מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2502 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ביקורת תהיה
א' יוני 06, 2021 11:59 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

פרק הוציאו לו מתני' אֶבֶן הָיְתָה שָּׁם מִימוֹת נְבִיאִים רִאשׁוֹנִים, וּשְׁתִיָּה הָיְתָה נִקְרֵאת. גמ' תָּנָא, שֶׁמִּמֶּנָּה הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם. תימה, דאם כן, מששת ימי בראשית היתה שם. ואין לומר דתנא דברייתא פליג אתנא דמתניתין, דמשמע דלפרושי מתניתין ('ושתיה היתה נקראת') קאתי. וכן פירש רש"י לה...
על ידי ביקורת תהיה
א' יוני 06, 2021 1:45 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: כלי חמדת בית ה'

באמונתו כתב:מסתבר שהדרש גם מסתמך על מקרא אחר, בו התורה "חמדה" נקראת, מעין גזירה שווה.
ועל מה מסתמך המקשה 'דלמא עבודה זרה'?
על ידי ביקורת תהיה
א' יוני 06, 2021 12:19 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: כלי חמדת בית ה'

מנין לדרוש 'מחמד עיניך' בס"ת דווקא? דבר הלמד מענינו הוא, שהרי כל שאר מחמדי עולם (נשים ובנים, כסף וזהב) לא מנע ממנו, ומהו אפוא אותו מחמד־העינים שמאן מלך ישראל לתיתו למלך ארם? אין זאת כי אם התורה. וכן מפורש בפרק חלק: אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: מִפְּנֵי מָה זָכָה אַחְאָב לְמַלְכוּת כ"ב שָׁנָה? מ...
על ידי ביקורת תהיה
ש' יוני 05, 2021 11:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לשונות מתחלפים
תגובות: 21
צפיות: 9226

Re: לשונות מושאלים

וענין קרוב: שימוש במטבע־לשון על דרך השאלה. שלהי פרק לפני אידיהן (אצל איסור מכירת בית לשלשה גוים בשכונת יהודים) : וְלֵיחוּשׁ דִּלְמָא אָזֵל הַאי יִשְׂרָאֵל וּמְזַבֵּן לְחַד גּוֹי, וְאָזֵל הַאיְךְ וּמְזַבֵּן לָהּ לִתְרֵי. אָמַר אַבַּיֵּי: אַ'לִפְנֵי' מְפַקְּדִינַן, אַלִּפְנֵי דְלִפְנֵי לָא מְפַקְּדִינ...
על ידי ביקורת תהיה
ו' יוני 04, 2021 12:39 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

נוטר הכרמים כתב:יש כאן כמה מילי מעלייתא...
כמה וכמה!
ובלחישה: זאת היא לי סנגוריה על 'עמך' שאין זהירים לעמוד על עמדם עד שתנתן הרשות לחזור למקומם, לפי שהלכה זו הלכה עמומה היא, ומשום כך לא השתרשה בנפשותם.
על ידי ביקורת תהיה
ו' יוני 04, 2021 12:03 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

נוטר הכרמים כתב:נג, ב
נתקשו רבותינו בביאור מה שאמר רב מרדכי 'אם חוזר לאלתר דומה לכלב ששב על קיאו', ואמרו כמה דרכים בזה.
ועדנה מְשָׁלוֹ של רב מרדכי בגדר חידה.
על ידי ביקורת תהיה
ד' יוני 02, 2021 10:17 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

לשון רש"י 'שיראו גסות וטפופות', ר"ל גסות וצפות. אמת! שכן תרגום 'מְקַפָּן' – מציפות. כדלקמן בפרקין: בְּקֻפְיָא מִתְכַּפְּרִי. כְּלוֹמַר, אֵין כַּפָּרָתָן קְבוּעָה בּוֹ, אֶלָּא צָפָה עַל גַּב כַּפָּרַת כֹּהֵן גָּדוֹל כְּדָבָר הַצָּף עַל פְּנֵי הַמַּיִם. 'וַיָּצֶף הַבַּרְזֶל' מְתַרְגְּמָא 'ו...
על ידי ביקורת תהיה
ג' יוני 01, 2021 12:11 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

