לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אז כנראה שיש לכל דבר סיבה, ומי שמחפש ספר בחנות גדולה ועשירה בספרים, ולא רק מוצרי מדף עונתיים, ילך למקום שהמחיר מעט יותר גבוה אבל ימצא מבוקשו. וכיו"ב על זה הדרך
כן, יש מעט יותר לימודי חול באלו שלא שינו את עצמם ל'חיידר', אבל העיקרון הזה נשמר מאוד. (לא מדובר על ערי השדה, גם כי אין לי מושג, וגם כי זה עולם אחר). אף בתתי"ם יש הבדלים פה ושם (אני יודע על ת"ת באחד מערי הארץ שהסטייפלער הורה ללמוד שם מעט יותר ממה שלמדים בתתי"ך בבני ברקוירושלים, אבל העי...
זה טאבו, כי מי שאצלו זה לא טאבו הוא חמוץ. וזה לא יכופר לו. כל אחד תוקע את הטאבו בדיוק במקום שנוח לו. בשביל רבים אחרים, השתתפות בפורום אינטרנטי הוא לא פחות טאבו. ומי שאצלו זה לא טאבו הוא חמוץ. וזה לא יכופר לו. (כן, גם אם הוא משתמש באינטרנט במקום עבודתה של סבתא של בת דודה שלו שעובדת בתור טבחית.) לדעת...
מחילה אם דבריי אינם לטעמו האישי של מעלתו, ואם הגישה שלי לאיך מטפלים בדברים האלה שונה משל מעלתו. מה שכבודו קורא לקרר אמבטיה אני קורא אחרת. גם בהתלהבות שלא במקומה יש סכנה גדולה, לענ"ד. [ושיהיה מעלתו בטוח שיש כאלה - יחידים וציבורים וגדולים - שבעיניהם גם ההנהגה שלו ושל רבניו וגדוליו היא "עמלק...
א. כשרוב מנין ובנין של אלו הממיתים עצמם באהלה של תורה, אינם נמצאים איתו, זה אמור לעצור בעדו ולגרום לו לחשוב פעמיים, אולי אינו צודק. הוא פונה לציבור החרדי הענק שאינו יושב ולומד כל היום, אלא עובד וכו'. [בעלבתים חרדים של פעם...]. מציאות שיש כזה ציבור. והוא ענק. לכן לא רלוונטי מה חושבים החלק האחר של הצ...
היות וכל המשנה ידו על התחתונה כמובן שאני לא צד אתו. אמרתי מה יש לומר עליו באופן ספציפי. רק כמובן שהוא גם לא משנה, הוא הולך בדרך סלולה מזה 90 שנה של המזרחי..
שמעתי את ה"דרשה" שלו. מיד צף לי בראש המשנה בחגיגה: " רבי שמעון בן יוחי אומר אין קורין מעוות אלא למי שהיה מתוקן בתחלה ונתעוות, ואיזה זה תלמיד חכם הפורש מן התורה ". מי זה הת"ח הפורש מן התורה? כולם יודעים שהכוונה למשנה קודמת בחגיגה: "יצא מנחם נכנס שמאי". ובתפא"י ...
לכאורה גם מה שמפרש רש"י (אולי בלשון המדרש) שנתפחמו בגולה, מה ענינם אצל המזבח? נוכל לדחוק שעלו בנפרד מבעליהן וסבבו את המזבח, אך זה רחוק, והפשטות הוא שבא"י גרשום ולכן הלכו וסבבו את המזבח. אם כי באמת י"ל שבבל שהחום גדול מאוד שמה נתפחמו ולאו דוקא בדרך עלייתם לא"י בזמן זרובבל. וצ"...
יישר כח לכל המגיבים. עיקר מה שנתחדש לי כאן הוא בנוגע לתפקידה של התלישא וחיבורה לקדמא ואזלא שלאחריה, ובמילא יש כאן פסוקית אחת ארוכה "ביום ההוא את התישים", וכן בכולם. בדרך אגב יש לציין, שעדיין הפסוק שהבאתי למעלה שונה מכל הדוגמאות שהובאו כאן (לעת-עתה) ביחס לקדמא ואזלא עצמם [ואולי לכן זה צרם ...
