פורום אוצר החכמה

יתכן וסיבת הדלדלות השורות היא החיזוק הגובר בענין הריחוק הנדרש מאינטרנט

מאירי כתב:תמיד אמרו שאת הקשקי"ם (קובץ שיטות קמאי) היה כותב אך ורק במטוס, בו היה שוהה שעות ע"ג שעות בנסיעותיו להחזקת התורה.

לא הגיוני. בשביל לכתוב את הספרים הללו צריך להיות מצויד בהמון ספרי ראשונים, מה שלא שייך כ"כ במטוס.

הזכירו כאן את מטריקס כדוגמה לניצול, ואני, כמי שאשתו עבדה במקומות חרדיים ולאחר מכן 7 שנים במטריקס, וגם פוטרה ממטריקס, מרגיש צורך למחות על הפגיעה שלא במקום נגד החברה הזו. אומר בקצרה: מטריקס שהיא הנחשונית בתחום ההי טק לחרדיות אפשרה למאות בוגרות החינוך החרדי להשתלב בשוק ההי טק בהצלחה, מה שלא היה מתאפשר ...

היו כאן תגובות שנמחקו. וצע"ג, שיש במרחבי הפורום תגובות קשות וחמורות שלא נוגעים בהם. ואולי זהו כוחם של קשרים. וצ"ת.

ייש"כ על הרשימה הנפלאה!

אוצר החכמה כתב:חלקם הוזכרו כבר כאן בפורום, כגון הצגת תוצאות החיפוש ברצף בגזירים, ואפשרות להוסיף קבצי PDF בצורה מלאה למערכת כולל שילוב בחיפוש.

מה זה הצגת תוצאות החיפוש ברצף בגזירים?
"חלקם הוזכרו" משמע שיש עוד.. האם זה חסוי עדיין?...

כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמע...

תוך כדי דיבור כתב:"חציו המואר" הוא כנראה כף היד שלו. וכבר כתבתי שקשה להסיק מסקנות מתמונה באיכות ירודה כזו.

נראה שאתה צודק.
איש ספר כתב שיש לו עוד תמיהות על התמונה. מהם?

זקנו של הרבי מעורר חשד. בחציו הוא מואר חזק ובחציו לא. ושימו לב שהחציים מדויקים בקו ישר.

אתה רוצה שהאשכול לא יחסם, ואתה כבר פותח בהבעת דעה שפוגעת בכבודם של גדולים וצדיקים! "תלמידיו" של החזו"א הם לא אוסף של צעירים נלהבים, אלא גדולי תורה של ממש. לכן השימוש בביטויים כגון "מגמה" "כפתה את דעת רבם" לא ראויים בהחלט. ובפרט שאני חושב שכל הציבור רואה את החזו&quo...

אלי לא תאבה האשה וכו'. אלי חסר ו'. אלי לא נקראים ישר והפוך. ושמעתי איזה רמז בזה ואיני זוכרו.

הרב אוצר, אולי הגיע הזמן לגלות אלו עוד הפתעות מחכות בגירסה 11?

אני מתנצל שלא הבעתי את עצמי נכון. עיקר כאבי היה על כך שפוירשטיין הנ"ל שידועה משנתו הקלוקלת, זכה כאן לתארי כבוד שאינו ראוי להם.

אני מוחה על ביזוי כבוד התורה בהזכרת שמו של הנ"ל בהשוואה להגר"מ זילבר שליט"א.

זכורני [אולי כך היה כתוב בספר קורות חייו] שהגר"א פפופר רצה להוציא את ספרו על הלכות נדה עם ציורים, הוא ביקש רשות מגדו"י ולא הסכימו בעדו, ואכן הוא לא הוציא את הציורים.

כנראה שהרב אברך לא קרא בההורדות שצורפו לעיל, שם מבואר שיש ביקורת על כמה וכמה דברים, ולא רק אודות מדי המים, עיי"ש, ומשכך די ברור למה הגרח"ק כתב בכללות ולא פירט.

הא לך צילום מאתר הספריה הלאומית שנראה שמופיע שם כדבריך