה' ינואר 14, 2016 9:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בין ידיעה לאמונה במשנת הרמב"ם
תגובות: 4
צפיות: 2023

Re: בין ידיעה לאמונה במשנת הרמב"ם

לא קראתי דבריך ואולי מה שאכתוב כבר כתבת, ואעפ"כ. טעות גדולה נשתשרה במושג אמונה כאילו ענינו ידיעה שמעבר להגיון/הבנה/השגה/, ושורש הטעות מגיע מהנוצרים. [אני לא מתכוין שאנחנו יודעים מהו השי"ת הלוא לא יראהו האדם וחי, אבל ההכרח שיש מושג כזה]. בתנ"ך המילה הזו משמשת כאמון, כדבר בטוח, מאמינים ...
על ידי ישא ברכה
ד' ינואר 13, 2016 8:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: החזר נסיעות
תגובות: 5
צפיות: 1329

Re: החזר נסיעות

אני חושב שהאמודנא הברורה היא שהוא ישלם את הסכום הנורמלי שאנשים רגילים להוציא, ובכגון דא התשלום הוא המצוי הוא עפ"י ערך צבור, ולכך זו התחייבות המעסיק לעובד.

מסתבר שגם החוק כך מחייב.
על ידי ישא ברכה
ג' ינואר 12, 2016 8:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם ללמוד קבלה חייבים רב?
תגובות: 11
צפיות: 4594

האם ללמוד קבלה חייבים רב?

מקובל משמיה דמרן החזו"א כי ללמוד קבלה א"א אלא מרב וכיום בזה"ז אין רב. [ולענ"ד זה אחת הסיבות למיעוט הוגי תורת הקבלה בציבור הליטאי בדורינו]. ומצאתי מציאה רבתי [לדעתי] בערוך השולחן והנני מעתיקו, ביורה דעה סימן רמו ולעניין לימוד חכמת הקבלה אשרי מי שזוכה לה כי היא מאירת עינים להבין עו...
על ידי ישא ברכה
ג' ינואר 12, 2016 7:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא מקיימים היום הל' מלמדים
תגובות: 6
צפיות: 1620

Re: למה לא מקיימים היום הל' מלמדים

והלכ' תלמוד תורה אתה מקיים בזמנינו ? על כל הל' ת"ת ישנה הסכמה, מלבד הנושא של בן חמש למקרא ובן עשר וכו'. וזה נושא ישן ומורכב, פעם ביררתי את הענין ויצא לי שכבר מתקופת הראשונים הרבה לא קיימו הלכה זו. [אם כי הרבה קיימו]. ומלבד זאת יש מערכת של תירוצים [אמנם דחוקים] החל מכך שבגלל ההשכלה ועד למשפט שמ...
על ידי ישא ברכה
ג' ינואר 12, 2016 2:02 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: "גילויים חדשים" - האם התכלת הוא זיוף?! או אמתי וטהור?!
תגובות: 928
צפיות: 114575

Re: "גילויים חדשים" - האם התכלת הוא זיוף??!! או אמתי וטהור??

אכן אין סוללת חכמי ישראל להיצמד אליהם ביום דין מפני שבכל הדורות לא התעסקו עם זה מפני שזה היה לא רלוונטי. [אני מתכוין על התכלת של טבגר, ולא של ראזדין והרב הרצוג שעליהם זה סווגיא אחרת]. ויש רק את רבני הדור האחרון, הגרי"ש הרב וואזנר ר' ניסים ועוד שיודעים על הענין ולא לובשים. וגם עליהם קרוב בעיני ש...
על ידי ישא ברכה
ג' ינואר 12, 2016 11:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא מקיימים היום הל' מלמדים
תגובות: 6
צפיות: 1620

למה לא מקיימים היום הל' מלמדים

הלכות מלמדים [בדוקא התיחסתי להלכות אלו] נפסקו בשו"ע. מזה עידן תמה אני למה לא מקיימים בזה"ז הלכות אלו. נקח לדוגמא סקט"ו 'כ"ה תינוקות מספיק להם מלמד אחד, היו יתר על כ"ה עד מ' ומושבין אחר לסייעו בלימודם וכו' אני מכיר תתי"ם רבים שיש שלושים פלוס בכיתה, וכו'. זה דוגמא אחת ויב...
על ידי ישא ברכה
ב' ינואר 11, 2016 11:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גניבת חשמל
תגובות: 22
צפיות: 4461