אני הבנתי את דבריו, שהוא לא התכוון שזוהר זה ראשונים.. אלא הביא את הראשונים, והוסיף מהזוהר. דבר שאין לו מקבילה בחז"ל המצוי בידינו אלא רק בזוהר, לא מתייחסים אליו כאל מדרש חז"ל רגיל בדר"כ.
לכאורה ראיה מחז"ל, מכך שיהושע כה"ג נשרפו בגדיו, בגין שיוצאי יריכו נשאו נכריות, משמע שזה היה בבבל. שהרי נבוכדנצר זרקו לכבשן בבבל. וצ"ע. תודה. יפה מאוד. אכן עמדתי על כך, אלא שזה עצמו אינו ברור לגמרי, [ובנוסף אז בכל מקרה אצטרך לשאול "מאיפה למדו כך חז"ל?" כפי ששאלתי לעיל &...
היו שם י"ח שנה בארץ קודם התחלת בנין הבית, מאז שעלו זרובבל ויהושע כה"ג ועד שעלה נחמיה, ועוד ה' שנים עד שעלה עזרא. ועד אז לא היה העם מאורגן ומסודר, וישבו בכל יהודה אף שנחמיה היה רק פחה של ירושלים. כך שאיך קרה שטחאו בנשים נכריות זה לא קושיא, אדרבא. אלא שדברי רש"י מפורש לא כך, וגם ממה שהב...
הרי שפת בני אדם, ששפת הים הוא קו המים. לענ"ד, אינני רואה אפשרות אחרת להסביר בשפת בני אדם, ולא בלשון רש"י את המונח 'שפת הים'. ואילו במה שהצעתי הכל מתיישב, שהרי הדיבור הזה בא להסביר את הגבול קודם דרשת הגמרא מה להוסיף עליו מריבוי ד'וגבול' בתרא. והרי את כל פלוגתא זו הביא ר"נ בר יצחק בשביל...
בוודאי זה נלמד מן הפסוק אלא שאני בא ליישב לשון רש"י כאן (גיטין ח.) כי פליגי בים הגדול. שהוא תחום מערבו של ארץ ישראל ופליגי תנאי איכא למאן דאמר שפת הים הוא גבול וים גופיה לאו א''י הוא ואיכא למאן דאמר ים גופיה מארץ ישראל: (מיבעי להו לנסין. דמן החוט ולפנים לצד מזרחי דלא תימא שפת הים הוא הגבול ואפ...
הגאות והשפל משתנים גם בין לילה ליום וגם בין ליל ירח לליל מולד וכיו"ב. כמו כן היות תקופות לפני 2000 שנה או יותר שפני ים התיכון היו נמוכים יותר. כיום לעומת זה ים סוף והמפרץ הפרסי (האוקינוס ההודי?) נמוכים יותר מפעם. לענין תחומין, מסתמא כל מה שבגדר ים הוא גבול, ומה שבגדר יבשה היא יבשה בכל עת. אני ...
הגאות והשפל משתנים גם בין לילה ליום וגם בין ליל ירח לליל מולד וכיו"ב. כמו כן היות תקופות לפני 2000 שנה או יותר שפני ים התיכון היו נמוכים יותר. כיום לעומת זה ים סוף והמפרץ הפרסי (האוקינוס ההודי?) נמוכים יותר מפעם.
לענין תחומין, מסתמא כל מה שבגדר ים הוא גבול, ומה שבגדר יבשה היא יבשה בכל עת.
הרב קו ירוק והרב פרנקל-תאומים מסכימים בנושא החרם? או שפספסתי משהו? ס'זאל זיין א גוטע התחלה הם מסכימים ברמה המעשית, אבל מתוך גישות מנוגדות. אין להתבלבל. לדעת ק"י זהו מאבק תורני למען כבודו של מרן, אך לדעת פ"ת זאת התקוממות חברתית של חברה רמוסה שרוצה להחזיר לעצמה את כבודה האבוד. המאבק הוא על ...