באמונתו כתב:ספרי פרשת וזאת הברכה: ישימו קטורה באפך, זו קטורת שלפני לפנים.
מציאה גדולה! ברם לאור זה נתייתר הק"ו.
על ידי ביקורת תהיה
ג' יוני 01, 2021 10:30 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

לכאורה ק"ו בעבודת כ"ג ביוה"כ, בו מקטיר קטורת לפני ולפנים, ודאי שמעשרת מאוד. קל וחומר פריכא הוא, דכי כתיב 'בָּרֵךְ יְיָ חֵילוֹ', אקטורת דעבידא לריחא, כדכתיב: 'יָשִׂימוּ קְטוֹרָה בְּאַפֶּךָ'; אבל קטורת דלפני ולפנים, לכיסוי הכפורת היא דעבידא, ככתוב: 'וְנָתַן אֶת־הַקְּטֹרֶת עַל־הָאֵשׁ לִ...
על ידי ביקורת תהיה
ב' מאי 31, 2021 3:01 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לפרשת בהעלותך: חטאת הלויים – פנימית או חיצונה?
תגובות: 2
צפיות: 654

Re: לפרשת בהעלותך: חטאת הלויים – פנימית או חיצונה?

הדמיון של חטאת הלויים לעולה אינו אלא ד אינה נאכלת , ונשרפה לפועל רק אחר זמן מדין נותר (כי ארי' הוא דרביע עלי' דאסור לאכלה כל זמן אכילתו), ומחוץ למחנה (לא ע"ג המזבח). הדברים קשים לשמוע, שתהא מצוה להביא קדשים לבית הפסול. הערה: המלים 'ומחוץ למחנה' אינן מדברי הרבה, ואין הן אמת, שכן נותר קדשי קדשים...
על ידי ביקורת תהיה
ב' מאי 31, 2021 12:02 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לפרשת בהעלותך: חטאת הלויים – פנימית או חיצונה?
תגובות: 2
צפיות: 654

לפרשת בהעלותך: חטאת הלויים – פנימית או חיצונה?

וּפַר־שֵׁנִי בֶן־בָּקָר תִּקַּח לְחַטָּאת רש"י: מַה תַּלְמוּד לוֹמַר 'שֵׁנִי'? לוֹמַר לָךְ: מָה עוֹלָה לֹא נֶאֱכֶלֶת, אַף חַטָּאת לֹא נֶאֱכֶלֶת (מדברי רבי משה הדרשן) . וּבָזוֹ יֵשׁ סֶמֶךְ לִדְבָרָיו בְּתוֹרַת כֹּהֲנִים (דבורא דחובה פרק ג) . ברם בפרשת שמיני אצל חטאת אהרן כתב: 'לֹא מָצִינוּ חַטָ...
על ידי ביקורת תהיה
ו' מאי 28, 2021 3:58 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 113
צפיות: 28281

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

עושה חדשות כתב:יד,ב
מה לגבי הא דאשה נקנית בביאה.

פרק הבא על יבמתו:
אִשָּׁה לְבַעְלָהּ מְנָלָן (דִּבְהַעֲרָאָה מִקַּדְּשָׁא)? אָתְיָא קִיחָה קִיחָה.
ולכאורה, מהאי טעמא מיקדשא נמי ביציאה.
על ידי ביקורת תהיה
ו' מאי 28, 2021 1:10 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 113
צפיות: 28281

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

רמב"ם הלכות שגגות פרק ה הלכה ז:
וְהוּא הַדִּין בִּשְׁאָר הָעֲרָיוֹת, שֶׁאִם שָׁגַג וּבָא עַל הָעֶרְוָה עַל דַּעַת שֶׁהִיא מֻתֶּרֶת, וְנוֹדַע לוֹ שֶׁהִיא עֶרְוָה וְהוּא בְּתוֹךְ הַתַּשְׁמִישׁ - לֹא יִפְרשׁ מִיָּד, שֶׁיְּצִיאָתוֹ הֲנָיָה לוֹ כְּבִיאָתוֹ.
על ידי ביקורת תהיה
ה' מאי 27, 2021 9:48 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: "טעות סופר" או "שגגת המחבר" ברש"י עירובין קד:
תגובות: 13
צפיות: 1784

Re: "טעות סופר" או "שגגת המחבר" ברש"י עירובין קד:

