מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 940 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בן ראובן
ה' נובמבר 04, 2021 5:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חשבון הרס"ג באמונות ודעות
תגובות: 6
צפיות: 882

Re: חשבון הרס"ג באמונות ודעות

מ"מ לכאורה מסתברא כתיקון ר"י קאפח, שצ"ל "לחמשה אנשים עשרים זוז.. ולתשעה אנשים לכל אחד אחד עשר ותשיעית" (כך צ"ל לפי תיקונו, אף שלא כתב בפירוש), מאה לכל קבוצה. יש בזה הגיון. מאידך יתכן שעשרים כפול חמש הוא תרגיל קל מידי, ולכן רס"ג הוסיף כאן והפחית מאחרים לסבך את החשב...
על ידי בן ראובן
ד' נובמבר 03, 2021 6:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חשבון הרס"ג באמונות ודעות
תגובות: 6
צפיות: 882

Re: חשבון הרס"ג באמונות ודעות

קראתי בפזיזות.

ומ"מ לכאורה מסתברא כתיקון ר"י קאפח, שצ"ל "לחמשה אנשים עשרים זוז.. ולתשעה אנשים לכל אחד אחד עשר ותשיעית" (כך צ"ל לפי תיקונו, אף שלא כתב בפירוש), מאה לכל קבוצה.
על ידי בן ראובן
ג' נובמבר 02, 2021 4:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שרוולים מיוחדים לשליח ציבור
תגובות: 40
צפיות: 7769

Re: שרוולים מיוחדים לשליח ציבור

אין דנים אפשר משאי אפשר (לפעמים התפילין פשוט לא נכנסות בשרוול הדק). ולטעמי שרוול אחד משתשלשל בצד נראה לעתים לא כ"כ נורא, וזה תלוי בצבעו ובצורתו. פשוט וברור שאדם היה מעדיף להכנס לפני מלך ללא חליפה מאשר עם חליפה כזאת אם החליפה היא "כזאת" כדי לקיים את ציוויו של אותו מלך שאתה נכנס לפניו,...
על ידי בן ראובן
ג' נובמבר 02, 2021 5:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: שרוולים מיוחדים לשליח ציבור
תגובות: 40
צפיות: 7769

Re: שרוולים מיוחדים לשליח ציבור

אין דנים אפשר משאי אפשר (לפעמים התפילין פשוט לא נכנסות בשרוול הדק). ולטעמי שרוול אחד משתשלשל בצד נראה לעתים לא כ"כ נורא, וזה תלוי בצבעו ובצורתו. פשוט וברור שאדם היה מעדיף להכנס לפני מלך ללא חליפה מאשר עם חליפה כזאת אם החליפה היא "כזאת" כדי לקיים את ציוויו של אותו מלך שאתה נכנס לפניו,...
על ידי בן ראובן
ו' אוקטובר 29, 2021 5:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הערות בספר התניא
תגובות: 27
צפיות: 3157

Re: סתירה בין שני מקומות בתניא

שים לב לשינוי הלשון: בפט"ו "לעורר את האהבה המסותרת שבלבו ", "ע"י שמעורר האהבה המסותרת בלבו ". משא"כ בפל"ט: "לעורר את האהבה הטבעית... אפי' במוחו ותעלומות לבו ", "להוציאן מהסתר הלב אל הגילוי במוח ותעלומות לבו עכ"פ", "בלי זכרון והתעו...
על ידי בן ראובן
ג' אוקטובר 19, 2021 11:53 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 7467

Re: תיקונים לספריית חב"ד

צוות האוצר כתב:ומה זה הכותר בנפרד "בשעה שהקדימו תער"ב"? רשום כך ללא שום מס'.
לפי השנה הוא גם יחסית חדש.


