פורום אוצר החכמה

יבנה

viewtopic.php?t=31207#p329520
viewtopic.php?f=7&t=30171&start=40#p315273

יבנה

עי׳ ב״מ ל״ג וברש״י שם שביאר את זה.
בנוסף אין זו משנה אלא ברייתא שצורף לפרקי אבות, וכדרך שמצינו בכמה מקומות שנוספו ברייתות לסוף סדרי המשנה.

יבנה

חד ברנש כתב:אור עולם,
מי בעל הדברים?

https://tablet.otzar.org/#/book/633303/ ... /0/end/8/c
א׳ בשם יוסף מרדכי שיין בספר מסילות חלק א׳.

יבנה

לדעת עודד ישראלי עמ׳ 44 הערה 10, אין החיבור של הרמב״ן. אין סגנונו דומה לרמב״ן, וגם פעמים שאין האמור בו כדעת הרמב״ן בחידושיו.
זה יכול להסביר גם למה זה לא מוזכר בחי׳ ר״א תלמיד הרמב״ן.

יבנה

אתה רשום ומחובר וזה עדיין לא מאפשר לשלוח הודעות?

יבנה

רשום שם מי אחראי על כל דף, תבדוק אצלו.

יבנה

כמה פעמים ראיתי נתונים על אחוזים גבוהים של נושרים מקרב הציבור הד"ל בעקבות השירות בצבא. האם הכל השערות או שיש נתונים בדוקים בנושא זה? https://www.inn.co.il/news/449258 https://toravoda.org.il/%d7%9b%d7%95%d7%9c%d7%9d-%d7%a0%d7%a9%d7%90-%d7%94%d7%a8%d7%95%d7%97-%d7%9e%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%99-%d7...

יבנה

מן הדרום כתב:מה עם גליון תמוז?

https://www.machonso.org/uploads/images/250_all.pdf

יבנה

עקביה כתב:אסור.
אבל מכיון שישנה הבנה שזה מגיע ממקום כל כך מסכן ואומלל, מתייחסים אליהם/ן ברחמנות, ומדברים עליהם טוב, ומקווים שגם בשמים ידונו אותם לכף זכות.

והמאבד עצמו לדעת שהיה בזמן חז״ל ושו״ע, לא מדובר במי שחייו קשים ומסכן וכו׳?

יבנה

מכון חכמי ליטא כתב:
עזריאל ברגר כתב:ובלילה אחד היא וחברתה נפלו מגג של בנין (וכמובן שחלילה לא דנו בהן דין מאבד ע"ל וכו',

תברר אצל עסקנים ותשמע ש99% מהנשים החרדיות שמאבדים עצמם לדעת זה בגלל פגיעה!

ולכן מותר להן לאבד עצמן לדעת או לפרוק עול?

יבנה

לענין זמן כתיבת ההגהות אך לא בענין סדרם עי׳ viewtopic.php?t=50317#p715893.

יבנה

האיסור הוא לעשות ואין כאן ממשות ששייך בו עשייה, וגם אינו מתקיים. ועי׳ https://www.yeshiva.org.il/ask/129648 https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=44076 https://din.org.il/2013/09/29/%D7%94%D7%90%D7%9D-%D7%9E%D7%95%D7%AA%D7%A8-%D7%9C%D7%94%D7%A2%D7%AA%D7%99%D7%A7-%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A8-%D7%A9%D7%...

יבנה

אין זו צורה אלא אור.

יבנה

היו עוד שני חלקים של חיבורו שלא נדפסו כמבואר כאן https://rosetta.nli.org.il/delivery/Del ... IE45660437 עמ׳ 142 אות 9 ו 10.

יבנה

כתבה עליו באנגלית: https://matzav.com/one-of-the-last-talm ... chman-ztl/

יבנה

נתברר שזה לא תרגם בפעם ראשון את הסוף, וגם הוסיף קצת מעצמו. הנה הסוף, לא בדקתי שאין השמטות או עיוותים אחרים. מוריי ורבותיי! ארטסקרול עם מתיבתא, חברותא עם שטיינזלץ, סטפנסקי עם ברנשטיין - לא הגעתם לכרסולי הפירוש סייעתא דשמיא במחילת כבודכם הרמה! וכאן לא מדברים על שום פירמה, על שום 'צוות', על שום 'מכון',...