לבי במערב כתב:בשניהם יש לתרץ שהוא מסופר שכתב הגהתו על הגליון,
ובריבוי המעתיקים 'חדר' לגוף הטקסט.
תירוץ בלתי מספיק.
על ידי ביקורת תהיה
ה' מאי 27, 2021 9:07 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: "טעות סופר" או "שגגת המחבר" ברש"י עירובין קד:
תגובות: 13
צפיות: 1784

Re: "טעות סופר" או "שגגת המחבר" ברש"י עירובין קד:

קשה עד מאד לומר שאיזה סופר או מעתיק כתב בטעות דיבור שלם שלא היה ולא נברא ברש"י. כיוצא בזה יש להשתאות לנוכח משנה שלמה השנויה בפרק קמא דמסכת עבודה זרה: וְאֵין עוֹשִׂין תַּכְשִׁיטִין לַעֲבוֹדָה זָרָה, קַטְלָאוֹת וּנְזָמִים וְטַבָּעוֹת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: בְּשָׂכָר מֻתָּר. שהגיה הגר"א ...
על ידי ביקורת תהיה
ג' מאי 25, 2021 1:49 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת עבודה זרה - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 435
צפיות: 111199

Re: מסכת עבודה זרה - הערות והארות פנינים ומרגליות

כד, א הָתָם עַל יְדֵי תַּגָּרֵי יִשְׂרָאֵל זְבוּן. רבנו חננאל: זוֹ הַפָּרָה לֹא נוֹלְדָה לוֹ מִפָּרָה שֶׁלּוֹ אֶלָּא מִתַּגָּר יִשְׂרָאֵל זַבְנָהּ. רש"י: סַרְסוּר יִשְׂרָאֵל לְקָחָהּ מִשֶּׁלּוֹ מִן הַגּוֹי לְעַצְמוֹ, וְחָזַר וּמְכָרָהּ לַצִּבּוּר. והרבה יש לתמוה: לפירוש ר"ח: הא בהדיא קתני...
על ידי ביקורת תהיה
ג' מאי 25, 2021 1:13 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

באמונתו כתב:פתח עינים: לר"י הקושיא שיש להקשות הוא דאמאי אצטריך ב' ודוים, וכדפריך ספ"ק דשבועות, וה"נ הש"ס לעיל הו"ל להקשות כי האי גונא, אמאי אצטריכו שני ודוים לדעת ר"י דקי"ל כותיה. ויש לישב.
דסוגיין כרבי ירמיה, דאמר בפרק שני שעירי דתנא דלא כרבי יהודה. ופשוט.
על ידי ביקורת תהיה
ב' מאי 24, 2021 5:27 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

מג, ב מאי שנא בוידוי ראשון דלא אמר ובני אהרן עם קדושך, ומאי שנא בוידוי שני דאמר ובני אהרן עם קדושך? תנא דבי רבי ישמעאל: כך היא מדת הדין נותנת, מוטב יבא זכאי ויכפר על החייב, ואל יבא חייב ויכפר על החייב. הסגנון הולם את שיטת רבי שמעון, ששני הוידויים הם על כל שבט הכהונה, הוידוי הראשון הוא על טומאה שיש ...
על ידי ביקורת תהיה
ו' מאי 21, 2021 10:56 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: העוסק בתורת שעיר המשתלח

שה"ש רבה: 'ונשלמה פרים שפתינו', מה נשלם תחת פרים ותחת שעיר המשתלח? שפתינו. ורבנו ישראל בר שבתי מקוז'ניץ מוסיף אף פרה אדומה ('עבודת ישראל' לפרשת פרה) : זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ לֵאמֹר. נִרְאֶה לְפָרֵשׁ מִלַּת 'לֵאמֹר' מוֹרָה כְּדַעַת הָאוֹמְרִים שֶׁפָּרָשַׁת פָּרָה מִדְּאוֹרָיְת...
על ידי ביקורת תהיה
ו' מאי 21, 2021 3:24 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