זה תדפיס של כמה מאמרים בודדים מהמהדורה החדשה.
על ידי בן ראובן
ב' אוקטובר 18, 2021 2:11 pm
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 7467

Re: תיקונים לספריית חב"ד

"המשך בשעה שהקדימו - תער"ב" חלק ד' אינו המשך של ג' החלקים הקודמים. ג' החלקים הראשונים הם ממהדורה שכללה ג' חלקים בלבד, ואילו חלק ד' הוא ממהדורה חדשה, והוא מקביל ל(חלק מ)חלק ב' של המהדורה הוותיקה. עם כל ההסבר של כב' לא קלטתי מה קורה. שורה אחרונה מה צריך לעשות? אם בכל זאת הבנתי קצת, יש ...
על ידי בן ראובן
ב' אוקטובר 18, 2021 1:16 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 7467

Re: תיקונים לספריית חב"ד

"המשך בשעה שהקדימו - תער"ב" חלק ד' אינו המשך של ג' החלקים הקודמים.

ג' החלקים הראשונים הם ממהדורה שכללה ג' חלקים בלבד, ואילו חלק ד' הוא ממהדורה חדשה, והוא מקביל ל(חלק מ)חלק ב' של המהדורה הוותיקה.
על ידי בן ראובן
ג' אוקטובר 12, 2021 5:37 pm
פורום: אספקלריא
נושא: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה
תגובות: 510
צפיות: 62660

Re: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה

א. בוודאי שזה לא הופך את זה להיות ע"ז. מה שהופך את זה להיות ע"ז זה שההלכה אמרה שזה ע"ז. ג. מה המקור לכך שיש הבטחה שהקב"ה הבטיח לצדיק שכל בקשותיו יתמלאו? לענ"ד הסברא הפשוטה היא שאין דבר כזה (בכלל, ובוודאי שלא בדורות שלנו), וממילא מי שחושב שיש דבר כזה, אכן נמצא בחשש ע"ז....
על ידי בן ראובן
ג' אוקטובר 12, 2021 8:57 am
פורום: אספקלריא
נושא: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה
תגובות: 510
צפיות: 62660

Re: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה

אענה אני הקטן, ללא שהדבר מחייב מי מהרבנים שליט"א המתדיינים באשכול. א. ה' נתן לאדם בחירה חופשית, משא"כ לכוכב, כך שאין כל משמעות לפנות אליו או להודות לו. ב. אל אדם אסור לפנות בבקשה שמשמעה שהוא מנהיג את העולם או דן אותו, כגון בקשה שהאדם ייתן לו אשה או בנים או פרנסה, בדרך של הנהגת העולם. אפשר...
על ידי בן ראובן
ג' אוקטובר 12, 2021 3:26 am
פורום: אספקלריא
נושא: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה
תגובות: 510
צפיות: 62660

Re: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה

מתנצל. איני יכול לדבר בשם כולם, אבל אני על כל פנים לא מצאתי שום טיעון עניני בהודעה, ועל כן לא היה ביכולתי להתייחס אליה. בס"ד כולנו השתתפות בצער על חוסר היכולת. שאלתי שאלה כל כך פשוטה, איזו פניית אדם לאדם נחשבת עבודה זרה לשיטתך ? מה לא ענייני כאן? קצת יש לי תחושה שאולי אין לך ולחבירך תשובה ברור...
על ידי בן ראובן
ב' אוקטובר 11, 2021 4:01 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 9410

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

שאינו לשון הקודש, ומה הוא כן? ודאי שרוב המילים שחז"ל משתמשים בהן הן לשון הקודש. אך למילים שחודשו שלא לפי הכללים הידועים לנו או שיובאו מארמית או יוונית על ידם או על ידי סוחר שבשוק, למה לקרוא 'עברית'? השם הזה תפוס, כבר יש שפה שנקראת כך והיא לשון הקודש, ואנחנו נקראים בתורה 'עברים'. המילה 'אילן' ה...
על ידי בן ראובן
א' אוקטובר 10, 2021 10:59 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 238
צפיות: 68574

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)

