רש"י סח: כתב:כ''ש שהוספת. על דברי והרי אתה מסייעני וגם בזו אני אומר שהוא חייב ולקמן מפרש במאי שגג:
תוס' שם כתב:כל שכן שהוספת. כדפירש בקונטרס דאף בזו מחייב ומחייב נמי כי ליכא ידיעה בשעת מעשה
אTKH כתב:כמדומה שהכוונה אפי' רק אינו יודע שחייב קרבן.
הכהן כתב:סוגיית שמן קרוש נידונה בעבר בקובץ באו"י. מי שיוכל שיעלה הנה.
לייטנר כתב:נראה שהשימוש בשם 'תמנתה' כשם עצמאי, דומה לשימוש בתנ"ך במילה 'בואך' או 'ערכך'.
לייטנר כתב:('תמנתה' פירושו ל'תמנת/ה').
הזעצער כתב:(והוא נקרא גם מכון ירושלים מפני שהם סייעו כספית אחר שהמו"ל הראשון נקלע לקשיים. ואולי גם סייעו בהוספות התוכן.)
שבטיישראל כתב:מצד שני אפשר לומר ש"הש"ץ" הכוונה לשנת ה' אלפים ש"ץ לפ"ג ..
איש_ספר כתב: ככתוב בראשה היא משנת ש"צ.
מתפעל כתב: הרי הרואה יכול לברך עליהם ובודאי יש בזה עדיין קדושת המצוה גם אם עבר הזמן,