Re: גניבת חשמל

שטייגעניסט כתב:רשות החשמל מסמיכה את חה"ח לגבות כסף עבור יצור והולכה של החשמל לבית הצרכן, מה זה אם לא פועל?
תפתח את חלון ביתך ותראה את מערך האספקה האדיר שהקימה ומתחזקת חה"ח עבור צרכניה. חה"ח כמו חברות התקשורת והדואר ה"ה כפועל לכל דבר.



גם חברת הגז זה פועל??
על ידי ישא ברכה
ב' ינואר 11, 2016 11:10 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: "גילויים חדשים" - האם התכלת הוא זיוף?! או אמתי וטהור?!
תגובות: 928
צפיות: 114575

Re: "גילויים חדשים" - האם התכלת הוא זיוף??!! או אמתי וטהור??

אמנם אני לא כ"כ ותיק פה. ואני ג"כ חדש כלפי הותיקים. ובמיוחד אני מרגיש שקשה לכתוב ביקורת כאשר לא מכירים את האיש שמאחורי המקלדת. מ"מ את רחשי ליבי אביע. נוסף חכם חדש בביהמ"ד, בואו נקבלו בסבר פנים יפות. ואמנם הוא נכנס לסוגיא רגישה, אבל הוא מביע דעה מאוד מקובלת ורווחת בבני תורה, וגם א...
על ידי ישא ברכה
ב' ינואר 11, 2016 10:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גניבת חשמל
תגובות: 22
צפיות: 4461

Re: גניבת חשמל

אם קצצו שכן אז כן. מהיכן הוצאת את ההגדרה שהעסקה בין חברת חשמל ללקוח היא פועל ושוכר, והיינו שח"ח עושה כל את כל פעולות האספקה והלקוח משלם עבור הפעולות. ולא שהחברה מספקת תוכן מסוים ששמו הוא החשמל. חברת גז זה גם עבור הפעולה ולא עבור הגז בעצמו? אני חושב שכיום מבחינה חוקית יש בעלות על דברים שאינם בר...
על ידי ישא ברכה
ב' ינואר 11, 2016 8:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכת דבר - מה חטאו
תגובות: 24
צפיות: 5533

Re: מכת דבר - מה חטאו

יתירה מזו, לא בדקתי אבל משמע לי שאפילו במקום שמצינו חטא בבע"ח, כמו בדור המבול, אין הפירוש חטא כפשוטו, שהרי בע"ח אין להם בחירה ומה שייך בהם חטא. רק מעשי האדם הרעים הם שגרמו לבעלי חיים לשנות סדר מנהגם, ולא מתוך בחירה אלא מתוך השפעת מעשי האדם על כלל התנהגות הבריאה, ולכך נגזר דינם למות. אני ל...
על ידי ישא ברכה
ב' ינואר 11, 2016 8:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם חילוני נאמן לומר שקנה דבר בחנות עם הכשר?
תגובות: 9
צפיות: 3197

Re: האם חילוני נאמן לומר שקנה דבר בחנות עם הכשר?

אתה מחפש נאמנויות מסיבות צדדיות, וראשית יש לדון בגופו של דבר. הסתפקתי פעם האם לחילוני אין חזקת כשרות, חזקת כשרות ענינה חזקת דובר אמת. אלא שלפושע אין חזקה כיון שכשם שהוא פושע כך יש לחוש שהוא דובר שקר. אבל חילוני אם נניח שהוא תינוק שנשבה [כפי דעת החזו"א וכן הסברא נוטה] א"כ אינו פושע, וא"...
על ידי ישא ברכה
ב' ינואר 11, 2016 7:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גניבת חשמל
תגובות: 22
צפיות: 4461

Re: גניבת חשמל

למה כ"כ מופקע שחברת חשמל מחייבת גם עבור החשמל בעצמו ולא רק עבור כל הפעילויות שסביבו?
על ידי ישא ברכה
ב' ינואר 11, 2016 8:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: גניבת חשמל
תגובות: 22
צפיות: 4461