אינני בקי בדברי הראשונים, אבל דומני שבמציאות שימוש המלה "יומם" במקרא הוא תמיד כתואר הפועל, והבא להשתמש בה כשם עצם עליו הראיה. ולענ"ד דיוקי הלשונות שהבאת מהאב"ע אין די בהם כדי לחדש שימוש זה. מלשון המקרא אין ראיה, כי אפשר לפרש את הפסוקים כחסרים ('ביומם'), כמו שמצינו רבות (ראה אב&q...
על ידי בן ראובן
א' אוקטובר 10, 2021 8:38 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 9410

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

על סמכות הלכתית דנים כבר מאות שנים והרבה קולמוסים נשתברו על כך. אך כאן אנו דנים בסמכות לקבוע את גבולות לשון הקודש, היא העברית מנקודת מבטי. איני רואה הצדקה להכריז על שתי שפות. יכול להיות שזה טוב פוליטית כדי להילחם בפלוני ובאלמוני, אך אני לא חושב שהאמת כך. ולענייננו, אני אכן מנסה להסב את הדיון לנקודה...
על ידי בן ראובן
א' אוקטובר 10, 2021 6:22 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 238
צפיות: 68574

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)

"ויקרא אלקים לאור יומם"?! "יומם" הוא תואר הפועל, לא שם עצם! "ויקרא אלקים לאור יומם" פירושו שה' קרא לאור (לבוא אליו) במהלך היום... מצאתי טענה זו כאן. האם יש מקור לכך גם בראשונים? האב"ע איוב ה, יד על הפסוק: יוֹמָ֥ם יְפַגְּשׁוּ־חֹ֑שֶׁךְ כתב: יומם - עניינו ביומם. ומשמ...
על ידי בן ראובן
א' אוקטובר 10, 2021 6:19 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 9410

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

לייטנר כתב:'תשובה' היא מילה תנ"כית


אכן. נחפזתי מדי לקבוע אחרת בשל אי הימצאותה במקרה בצורתה היסודית. וטל"ח.
על ידי בן ראובן
ו' אוקטובר 08, 2021 11:19 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 238
צפיות: 68574

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)



"ויקרא אלקים לאור יומם"?!

"יומם" הוא תואר הפועל, לא שם עצם!

"ויקרא אלקים לאור יומם" פירושו שה' קרא לאור (לבוא אליו) במהלך היום...
על ידי בן ראובן
ה' אוקטובר 07, 2021 8:28 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 9410

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

השאלה אינה התקופה אלא המקור. אם הקב"ה בחר לגלות נבואתו למלאכי בסגנון אחר מנבואת משה, שניהם לשון הקודש הם. ואם חז"ל הקדושים אשר רוח ה' דיבר בם ונהירין להו שבילי דרקיעא נקטו בסגנון אחר, אף זו לשון הקודש היא. אבל מה לקדושה עם המצאותיהם של מרשיעי ברית בימינו? עד מתי היו נהירין להו שבילי דרקיע...
על ידי בן ראובן
ה' אוקטובר 07, 2021 8:22 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 9410

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

מנין לך שחז"ל נקטו במתכוון בלשון זו, אולי הם פשוט דיברו בלשון בה דיבר עם ישראל באותה תקופה? עובדתית, לשון הקודש לא היתה לשון הדיבור בתקופת המשנה (גם בשלהי ימי הבית ובוודאי לאחר החורבן). ובכל אופן, אין זה נוגע לעצם השאלה הנידונה (אם עברית חדשה היא לשון הקודש). אם חז"ל דיברו בה במתכוון וראו...
על ידי בן ראובן
ה' אוקטובר 07, 2021 8:02 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 9410

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

חגי פאהן כתב:לדעתך המילה "הישבון" ("ניתן להישבון" ב"מ נח: ועוד) היא לשון הקודש גמורה, כמו "תשובה"?