באמונתו כתב:נוסח 'עמד ושתלן', המופיע לפנינו בחגיגה, הינו מוטל בספק גדול.
הגם שהנוסח היה לפני בעלי התוספות (והם מתאמצים להשוות אליו את הנוסח 'עמד וטרדן'), והגם שמלשון התוספות ('פירש רש"י לפי לשון ראשון') משמע שגם לפני רש"י היה הנוסח הזה.
על ידי ביקורת תהיה
ה' מאי 20, 2021 7:26 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

באמונתו כתב:לשונם שם יסודו בדרש אצלנו.
דומה כי רבי שמעון החסיד היה כמה דורות לפני רבי יוחנן.
על ידי ביקורת תהיה
ה' מאי 20, 2021 4:41 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

לח, ב ראה הקב"ה שצדיקים מועטין, עמד ושתלן בכל דור ודור (פיזרן בכל הדורות - רש"י) . כיוצא בזה בפרק אין דורשין: 'אֲשֶׁר קֻמְּטוּ בְלֹא עֵת, נָהָר יוּצַק יְסוֹדָם'. תַּנְיָא, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן הֶחָסִיד: אֵלּוּ תְּשַׁע מֵאוֹת וְשִׁבְעִים וְאַרְבָּעָה דוֹרוֹת שֶׁקֻּמְּטוּ לְהִבָּראוֹת קֹד...
על ידי ביקורת תהיה
ה' מאי 20, 2021 12:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: שויא אנפשיה חד"א - במצוות
תגובות: 4
צפיות: 1087

Re: שויא אנפשיה חד"א - במצוות

מן הרשום בפנקסי: מָתֵיב רַב הַמְנוּנָא: לֹא אָכַלְתִּי הַיּוֹם וְלֹא הִנַּחְתִּי תְּפִלִּין הַיּוֹם, מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן - חַיָּב; בִּשְׁלָמָא לֹא אָכַלְתִּי אִיתֵהּ בְּלֹא אֹכַל, אֶלָּא לֹא הִנַּחְתִּי מִי אִיתֵהּ בְּלֹא אַנִּיחַ?! ביאור הדברים: המקרה: עמד בחלוף היום ונשבע: שבועה שלא ...
על ידי ביקורת תהיה
ד' מאי 19, 2021 11:02 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

לז, א יכול יתן שנים על זה ושנים על זה ת"ל גורל אחד. 'פרי חדש' שו"ע או"ח סימן תרצד ס"א: וא"ת, ואימא ב' מתנות לכל אביון, וכההיא דאמרינן פ"ג דיומא גבי קרא ד'ונתן אהרן על שני השעירים גורלות': יכול יתן שנים על זה ושנים על זה כו'. וי"ל, דאי הוה כתיב 'ולאביונים מתנות', ה...
על ידי ביקורת תהיה
ד' מאי 19, 2021 8:38 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: גורלות - שיהיו שווים

הענין הוא שיהיו השעירים וגורלותיהם בבחינת 'שנים שהם אחד'. הרחבת הדברים: שני השעירים הם קרבן חטאת אחד דו־פרצופי; השעיר לשם הוא עצמו השעיר לעזאזל, והשעיר לעזאזל הוא עצמו השעיר לשם. ומזה הטעם מצותן שיהיו שוין בכל ענין. ולא הם עצמם בלבד, אלא אף גורלותיהם מצוה שתהיה להם זהות אחת. ובזה יובן הרעיון שהיה ע...
על ידי ביקורת תהיה
ד' מאי 19, 2021 5:12 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: גורלות - שיהיו שווים

באמונתו כתב:אף בעצמים ישנם דמים ולקיחה.
בכל מה שיש בגורלות מצוה שיהיו שוין, אם לקיחה לקיחה, אם עשׂיה עשׂיה.
על ידי ביקורת תהיה
ד' מאי 19, 2021 4:42 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: גורלות - שיהיו שווים

באמונתו כתב:בגורלות א"צ לכל אותם "תנאי שוויון" הנוהגים בשעירים.
ילמד סתום מן המפורש, ששני הגורלות יהיו שוין בכל הדרכים ההולמים עצמים.
על ידי ביקורת תהיה
ד' מאי 19, 2021 3:28 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: גורלות - שיהיו שווים