Re: גניבת חשמל

לא מאי הרי הוא משתמש במערכת החוטים, אבל בכה"ג הוא לא לקח כלום אלא רק נהנה וגזילה אין כאן אלא נהנה. אז למה שלא יתחייב מדין זה נהנה וזה חסר?! אני חושב שחברת חשמל לא מחייבת עבור הפחם אלא עבור החשמל המופק מהפחם. [כל עוד הוא קיים במוליך עד הגעתו לספק הפרטי הרי"ז רכוש חברת חשמל]. מה זה החשמל? א...
על ידי ישא ברכה
ב' ינואר 11, 2016 8:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: מכת דבר - מה חטאו
תגובות: 24
צפיות: 5533

Re: מכת דבר - מה חטאו

אני חושב [אבל לא בטוח שאני צודק] שצדק ויושר הם מושגים כללים אונברסלים. ז"א אמיתויות קיימות, וממילא איב"ז נפקותא בין הבורא לבוראיו. אבל יתכן שסוגית צדיק ורע לו מכחשת מחשבה זו, ויל"ע. מה פירוש אין נפקותא? כלומר שהמצפון המדריך אותנו לגבי מעשינו, הוא אמיתה קיימת גם לגבי מעשי הבורא? עד שא...
על ידי ישא ברכה
א' ינואר 10, 2016 11:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גניבת חשמל
תגובות: 22
צפיות: 4461

Re: גניבת חשמל

החשמל עצמו הוא דבר דלית ביה ממשא ויתכן שאין עליו בעלות. [אינני בקי היטב בסוגיא, אבל כמדומה שיש ע"ז רייד] מה פירוש דבר שאין בו מששא? מי שמשתמש בחשמל שורף פחם בחברת חשמל ומשתמש בו. זה בדיוק כמו להדליק נר של השני. אני חושב שחברת חשמל לא מחייבת עבור הפחם אלא עבור החשמל המופק מהפחם. [כל עוד הוא קיי...
על ידי ישא ברכה
א' ינואר 10, 2016 11:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכת דבר - מה חטאו
תגובות: 24
צפיות: 5533

Re: מכת דבר - מה חטאו

האפשרויות הם אחד משלושה. או שיש תכנון וסיבה לסבל הזה [למשל גלגולים, אך לא רק]. או שהמצפון האנושי האונברסלי אינו נכון. או שיוצר המציאות יצר מציאות שממיטה סבל רב על יושביה [ואזי..]. אנחנו יודעים שיש בורא לעולם והוא טוב לחלוטין, [והוא הסמיך את המצפון האנושי]. א"כ בהכרח התשובה היא כמו האופציה הראש...
על ידי ישא ברכה
א' ינואר 10, 2016 8:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גניבת חשמל
תגובות: 22
צפיות: 4461

Re: גניבת חשמל

למה שהמשתמש לא יהיה דינו כגזלן. (אגב, היה פעם מקרה כזה שבא אלינו לביה"ד ושם המשתמש טען שמגיע לו שיממנו לו את חשבון החשמל...) לפי הצד שההתחיבות בין החברה לבעל החשבון הוא על תשלום דמי המונה, [ולא שהמונה הוא סימן בעלמא לכמות החשמל] א"כ הוא צודק. אלא שודאי אין טעם שיעשו כזו התחיבות בינהם, אבל...
על ידי ישא ברכה
א' ינואר 10, 2016 8:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גניבת חשמל
תגובות: 22
צפיות: 4461

Re: גניבת חשמל

החשמל עצמו הוא דבר דלית ביה ממשא ויתכן שאין עליו בעלות. [אינני בקי היטב בסוגיא, אבל כמדומה שיש ע"ז רייד] אלא מאי הרי הוא משתמש במערכת החוטים, אבל בכה"ג הוא לא לקח כלום אלא רק נהנה וגזילה אין כאן אלא נהנה. אלא שקצת יל"ד שהרי חברת חשמל מחייבת על החשמל עצמו [כי הם ודאי מחייבים עליו אף שא...
על ידי ישא ברכה
א' ינואר 10, 2016 6:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גניבת חשמל
תגובות: 22
צפיות: 4461

גניבת חשמל

עובדא הוה באחד ששכר דירה מחבירו, וחשבון החשמל עלה הון רב יחסית, והתברר כי השכן התחבר למערכת החשמל וכו'.