גם "תשובה" וגם "הישבון" מלים חז"ליות הן, למה אתה מבחין ביניהן?
על ידי בן ראובן
ה' אוקטובר 07, 2021 5:20 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 9410

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

השאלה אינה התקופה אלא המקור. אם הקב"ה בחר לגלות נבואתו למלאכי בסגנון אחר מנבואת משה, שניהם לשון הקודש הם. ואם חז"ל הקדושים אשר רוח ה' דיבר בם ונהירין להו שבילי דרקיעא נקטו בסגנון אחר, אף זו לשון הקודש היא. אבל מה לקדושה עם המצאותיהם של מרשיעי ברית בימינו?
על ידי בן ראובן
ד' אוקטובר 06, 2021 4:25 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות
תגובות: 36
צפיות: 9410

Re: לשון הקודש לעומת העברית החדשה - אשכול השוואת מילים ומשמעויות

בהחלט צריך להיות מודע לשינויים שעוברים על השפה, כדי לו לפרש את המקורות בצורה שאינה נכונה, אבל צריך לדעת שהשפה עברה שינויים גם לפני הציונות, ולשון המשנה אינו לשון התנ״ך וגם בתוך לשון התנ״ך לשון ספר בראשית אינו לשון קוהלת. אחת הדוגמאות המפורסמות היא המילה עולם, שבתנ״ך פירושה נצח, ואילו במשנה פירושה כ...
על ידי בן ראובן
ו' אוקטובר 01, 2021 2:14 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תמיהה בתפילת הרגלים המשולבת עם שבת
תגובות: 6
צפיות: 1516

Re: תמיהה בתפילת הרגלים המשולבת עם שבת

אפרקסתא דעניא כתב:ועדיין זה מרגיש מאוד תקוע. גם קדשנו במצוותיך שייך לכל שבת, ולכאורה היה מתאים לשלב שם את ישמחו במלכותך.


קדשנו במצוותיך שייך לשבת ויו"ט. אינני רואה פלא בהקדמת הבקשה המיוחדת לשבת לפני הבקשה המיוחדת ליו"ט.
על ידי בן ראובן
א' ספטמבר 26, 2021 8:45 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תמיהה בתפילת הרגלים המשולבת עם שבת
תגובות: 6
צפיות: 1516

Re: תמיהה בתפילת הרגלים המשולבת עם שבת

הבקשה להשבת הקרבנות שייכת גם לשבת (ונאמרת גם במוסף שבת), משא"כ הבקשה להשבת העלייה לרגל.
על ידי בן ראובן
א' ספטמבר 26, 2021 9:32 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה ההבדל בין שם ל'שמה'?
תגובות: 3
צפיות: 772

Re: מה ההבדל בין שם ל'שמה'?

למה זה לא מסתדר בדוגמא שהבאת? הם נפלו "שמה", אל תוך הבארות, ולא "שם", בהיותם בבארות.
על ידי בן ראובן
ד' ספטמבר 15, 2021 4:43 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: תכלת למתבייש
תגובות: 51
צפיות: 11895

Re: תכלת למתבייש

איני רואה צורך להאריך, אבל מכל המקומות שהבאת מפרש"י אין שום ראיה שהתכלת הוא שם הגוון. השאלה אם כוונת רש"י בהקומץ היא לפרש תכלת מהי או לפרש את מהלך הגמרא - אינה נוגעת לעניננו. סו"ס מפרש שתכלת פירושו "צמר צבוע" (ומעתיק רק תיבת "תכלת", היינו שמפרש תיבה זו בלבד, אף שבג...
על ידי בן ראובן
ג' ספטמבר 14, 2021 11:57 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: תכלת למתבייש
תגובות: 51
צפיות: 11895

Re: תכלת למתבייש

ברש"י יש סתירה. הרי רוב מקומות רש"י מפרש מין גוון, לבד הכתוב פרשת תרומה, ולענ"ד עיקר דעתו ודאי שגוון היא, ע"ד הנ"ל באורך. היכן זה רוב מקומות? הבאת רק מקום אחד (עה"ת בפ' שלח), וגם שם אפשר (ולדידי מסתבר) שהכוונה לחומר הצביעה ולא לגוון. ובריש הקומץ פירש להדיא: "תכלת ...
על ידי בן ראובן
ג' ספטמבר 14, 2021 7:54 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: תכלת למתבייש
תגובות: 51
צפיות: 11895