באמונתו כתב:היעלה על הדעת ששני הגורלות "מצותן שיהיו שניהן שוין במראה, ובקומה, ובדמים, ובלקיחתן כאחד"?!
הענין הוא שיהיו השעירים וגורלותיהם בבחינת 'שנים שהם אחד' (אידנטיי"ם בלע"ז), ולפיכך, מצוה שיהיו שני השעירים ושני הגורלות זהים זהות מוחלטת.
על ידי ביקורת תהיה
ד' מאי 19, 2021 10:31 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: גורלות - שיהיו שווים

באמונתו כתב:האם יכול לעשות גורל אחד של זית וגורל אחד של אגוז?
תא שמע! אתמר כאן 'שוין', ואתמר בשעירים 'שוין', ותנן: שְׁנֵי שְׂעִירֵי יוֹם הַכִּפּוּרִים מִצְוָתָן שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶן שָׁוִין בְּמַרְאֶה (שְׁנֵיהֶם לְבָנִים אוֹ שְׁחֹרִים); ורואה אני שהדברים קל וחומר שיהיו שניהם קרוצים מחומר אחד.
על ידי ביקורת תהיה
ד' מאי 19, 2021 9:58 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

משנה ראשונה: הוידוי הוא למי שהשהה המתנות אצלו ולא הפרישן, או הפרישן ולא נתנם לבעליהן מיד, ומעשר שני וביכורים שלא העלן לבית הבחירה. שפתי כהן: קראוהו חז"ל 'וידוי מעשר', לפי שאיחר מעשרותיו, שהיה מן הראוי שמיד שנדר יתן, לזה היה מתודה שלא עשה כהוגן. ודבריהם דברי תימה, וכי מצות עשה של ודוי מעשר לחוט...
על ידי ביקורת תהיה
ו' מאי 14, 2021 5:26 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אשר קדשנו בקדושתו של אהרן
תגובות: 18
צפיות: 3852

Re: אשר קדשנו בקדושתו של אהרן

עיקר ענייננו להוציא דברי התוספתא לאמיתה. ובכן, אם נוסח התוספתא כפי שמצטטו הרמב"ם הוא נוסח דווקני, תסתיים שהנושא הוא בעל הקרבן ולא הכהן. דאי אמרת בשלמא בעל הקרבן, היינו דאינו מברך ברכת 'להקריב' אלא בזבח (דאית ביה הקרבה של הבעלים, היא התנופה) ולא במנחה; אלא אי אמרת כהן, מאי שנא זבחים דמברך עלייה...
על ידי ביקורת תהיה
ו' מאי 14, 2021 3:07 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אשר קדשנו בקדושתו של אהרן
תגובות: 18
צפיות: 3852

Re: אשר קדשנו בקדושתו של אהרן

הוכח כי התוספתא מדברת על 'הכהן'. חלקת לשון הרמב"ם בתשובתו בענין ברכת 'שהחיינו' ('פאר הדור' תשובה מט) מורה כי 'מקריב המנחה' שמברך 'ברוך שהגיענו' הוא בעל הקרבן. שכן כתב בתוך הדברים: כָּל מִצְוָה אֲשֶׁר לֹא תִקְרֶה תָּמִיד כִּי אִם לִפְעָמִים, גַּם לֹא לְכָל אָדָם כִּי אִם לְאֶחָד תָּבוֹא הַמִּצְ...
על ידי ביקורת תהיה
ו' מאי 14, 2021 2:43 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אשר קדשנו בקדושתו של אהרן
תגובות: 18
צפיות: 3852

Re: אשר קדשנו בקדושתו של אהרן

כמדומה שאין מפורש בשום מקום שהכהנים מברכים בכל אחת ואחת מעבודות הזבח. ברם כך נוטה בהדיא דעת הרב 'משנה למלך' בראש הלכות מעשה הקרבנות: כתב הרמב"ן בהשגותיו לספר המצות, שכל העבודות, כגון היציקות ובלילות פתיתות ומליקות ודכוותייהו, הכהן כשעושה אחת מאלה עושה מצוה ומברך עליה. והחכם בעל 'לב שמח' כתב שם...
על ידי ביקורת תהיה
ו' מאי 14, 2021 2:34 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברכת השיבנו אבינו לתורתך היחידה שזהה בכל הנוסחים
תגובות: 24
צפיות: 3908