ויש לברר איך ההתיחסות ההילכתית למצב כזה.

האם משתמש החשמל דינו כגזלן. ובהנחה שהלה לא יסכים לשלם על מי מוטל ההפסד על השוכר או על המשכיר?

בטח כבר דנו בזה חכמים, אשמח להפניות.
על ידי ישא ברכה
א' ינואר 10, 2016 4:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכת דבר - מה חטאו
תגובות: 24
צפיות: 5533

Re: מכת דבר - מה חטאו

כמדומה שרק בבני אדם הוא שאמרו לא הערוד ממית אלא החטא ממית. אבל אצל בעלי חיים בודאי הערוד הוא הממית ולא החטא. המצפון האנושי מורה שעשיית צער למרגיש זה עוול, ע"כ בהכרח אלוקינו הטוב לא יעשה כזאת. א"כ היאך זה הכין ה' מזונותיהם של כל בעלי החיים הטורפים בגרמת צער למרגישים החלשים מהם? האפשרויות ה...
על ידי ישא ברכה
ו' ינואר 08, 2016 12:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכת דבר - מה חטאו
תגובות: 24
צפיות: 5533

Re: מכת דבר - מה חטאו

פלתי כתב:כמדומה שרק בבני אדם הוא שאמרו לא הערוד ממית אלא החטא ממית.
אבל אצל בעלי חיים בודאי הערוד הוא הממית ולא החטא.



המצפון האנושי מורה שעשיית צער למרגיש זה עוול, ע"כ בהכרח אלוקינו הטוב לא יעשה כזאת.
על ידי ישא ברכה
ד' ינואר 06, 2016 8:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכת דבר - מה חטאו
תגובות: 24
צפיות: 5533

Re: מכת דבר - מה חטאו

למה זה לא יותר קשה מכל שחייטה של בהמה. ואמנם באמת הנושא טעון בירור. א. האם הבע"ח חשים את תחושת צער כמו שבנ"א. וקרוב יותר שהם מרגישים. ב. מה הצדק בסבל שהם עוברים. זה שהבורא יעד אותם למציאות כזו, עדיין לא מספק הצדקה לסבל. [ויש עוד להאריך]. ומסתבר שהתשובה נעוצה או שהם גלגולים וכדו' והם מקבלים...
על ידי ישא ברכה
ג' ינואר 05, 2016 10:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראשי ישיבות המונעים מתלמידיהם לישא אשה, האם נוהגים כדין?
תגובות: 18
צפיות: 6296

Re: ראשי ישיבות המונעים מתלמידיהם לישא אשה, האם נוהגים כדין?

אכן ידוע לי שמקובל לומר את הטעם שכתבת, ולכן דקדקתי לכתוב שזו הרגשת ליבי - כוונתי היא שמחשבה זו היא הרושם שנוצר לי מתוך כמה הקדמות, ויתכן שאינו נכון. אך זאת שמעתי מיהודי מבוגר שזילזל בהגזמה שפעם לא רצו להינשא לבן ישיבה ורק כיום נשתנו העיתים וכו', ואמר שאמנם יש בזה מעט אמת אבל זו גוזמא. [וכמובן זה לא ...
על ידי ישא ברכה
ג' ינואר 05, 2016 9:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מי שלמד סוגיה כהוגן, יכול לפסוק מתוכה הלכה פסוקה?
תגובות: 46
צפיות: 10257

Re: האם מי שלמד סוגיה כהוגן, יכול לפסוק מתוכה הלכה פסוקה?

לא קראתי פה את כל המו"מ אבל בעבר התעסקתי בסוגיא זו. ואלו מסקנותיי. א. התלמוד היא סמכות על שמקובלת על הכל. טעם הדבר: א. לחזו"א משום שהדורות הבאים אחריהם הכירו מיעוט ערכם לחלוק על בעלי התלמוד. ב. לפי הגרא"ו משום שחשיב בבי"ד הגדול משום שהיה בקיבוץ רוב חכמי ישראל. ג. לפי המשמעות בלשו...
על ידי ישא ברכה
ג' ינואר 05, 2016 8:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ראשי ישיבות המונעים מתלמידיהם לישא אשה, האם נוהגים כדין?
תגובות: 18
צפיות: 6296

Re: ראשי ישיבות המונעים מתלמידיהם לישא אשה, האם נוהגים כדין?