Re: תכלת למתבייש

נדמה לי שמיצינו את רוב הנושאים ואין טעם לחזור שוב ושוב על אותם דברים. רק ענה על שאלה אחת שאתה מתחמק ממנה כל הזמן: האם "תכלת" הוא שם עצם או שם תואר? אם הוא שם עצם, מה נשתנה תכלת מכל שאר הגוונים שבתורה שהם שמות תואר? אם הוא שם תואר, כיצד הוא מופיע בפני עצמו (בפסוק "ותכלת וארגמן")? ...
על ידי בן ראובן
ג' ספטמבר 14, 2021 9:02 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: תכלת למתבייש
תגובות: 51
צפיות: 11895

Re: תכלת למתבייש

הדוחק כמובן גדול, לומר שעיקר שם "תכלת", כוללת שתי משמעויות שונות מובדלות! אך ייתכן לומר שכמו ב"עיזים", אף "תכלת" שם בתרומה, הרי היא לשיטת רש"י, מושאלת מהגוון - לצמר צבוע בגוון ההיא, לא שכן היא עיקר משמעות תכלת . לומר ש"תכלת" הוא גם שם עצם (חומר) וגם שם ת...
על ידי בן ראובן
ג' ספטמבר 14, 2021 8:45 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: תכלת למתבייש
תגובות: 51
צפיות: 11895

Re: תכלת למתבייש

הראיה מהכתוב "תכלת וארגמן" היא שתכלת הוא שם עצם ולא שם תואר. הרי אי אפשר לומר "וזאת התרומה אשר תקחו מאתם, זהב וכסף ונחושת ואדום וירוק", כי "אדום" ו"ירוק" הם שמות תואר ולא שמות עצם, והם זוקקים שם עצם שאותו הם מתארים. וכיון ש"תכלת" הוא שם עצם, על כרחך...
על ידי בן ראובן
ב' ספטמבר 13, 2021 10:36 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: שלשה ספרים - דברי בעלי המוסר התמוהים
תגובות: 21
צפיות: 3800

Re: שלשה ספרים - דברי בעלי המוסר התמוהים

ודאי מסכים אני שלא כדרך לימוד ההלכה או הלמדנות כדרך המחשבה אבל בכל זאת כמדומה בדרך כלל להרגשה או לרעיון יש איזה רגל אחיזה באיזה מדרש או משפט של מפרש ולא עד כדי כך חסר שורש בכתוב ובעצם הפוך מפשטם של כתובים והמפרשים בעל התניא דוקא מביא ראיה לדבריו מהלכות ברורות (שכל מי שעבירה בידו נקרא רשע ופסול לעדו...
על ידי בן ראובן
ב' ספטמבר 13, 2021 8:02 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: שלשה ספרים - דברי בעלי המוסר התמוהים
תגובות: 21
צפיות: 3800

Re: שלשה ספרים - דברי בעלי המוסר התמוהים

ולמה לא עיינת בהמשך דברי התניא:

"והא דאמרינן בעלמא דמחצה על מחצה מיקרי בינוני ורוב זכויות מיקרי צדיק הוא שם המושאל לענין שכר ועונש לפי שנידון אחר רובו ומיקרי צדיק בדינו מאחר שזוכה בדין".

ומן הסתם הכוונה (בין השאר) לדברי הגמרא בר"ה.
על ידי בן ראובן
ב' ספטמבר 13, 2021 8:49 am
פורום: אספקלריא
נושא: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה
תגובות: 510
צפיות: 62660

Re: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה

אין רצוני להיכנס לעניין תוכנו הקדוש או לא של הקונטרס. כבר דנו בזה כאן הרבה, מספיק לפחות כדי לעורר ספק במסקנותיו הנחרצות.

