פורום אוצר החכמה

http://www.themarker.com/wallstreet/1.678883

וורן באפט טוען שהכלכלים אינם יודעים מהם שחים מי שיש בכוחו להעתיק את המאמר לטובת החסומים תבוא עליו ברכה

את זה כבר טוען הבעלזער מתחילת האשכול. שזה הכול שטויות והבלים ומה איכפת לנו מהמפעל הקרוי מדינת ישראל שילכו לכל הרוחות יש להם מספיק כסף גם בלי החרדים ויש לשים עליהם ציפצוף ארוך ולשבת וללמוד - במידה וחלילה יקרה משבר סאפ פריים והמדינה חלילה תהיה על פשיטת רגל ל"ע אז נצטרך לשבת ולדון אם הרב ברזילי צו...

ברזילי שמתי לב שאתה לא מצליח להבין אותי אז אסביר לך את זה בצורה פשוטה יותר לא דרך השקפת הכלכלן. במלים אחרות מה שאתה אומר זה כך: השם שציווה אותנו ללמוד תורה, ציווה אותנו הכוונה היא את עם ישראל ללמוד, ולפי כל התיאוריה שלך גג על גג יוצא פרקטי בשטח שבעצם השם ציווה אותנו להצביע בבחירות ולקחת חלק בשילטון ...

הקפצה

שאלתי פעם את מרן הגר"ח קנייבסקי בנוגע לעכברים ואמר לי לתלות את תמונת הצדיק
רב שבטי סיפור מעניין.

לאחר שביקשתי באישי שוב ושוב ולא נעניתי אבקש לשאול לבור כמוני פשט וסיכום האשכול הרב ברזילי, כאילו מה אתה רוצה, שצריך לשמוע בקול הדמוקרטיה ואם נכנסים לשלטון אז מותר ללמוד ואם אנו מחוץ לשלטון עלינו לעבוד ואסור ליפול על הציבור זה נשמע לי הזוי משום מה, או שלא הבנתי אותו, וגם איזה מין שטויות זה שבלי המיסי...

מה עושים החכי"ם - אין לי מושג. בנק ישראל כפוף למדיניות הממשלה, ולכן, בעקרון לח"כים אין מה לומר, אלא רק לשר האוצר ולראש הממשלה, אבל בפועל כמובן הם יכולים להשפיע. יש בהחלט ח"כים המנסים להשפיע, לדוגמא שלי יחימוביץ באופן קבוע מושכת לכיוון שלה. צריך לזכור שכדי להתוכח עם הנגיד, צריך להיות ...

ברשותך הרב אוצה"ח שאלה להרב ברזילי לסיום. א. מדוע החכי"ם ואני לא מדבר דווקא על החכי"ם החרדים נלחמים תמיד על פריצת מסגרת התקציב ומדוע אינם דואגים לבנות מסגרת מתאימה. ומעולם לא שמענו שהחכי"ם יפנו לבנק ישראל בנידון. ב. לשם מה צריכה המדינה הר של שקלים והאם זה פשוט גאווה לאומית הרב בר...

ספרים, אגב, המשל שלך כאילו אנחנו עובדים אצל ראש הממשלה, והוא מנהל המפעל, הוא חלק מהטעות שמסתובבת כאן ברקע. קופת המדינה היא קופה משותפת של כולם. ראש הממשלה לצורך הענין הוא כראש ועד הבית. הרב ברזילי, בא ונניח שאתה צודק, והציבור החרדי אינו מכניס כדי להחזיק את עצמו, וכדי להתקיים הוא חייב את הכסף של הצי...

מה שטוען הרב אוצה"ח הוא כזה. שראש הממשלה יש לו כאילו מפעל הנקראת מדינת ישראל וכולנו עובדים אצלו מי יותר ומי פחות, ועל כן גם החרדים זכאים לזכויות עובדים. ומה אכפת לי אם אחד הוא חרדי והוא כביכול עושה רק שפונצ'ה (חלילה) במפעל הנקראית מדינת ישראל, לבין הצוות הניהולי במפעל, כלומר, החילוני, כל מי שנח...

ז״ל מהרש״א (מנחות מ״א, א): ״בעידן דריתחא ענשינן, ר״ל בעדן ריתחא בעלמא, היה לצדיקים להגן על דורן בתפילתן ובמצותן, וע״כ יש להן להרבות במצות כדי לזכות דורן בכך ולא טצדקי למפטר נפשייהו ממצות, ועל כן ראוי לצדיקים שכמותם ליענש על כך, עכ״ל. וכעי״ז איתא בבעל הטורים (סוף פרשת בחקתי) על הפסוק ״אלה המצות אשר צ...

אי' בתרגום ובתרגום שני דהמשתה שעשה במלואות הימים לכל העם הנמצאים בשושן היה במיוחד עבור ישראל שלא רצו להסב יחד עם הגויים, ולפי"ז יתכן באמת שהמשתה לבני ישראל הייתה על טהרת 'הדרת-נשים' ועדיין צ"ב אם אכן כך היה שבמשתה של המאה ושמונים יום לא השתתפו בה היהודים.
אשמח לכל הבהרה בנידון.

עם הארץ אחד שאל את חברו: משה רבנו כידוע נולד ביום ז' באדר, אם כן יוצא שיום הברית מילה שלו חל בי"ד באדר שהוא פורים, והשאלה היא במה התחילו אז, אם במגילה או בברית? חברו ה"גאון" עיין, יגע ומצא, ענה ואמר לו: העיר גושן מסתמא היא מוקפת חומה מימות יהושוע בן נון, ואם כן אין מקום כלל לשאלתך, כי...

ניצחתני!
הייתי בטוח שיש לי בדיחה, שהרי מרע"ה נולד מהול.
ועתה ראיתי שהח"ס אכן לקח את זה בחשבון.
יישר כוח.

הח"ס כותב בנוגע לי"ג ניסן מדוע אין אומרים בה תחנון שלפי החשבון יצא אז בריתו של א"א עליו השלום אך לא כתב בנוגע למה שכתבתי.

לפי הנראה מהפסוקים לא עשתה ושתי משתה כל המאה ושמונים יום ורק בז' הימים שעשו משתה לבני שושן עשתה משתה נשים.
והוא בדוק.

ידוע מה שכתב חד מקמאי הטעם שפורים חל בי"ד אדר משום שמשה רבנו כידוע נולד ביום ז' באדר, ואם כן יוצא הברית מילה שלו חל בי"ד באדר שהוא פורים.
אם מישהו יוכל להפנות אותי למקור אודה לו מאוד.

אוצר החכמה כתב:ולי נראה שהרב אמנון יצחק היה מעורב בביטול המוסיקה שם...

התעוררתי לחשוב אם ישבו שם מעורב ואם מוזכר הדבר בשום מקום.

דרך אגב, על עניין המוסיקה לדעתי הוא חילק שם נגנים ואוזניות.

אלי_ש כתב:האם מישהו במקורותינו עסק בקרבת הגימטריות שלג=333 ו-גשם=343?

ראיתי לאחד המקובלים שכתב שלג בגי' פורים.
אודה למי שיחזיר לי אבידתי.