כן מסתבר כתב:יש את הדין של משיירין בקערה ואין משיירין באילפס, ומעשה דרבי יהושע והאלמנה שנצחתו.
מה זה, גמרא?
כן מסתבר כתב:יש את הדין של משיירין בקערה ואין משיירין באילפס, ומעשה דרבי יהושע והאלמנה שנצחתו.
במסתרים כתב:נסמך על 'ריקנייא' של הזוהר שהוא מביא, וא"כ היינו ריקן, ולא רִיק הנ"ל.איתן נוי כתב:לשון ארמית
בחסד לאלפים דפוס חדש שראיתי נדפס ריקם.
במסתרים כתב:המאמר בסנהדרין הוא מקור מ"ש בש"ע הנ"ל.
לשייר בכל דבר לכאורה הוא חידוש של ספר המדות.
במסתרים כתב:עיין שלחן ערוך אורח חיים סימן קפ סעיף ב
כן מסתבר כתב:איתן נוי כתב:בכ"א איך זה עונה על דומיא דמקדש ולא דומיא דנס?
היכן נזכר דבר זה?
יוסף חיים אוהב ציון כתב:עיין דעת תורה למהרש"ם סימן תר"ע ודו"ק.
יבנה כתב:נמצא באו״ח כלל ג׳ סימנים ב-ט.
יבנה כתב:כל כניסתו הוא לצורך הלימוד, רק שצריך להתארגן לפני שיתחיל לללמוד. וכל הרואה אותו יודע שלצורך לימוד הגיע.