יבנה

הרב מילער כתב במקום אחר דברים נפלאים על המנוח זצ"ל, ואולי יעלה גם לכאן. לא כל הדברים שייכים לאכסניא זאת. [כדאי ללמוד שפת האידיש כדי לקרוא את דבריו...] או להשתמש בchatgpt, זה מה שיצא תוך כמה שניות... הגמרא אומרת במסכת שבת, דף ק"ה: אמר רבי יהודה אמר רב, "כל המתעצל בהספדו של חכם ראוי לק...

יבנה

https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.p ... 7%99%D7%9F

יבנה

משפחת רוטשילד של הד"ר ז''ל מוצאה ג"כ בפפד''מ? אגב, דומני שהתיעוד של צאצאי הבנקאים הוא בעיקר של בנים, ולא כ"כ של בנות (לבד המפורסמות שבהן), שמא ואולי היתה למאיר ב''ר אנשל בת או נכדה לא מתועדת שקראה לעצמה ג"כ רוטשילד כשם שקבעו לעצמם אביה ואחיה? לפי ג׳ני, יעקב משה הנ״ל נולד ברנדג, ...

יבנה

קרבן נתנאל מסכת ראש השנה פרק ד סימן י אות ב עפ"ז אמר בני הב"ח כר"ש הירש שי' האם הכוונה הבחור חשוב כבוד ר' שמעון הירש? בימינו זה סתירה הבחור - ר', האם בזמן הכינויים היו שוים? הכוונה לבנו שמעון הירש. הוא מובא עוד 3 פעמים בקרבן נתנאל: קרבן נתנאל מסכת יבמות פרק ד וסברא זו כיון בני הב&quo...

יבנה

יישר כח. באמת לא ידעתי איך לקרוא שם באתר ההוא. לפי הסיפור "רוטשילד" על שם שלט אדום כזה או אחר, הוא שם משפחה מקורי, ולכאורה כל נושאיו הם צאצאי ר' מאיר אנשיל, אא"כ מישהו נטל לעצמו שם זה בהשאלה. דומני שמשפחת ד"ר רוטשילד מקובלים שהם אכן נכדים להנ"ל, ולא שמעו מעולם מאביהם איך. א...

יבנה

.השוחט כתב:מחפש מידע על הרב (ד"ר) משה רוטשילד מייסד בית הרפואה מעייני הישועה,
איך הוא צאצא למשפ' רוטשילד. דרך איזה ענף.

https://www.geni.com/people/Dr-Moshe-Ro ... 5443031650

יבנה

במשניות עם פי׳ הרמב״ם מהדורת קאפח אין פרק ו׳.

יבנה

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים ולא תוסיפו לדאבה עוד.

יבנה

עי' ר' משה קוניץ, בן יוחאי, וינה תקט"ו, עמ' קלז-קמט. ולאחרונה: בני לאו, ממרן עד מרן. בן יוחאי שם מונה כסדר שו״ע את ההלכות שהושפעו מהקבלה. ממרן עד מרן: https://www.daat.ac.il/daat/v-articles/laumaran04.pdf וע״ע כאן: https://minchasasher.com/he/shiur/parsha-vort/%D7%9E%D7%A9%D7%A7%D7%9C-%D7%94%D...

יבנה

בגולה כתב:בקטלוג של זכרון אהרן, כותבים שעומדים להו"ל מחדש עם הפירושים.

הם כתבו שידפיסו אותו עם כל המפרשים, אך לא כתבו שיבדקו את הכתבי יד או שישוו אותו להגאונים וראשונים עם הערות וכו׳ כפי הנצרך.

יבנה

https://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=31383

יבנה

בינה להבין כתב:ז"ל היעב"ץ בלוח ארש אות נח
Capture10.PNG

מדוע חשבו לנוסח מדויק יותר משאר נוסחאות

גם מצד שהרמב״ם דקדק בזה וכתב כל הנוסח בצורה מסודרת, וגם מצד סמכות הרמב״ם. ולאפוקי מכל מיני סידורים של חזנים שונים, או נוסחאות מקומיות של ראשונים.