אבל תמהני עליך, שחשובה לך כל כך ההליכה "בדרך הבטוחה" בתחום אחד, ואילו מהוצאת ש"ר על אלפים מישראל אינך חושש כלל.
על ידי בן ראובן
ב' ספטמבר 13, 2021 6:32 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: תכלת למתבייש
תגובות: 51
צפיות: 11895

Re: תכלת למתבייש

למה להתעלם מלשון רש"י המפורש בפרשת ציצית! " תכלת – צבע ירוק מן חלזון ", ללא זכר רמז אל צמר! בפשטות, רש"י מתכוון ס"ה ל"תרגם" תכלת ללשון המוכר שהוא "ירוק", שכן, גם אם חז"ל מעתיקים לשון המקרא "תכלת", כשזה נוגע למצוות שנאמר בהם "תכלת"...
על ידי בן ראובן
ב' ספטמבר 13, 2021 6:15 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: תכלת למתבייש
תגובות: 51
צפיות: 11895

Re: תכלת למתבייש

ולא תוכל להכחיש את ההבדל בין "תכלת" ל"אדום", "צהוב" ו"ירוק" - ש"אדום", "צהוב" ו"ירוק" הם שמות תואר במשקל שהתורה מייחדת לצבעים, ואילו "תכלת" הוא בכלל שם עצם ("ותכלת וארגמן") והוא במשקל אחר. אך לא הבנתי איזו ראי...
על ידי בן ראובן
ב' ספטמבר 13, 2021 1:45 am
פורום: אספקלריא
נושא: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה
תגובות: 510
צפיות: 62660

Re: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה

עלינו מוטל להציל יהודים ממכשולות שבפשטות הם עבודה זרה, ולא לדון את בעל הקונטרס. עלינו להתייחס לגופם של דברים ולא לפלפל בכוונות של המוכיח. נ.ב. להבנתי בעל הקונטרס בא לסייע ולעזור לציבור שלא יכשלו בעבודה יפה מאוד שאתה מלמד זכות גם על בעל הקונטרס וכוונותיו, וכך ראוי, אבל אי אפשר להתכחש לכך שהקונטרס עצ...
על ידי בן ראובן
א' ספטמבר 12, 2021 11:45 pm
פורום: אספקלריא
נושא: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה
תגובות: 510
צפיות: 62660

Re: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה

בתבונה כתב:מכל מקום יהודי צריך קודם כל לעסוק במוטל עליו. ולא בלפסול אחרים.


בדיוק, ולא נראה שבעל הקונטרס הנדון נהג כך.
על ידי בן ראובן
א' ספטמבר 12, 2021 9:13 pm
פורום: אספקלריא
נושא: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה
תגובות: 510
צפיות: 62660

Re: יהודים שומרי תומ"צ ועובדי עבודה זרה

בתבונה כתב:בעיקר התורה ויסוד הדת הולכים בדרך הבטוחה. ולא מסתמכים על תירוצים וחילוקים דחוקים.


ואולי כך גם בהוצאת ש"ר על אלפים ורבבות מישראל.
על ידי בן ראובן
א' ספטמבר 12, 2021 8:55 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: ספרים שחסרים באוצר
תגובות: 386
צפיות: 75367

Re: ספרים שחסרים באוצר

בסדרת "תורת מנחם - התוועדויות" חסרים החלקים: סג-סו, סח, ע ואילך.
על ידי בן ראובן
א' ספטמבר 12, 2021 8:54 pm
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 7467

Re: תיקונים לספריית חב"ד

צוות האוצר כתב:
בן ראובן כתב:בסדרת "תורת מנחם - התוועדויות" חסרים החלקים: סג-סו, סח, ע ואילך.

'תיקונים' - זה לא 'חסרים' וד"ל ואכמ"ל.


חטאתי עוויתי פשעתי שלא כתבתי הערתי במדור הנכון.

מה מקום כאן ל"וד"ל ואכמ"ל" - אינני יודע.

עבור לחיפוש מתקדם