לשדל אותו להישאר בישיבה שלא לתועלת עצמו ואדרבא תועלת עצמו איננה מתקיימת, לכאו' אסור כי כל אדם ראשית חייב לקיום המצוות שלו, ואף שיכול להועיל לאחרים ראשית צריך לקיים חובתיו ורק אח"כ להועיל לאחריני. ובוודאי המשדלים אותו שלא כדין נוהגים. ובאמת אם יורשה לי להעיר, הרגשת ליבי שהציבור קצת הושפע מהחופשי...
על ידי ישא ברכה
ג' ינואר 05, 2016 8:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היכול לעסוק בתורה ואינו עוסק אין לו חלק לעוה"ב?
תגובות: 5
צפיות: 1592

Re: היכול לעסוק בתורה ואינו עוסק אין לו חלק לעוה"ב?

בברכה המשולשת כתב:יעויין בדרשת מרנא הגר"ח מוולוז'ין לליל ראשון דסליחות



שם זה נראה שהוא מתיחס כפשוטם.
על ידי ישא ברכה
ג' ינואר 05, 2016 3:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היכול לעסוק בתורה ואינו עוסק אין לו חלק לעוה"ב?
תגובות: 5
צפיות: 1592

היכול לעסוק בתורה ואינו עוסק אין לו חלק לעוה"ב?

סנהדרין דף צט עמוד א תניא אידך: כי דבר ה' בזה - זה האומר אין תורה מן השמים. ואפילו אמר: כל התורה כולה מן השמים, חוץ מפסוק זה שלא אמרו הקדוש ברוך הוא אלא משה מפי עצמו - זהו כי דבר ה' בזה. ואפילו אמר: כל התורה כולה מן השמים, חוץ מדקדוק זה, מקל וחומר זה, מגזרה שוה זו - זה הוא כי דבר ה' בזה. תניא, היה ר...
על ידי ישא ברכה
ב' ינואר 04, 2016 3:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר ללכת לפסיכולוגים?יחס התורה לרופאי הנפש והגוף
תגובות: 249
צפיות: 36447

Re: האם מותר ללכת לפסיכולוגים?יחס התורה לרופאי הנפש והגוף

קודם כל כמדומני שגם בענף המדע תורת הפסיכולגיה נקראית מדע לא מדויק, ז"א מדע שהידע בו עדיין לא הוכח בהחלט, והוא שונה לחלוטין ממדעים מדויקים שהמסקנות שלהם מוחלטות. לכן על אף הספרים הרבים שנכתבו ע"ז יש מקום לדיון. א. אמנם הפסכולגיה היא תורה שלימה, אבל כיון שהיא עוסקת בחקירת הנפש הרי שהרבה אנשי...
על ידי ישא ברכה
א' ינואר 03, 2016 11:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר ללכת לפסיכולוגים?יחס התורה לרופאי הנפש והגוף
תגובות: 249
צפיות: 36447

Re: האם מותר ללכת לפסיכולוגים?יחס התורה לרופאי הנפש והגוף

א. אם אינני טועה יש בספר מפיהם ראיון עם ר' שמואל אוירבעך על תופעת הפיסכולגיה בציבור החרדי. ב. דברתי פעם עם ראש ישיבה מכובדת על התופעה, וא"ל כי מנסיונו הבחורים שנשלחו לפיסכולג לא קיבלו טיפול בדרך האמונה והתורה, ותלה הטעם כי אחרי התורה יש לנו גישה שונה לחלוטין לחיים. ג. כמדומה שאכן מי שהעמיד הרבה...
על ידי ישא ברכה
א' ינואר 03, 2016 8:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר ללכת לפסיכולוגים?יחס התורה לרופאי הנפש והגוף
תגובות: 249
צפיות: 36447