Re: ברכת השיבנו אבינו לתורתך היחידה שזהה בכל הנוסחים

דודי צח כתב:וממי נתקבלה המסורה שלא לומר "אכן טעיתי"??
מתנא דבי אליהו: לְעוֹלָם יְהֵא אָדָם עוֹמֵד עַל דַּעְתּוֹ, וְרָחֵק מִדְּבַר אֱמֶת, וְיַשְׁכֵּם וְיֹאמַר.
על ידי ביקורת תהיה
ה' מאי 13, 2021 10:36 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אשר קדשנו בקדושתו של אהרן
תגובות: 18
צפיות: 3852

Re: אשר קדשנו בקדושתו של אהרן

נחל איתן: ומקריב היינו ההקטרה של אימורים, דומיא דמקריב מנחה דהתם. ואינו מחוור, דהקרבת המנחה היא ההגשה, כאמור: 'וְזֹאת תּוֹרַת הַמִּנְחָה הַקְרֵב אֹתָהּ בְּנֵי־אַהֲרֹן לִפְנֵי יְיָ אֶל־פְּנֵי הַמִּזְבֵּחַ'. והכי אמרינן בפרק הקורא למפרע: וּלְהַגָּשָׁה. דְּאִתַּקַּשׁ לִתְנוּפָה, דִּכְתִיב: 'וְהֵנִיף ו...
על ידי ביקורת תהיה
ה' מאי 13, 2021 10:10 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אשר קדשנו בקדושתו של אהרן
תגובות: 18
צפיות: 3852

Re: אשר קדשנו בקדושתו של אהרן

דודי צח כתב:הכוונה על הכהן המקריב את האיברים על ראש המזבח.
תימה גדול הוא לומר כן, דמה נשתנת ברכה זו דנקט תנא מכל שאר הברכות שמברכים הכהנים בעבודות הזבח? ותו, דלא מצאנו הקטרה שנקראת הקרבה.
על ידי ביקורת תהיה
ד' מאי 12, 2021 12:55 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: זקנים ויושבים בישיבה

באמונתו כתב:במידה והכוונה לסנהדרין, הנה ודאי א"ש שייכות שכינה לכאן, לפי שהלא א-לוהים ניצב בעדת א-ל כתיב.
בבית מדרשנו נטו מקצת חכמים לומר דטעמא דרבנו חננאל באמרו 'כלומר, שכינה עמהם' הוא מקרא ד'אלקים נצב בעדת אל'; אמנם לכלל הכרעה לא הגענו, משום דהלשון 'כלומר' מורה קצת דמשמעו אינו כפשוטו.
על ידי ביקורת תהיה
ד' מאי 12, 2021 11:42 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: זקנים ויושבים בישיבה

באמונתו כתב:כח ע"ב: אי נמי משום דזקן ויושב בישיבה הוה.
להעיר, פשוטו של תואר 'זקן ויושב בישיבה' בכל מקום הוא 'חבר הסנהדרין'.
על ידי ביקורת תהיה
ג' מאי 11, 2021 10:46 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: הערות והארות במסכת יומא

מתוך סליחה 'אלהי בשר עמך' ליום כיפור קטן: בָּרֵר נִיב שְׂפָתַי כְּשַׁחַר פָּרוּס. הביטוי 'שחר פרוס' לקוח מדברי יואל: 'כְּשַׁחַר פָּרֻשׂ עַל הֶהָרִים'. לאחר שהחזן מתאר את עצמו 'כְּבַד־פֶּה וַעֲרַל שָׂפָה', הוא מתחנן: זכך דיבורי (=תפלתי) כזוֹך השחר. ולהעיר, החזן מרוכז בשעה זו במנחת הערב, ורחוק קצת של...
על ידי ביקורת תהיה
ג' מאי 11, 2021 2:38 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הערות והארות במסכת יומא
תגובות: 757
צפיות: 92947

Re: אפילו עירובי תבשילין

באמונתו כתב:ספר החיים: וכדי שלא לערב קדושת יו"ט בקדושת שבת, עשו רבותינו ז"ל היכר על ידי הערוב, לומר שעירוב הקדושות באופן זה הוא דבר נכון.
האי פתגם דברי חידות, לאו רישיה סיפיה ולאו סיפיה רישיה.

עבור לחיפוש מתקדם