זו הגירסא הנכנה :מצות סוכה ענינה הוא הביטול, לבטל את עצמו בכל ענינים אל השם יתברך. ולכן המצטער בישיבתה פטור ממנה, (סוכה כו. ) כי צערו מוכיח בו שאינו בבחינת ביטול, כי אלמלא כן לא היה מרגיש את הצער כלל, וכיון שכן מה מועילה לו ישיבתו, לכן פטור כי אין לו שייכות אל הסוכה והוסיף על כך הפני מנחם:ו האמר רבא...