יבנה

במרכז הרב יש אותם.
באוצר יש את דעת מקרא.

יבנה

להאמור כאן https://eitamhenkin.wordpress.com/2014/ ... %97%D7%9F/ עמ׳ 21-22 ובהערה 96, הם נכתבו אך נאבדו.

יבנה

נידון כאן viewtopic.php?f=17&t=63927

יבנה

https://tablet.otzar.org/#/book/150562/ ... /0/end/0/c
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t ... 00#p522910
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 08#p329849

יבנה

מחשב מסלול כתב:האם עוז והדר עושים שבוע הספר?

נמצא בסוף הקטלוג של אור החיים.

יבנה

בענין ישיבת רגל על רגל, בפוסקים מוזכר שלא לעשות כן בשעת התפילה, ואילו בילקוט יוסף סי׳ קנ״א אסר בבית הכנסת תמיד ואפ׳ בשעת לימוד להניח ספר עליו, ואף בביתו. עי׳ https://schechter.ac.il/article/crossing-legs-synagogue/. אני רק שאלה האם רבאיי גולינקין מסכים שיישבו בשיעוריו רגל על רגל? בטקס הכתרת רבאיים ...

יבנה

בענין ישיבת רגל על רגל, בפוסקים מוזכר שלא לעשות כן בשעת התפילה, ואילו בילקוט יוסף סי׳ קנ״א אסר בבית הכנסת תמיד ואפ׳ בשעת לימוד להניח ספר עליו, ואף בביתו. עי׳ https://schechter.ac.il/article/crossing-legs-synagogue/. בספר הזכרונות למהר"י אבוהב זכרון י' פרק א דף ס"ד (הביאו הכנסת הגולה בהגהו...

יבנה

בענין ישיבת רגל על רגל, בפוסקים מוזכר שלא לעשות כן בשעת התפילה, ואילו בילקוט יוסף סי׳ קנ״א אסר בבית הכנסת תמיד ואפ׳ בשעת לימוד להניח ספר עליו, ואף בביתו. עי׳ https://schechter.ac.il/article/crossing-legs-synagogue/. אני רק שאלה האם רבאיי גולינקין מסכים שיישבו בשיעוריו רגל על רגל? בטקס הכתרת רבאיים ...

יבנה

עי׳ https://schechter.ac.il/article/crossing-legs-synagogue/. בקיצור ד"ר חצוף שחושב וכותב כמו האקדמאים, שופט מהצד, יש לו רשות לחלוק ראשונים, להחליף השערות בעובדות וכל היתר. כמובן שלא תורת ה' היא זו שמנחה ומדברת אלא הכותבים מביעים את דעתם, בעל דר"א רבה "מתנגד" למי שמהלך בשוק בגסו...

יבנה

בענין ישיבת רגל על רגל, בפוסקים מוזכר שלא לעשות כן בשעת התפילה, ואילו בילקוט יוסף סי׳ קנ״א אסר בבית הכנסת תמיד ואפ׳ בשעת לימוד להניח ספר עליו, ואף בביתו. עי׳ https://schechter.ac.il/article/crossin ... synagogue/.

יבנה

דברי הלל גרשוני מכאן https://twitter.com/gershuni/status/1578370853552934913: אגב, קיצורי השמות בימי בית שני היו בסטנדרט כזה: יניי (יונתן) שמיי (שמעון) יוחי (יוחנן) זכיי (זכריה) אלעי (אלעזר) מתי (מתתיה) נקיי (ניקנור). ויש גם השמטת העיצור האחרון, כמו יוסי/יוסה (שניהם בצירה!) כקיצור של יוסף ועי׳ כאן h...

יבנה

אבקש הסבר על אמרם ז"ל שנשים דעתן קלות, כאילו לגברים יש יותר דעת. צריך לעמול חיים שלמים כדי להשיג דעת לא משנה גבר או אישה. וע"ז אנו מתפללים ג' פעמים ביום. במובן שלי כרגע, הכוונה ל"דעת" - נאה דורש נאה מקיים, תוכו כברו מכבד את מה שהוא דוגל ומייצג (יתקנוני נא אם לדעת יש מובן אחר) ,....

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 3764 תוצאות