ראשית יש להביע השתאות מהעובדה המפעימה, שנערי ברזלים מנהלים מלחמת חורמה למען כבוד התורה, ירוצו ולא ייגעו ילכו ולא ייעפו, ומקדישים לכך הרבה כוחות ומשאבים על מנת שלא לקבל פרס. אך לצד זה, פלא בעיני איך אף אחד מבין המתווכחים כאן לא התייחס לנקודה הכי קריטית: כיצד חברה המתיימרת לנהוג על פי דין תורה מוכנה ...
ומדוע המואשמים לא הודיעו זאת ברבים? זה קשה מדי? הנהלת אנג'ל חטאה בכפליים מאשר הרשע שנושא בה תפקיד. ושוב אינני נכנס לדיון אם היה צריך לנהוג כפי שנהגו, אך אחרי שזה קרה, בודאי שיש חילול השם בלסייע בעדם.
מי הוא הצבור שנלחם נגד מנינים בקורונה?.. כשקראתי שורה זו אמרתי לעצמי, כנראה גם שקרן נתפס לפעמים באמירת אמת. אך במחשבה שנייה אמרתי לעצמי, מסתמא גם זה שקר. הלכתי לבדוק: הקשתי בגוגל את החיפוש "עמר בר לב קורונה חרדים" והרי התוצאה: הכולירע.png ואגב, אם זכרוני איננו מתעתע בי, דווקא הגרי"ג ...
ולא נרגעה הרוח עד שזה נהפך למצות עשה דאורייתא להגן על הכולירע ההוא: לא תטה משפט אביונך בריבו.. לא פחות! לא עשה אלא לא תעשה. ולא מצאתי כאן מישהו אחד שניסה להתמודד עם הטענה שלי, שעל זה בדיוק מדבר הלאו הזה. ולמי שלא מכיר אותו, אצטט את לשון הרמב"ם בספר המצוות (מל"ת רעח): שהזהיר הדיין כשידע שה...
ועוד מתוך תגובה שקיבלתי בפרטי: יודעני בבירור מאותו בוקר שההפגנה היתה בצומת דסלר וסרמן ראב"ד "כיכר הישיבה". לפי התמונה בר לב נמצא ברח' וסרמן. הרב גר בראב"ד 17, מאות מטרים צפונה. המפגינים נכנסו בהמשל לראב"ד אבל לא לבית ראש הישיבה. מהרגע הראשון היה ברור לכל בר דעת (מהאיזור) שז...
האם יתכן שאין שום רישום או זכר לרישום בפיסת העופרת הזו? וכולה מכות מהאבנים שהיא התגלגלה בהם? כלומר כלום? אני לא רואה פה כלום (אמנם זה כשלעצמו אינו מהווה ראיה..). לדעתי יש שאלה שלא ניתן עליה תיאור בדו"ח. האם האותיות נחרטו על פני הטס, או נחקקו (נדחפו החוצה מלמטה). אם ישנם חלק כאלו וחלק כאלו, כמוב...
צופה ומביט העיר כמה הערות יפות. אמנם יש לי מקום לערער על חלקן. צופה ומביט טוען שהחומר הזה מוזר מבחינה אינטלקטואלית. זה לא מחייב. גם עצם הטענה שהכתב הזה הוא במוחלט כתב פורטו סינאי כלומר טרום כנעני, לא מחייב. כי המחקר שקובע אודות כתב בראשיתי זה, אינו מוכרח. ובכל מקרה, אם עם ישראל שלא שינה שמו ולבושו ו...
תודה לדבריו של חגי משגב אני מסכים, היות והוא אפיגרף מומחה ידוע. וגם נימק את דבריו היטב. מה שברור שהעופרת הזו יכולה להיבדק אצל מומחים נוספים. ואפשר לשעולם לא יתאפשר לפענחה. בכל מקרה למעלה מספק סביר שזה מעשה ידי אדם, ויש סימונים לא מיקריים.