קרית מלך כתב:במהדורת מעשה ניסים שבידי [החדשה, תשע"ו] כתוב "נמצא בספרים" ולא בספרי, כך שיתכן בהחלט שכונתו היתה על הרבי ר' העשיל הנ"ל.
והאם מציינים שם היכן בש"ס לא משמע כן?
קרית מלך כתב:במהדורת מעשה ניסים שבידי [החדשה, תשע"ו] כתוב "נמצא בספרים" ולא בספרי, כך שיתכן בהחלט שכונתו היתה על הרבי ר' העשיל הנ"ל.
מנין כתב:אני לא יודע מקור, אבל בכל מקרה כוונתו לפחות ששה חודשים. שהרי כבר עברו עשרות שנים מאז שפסק מעם ישראל שעבוד מלכות, ועדיין בן דוד לא בא
מתפעל כתב:יציב,
קח קצת חופש מהניקיונות לפסח ובא תכניס את התשובה מי זה האדמור שהכנסת. ביטע שיין.
טנק יו אין אדווענס.
מן הדרום כתב:ראיתי בשו"ת עזרת מצר [מלפני 250 שנה] דיון [לא משנה ההיכי תימצי] אם מותר להגיד ספירת העומר לפני ברכת התורה ,אם נעזוב את הברכה ונדון בספירה עצמה. לכאורה זה לא דומה לתפילות ותחנונים עליהם דן השו"ע אלא אלו מילים בעלמא שמקיימים בם מצוה.
פרה אדומה כתב:בקובץ אוצרות הסופר פירסמו כת''י. אני יעלה את זה מחר
פרי יהושע כתב:תוספתא פסחים פ"י לפי' הרמב"ם פ"ז מחו"מ ה"ג.
מתפעל כתב:סיפור מעניין על חסיד שהפסיק להיות חסיד לאחר מלחמת העולם הראשונה, אבל לא מוסבר מדוע. האם בגלל המראות הנוראיות שראה והסבל?
מדובר בת"ח ר' חנוך העניך פלקסר הי"ד , נכד הצדיק ר' חנוך העניך מאלכסנדר זצ"ל. ר' העניך הנ"ל נרצח בשואה הוא וכל משפחתו.
עזריאל ברגר כתב:בפשטות דינם ככל גנב, כי הטעם של תקנת השוק קיים כאן כבעיקר התקנה.
עזריאל ברגר כתב:בפשטות דינם ככל גנב, כי הטעם של תקנת השוק קיים כאן כבעיקר התקנה.