Re: האם מותר ללכת לפסיכולוגים?יחס התורה לרופאי הנפש והגוף

גם אם יש למדעי הנפש מה לתרום לריפוי הנפש [ועל מידת הצלחתם חלוקות הדעות לעיל]. זה ברור שיהודי יש לו מערכת חיים שונה משל כל בן אנוש. התודעה והרגשות שלו בנוים מתכנים אחרים לחלוטין והחויות שונות וכו'. בנוסף לכך הפסיכולגיה כולה כופרת בעיקרים בסיסים של היהדות כמו בחירה קדושה ועוד. אמנם ללא ספק יש בה תועלת...
על ידי ישא ברכה
ו' ינואר 01, 2016 12:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מהי דעת הגרח"ק בעניין טיול לרמת הגולן?
תגובות: 28
צפיות: 8249

Re: מהי דעת הגרח"ק בעניין טיול לרמת הגולן?

שמעתי פעם בשם ר' חיים גריינמן שאמר שא"י זה לא בית כלא ומותר לצאת ארעי.
על ידי ישא ברכה
ד' דצמבר 30, 2015 7:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פרנסה - האסור והמותר?
תגובות: 4
צפיות: 1775

Re: פרנסה - האסור והמותר?

בהעדר תגובת חברים נאלצתי ללכת לשאול ת"ח דעתו בנידון.

והשיב שזה ודאי שאם האדם בעל ביטחון וחייו בהעדר אותו מקצוע מפרנס יהיו בישוב הדעת ולא בטירוף המחסור, חובתו לבטוח בה' אלוקיו ולא להתפרנס במקצוע המביא לידי ירידה. ובאופן השני הניח בצ"ע.
על ידי ישא ברכה
ג' דצמבר 29, 2015 8:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פרנסה - האסור והמותר?
תגובות: 4
צפיות: 1775

פרנסה - האסור והמותר?

מזה עידן אני מתבלט מה מותר ומה אסור בשביל פרנסה. מקללת אדם נתקללה האנושות כי בזעת אפיך תאכל לחם. וזה פשוט כי אסור להתפרנס מעבירה. אבל יש עבודות יותר טובות ויש פחות. ולדוגמא אין ספק כי להיות מלמד דרדקי זו עבודה טובה מלעבוד בעבודה יחד עם אינם מאמינים וכדו'. ויש בזה מדריגות מדריגות באיכות העבודה [כוונת...
על ידי ישא ברכה
ג' דצמבר 29, 2015 7:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: זבולן עוסק בפרקמטיא ויששכר עוסק בתורה
תגובות: 3
צפיות: 1799

Re: זבולן עוסק בפרקמטיא ויששכר עוסק בתורה

ודאי שאי"ז מעלה בחשיבות שבזה ודאי יששכר חשוב טפי. אבל כיון שזבולון מאכיל לו הקדימו כי כך הוא סדרן של דברים אם אין קמח אין תורה, (וכמדומני שראיתי פעם לשון זו במדרש). ובמקומות רבים החשיב את ישכר לפני שאר כל השבטים מלבד יהודה כמו בקרבנות הנשיאים. איזכור בתנ"ך להנהגת שבט זבולון אינו ידוע לי, א...
על ידי ישא ברכה
א' דצמבר 27, 2015 11:08 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ערוך השולחן - ספרדי?
תגובות: 8
צפיות: 3739

ערוך השולחן - ספרדי?

שמעתי מפי ת"ח שהערוך השולחן הוא ספרדי במקורו,
הידועה השמועה?
על ידי ישא ברכה
א' דצמבר 27, 2015 10:52 am
פורום: בית המדרש
נושא: רצון התורה, רוח הדברים, וכיו"ב
תגובות: 65
צפיות: 16548

Re: רצון התורה, רוח הדברים, וכיו"ב

בימי החנוכה נתעוררתי על המחלו' הידועה הדלקה עושה מצווה או הנחה עושה. הלוא אין ספק שתכלית המצווה היא לפירסומי ניסא, וא"כ הסברא נותנת שהנחה עושה מצווה ולא הדלקה. וכאשר מצינו צד בגמ' שהדלקה עושה הרי"ז כלל שרבנן תיקנו דבריהם על דרך כלל וההוראה הכללית היא להדליק, הרי לך מקום שישנו גדר אפי' שהוא...

עבור לחיפוש מתקדם