פורום אוצר החכמה

שייף נפיק

למה זו שאלה על רש"י ולא על התלמוד בנדה כד, ב שהביא: "מעשה בסימוני באחת שהפילה דמות לילית, ובא מעשה לפני חכמים, ואמרו ולד הוא אלא שיש לו כנפים". אלא שכמו בהרבה שמות נרדפים, לפעמים משתמשים בשם אחד הכולל הכל, ולפעמים מפרטים ואז בא כל שם במשמעותו המדויקת. וה"נ הכא שדים דחגיגה כלל הכ...

שייף נפיק

תמיד ידעתי שאצל ליטאים אמיתיים זה בא עם הגיל..
למעשה יש חוברות לימוד, ואפשר לתרגל עם עברי טייטש (יש באוצר מחזורים ע''ט, וכן תרגומים שונים, ולאט לאט בעז''ה).

שייף נפיק

שייף נפיק

ראיתי מאמר שבו קרא הרב ישראל אריאל לדון כדרכה של תורה בנושא. https://www.inn.co.il/News/News.aspx/448230 נטפרי לא משחרר את האתר הזה. מה כתוב במאמר? לכבוד הרב יהושע כ"ץ שליט"א רב העיר מעלה אדומים ת"ו רוב שלום וברכה! קראנו את מכתבו ובו פנייה לעולים להר בית ה' לחדול מקיום מצות התורה, הא...

שייף נפיק

האשה בעצמה היא יששכר.
האן אפשר לעשות הסכם ישכר וזבולון עם יששכר?

שייף נפיק

תש''פ קינה ו'. "קראתי ליושבי גבעון עוד הם זרמוני..." כבר תמהו מה ענינם של יושבי גבעון לחורבן, ויתכן שהכוונה לא בפועל ליושבי גבעון, אלא לאותם גויים שהיו כרותי ברית עם ישראל כגבעונים שישראל לא הפרו בריתם בעת צרה, וכאן אותם הגויים שהיו כרותי ברית לא סייעו לישראל. ועיין. יש בקינות כמה מעניני ה...

שייף נפיק

נחם. והאבילה מבלי בניה... והשוממה מבלי יושב ולכאורה כפל, כי אין לומר שיותר טוב שישבו עליה אויביהם, וכ''ה בקינות, ואולי הפירוש, מבלי בניה המיוחדים לה היינו אנשי ירושלים, אנשי המעלה הקרובים אל המקדש וכמבואר בחז''ל חכמת אנשי ירושלים, ומבלי יושב היינו כל ישראל. וידידי ר' יאיר ס' ביאר שהכוונה מבלי בניה ש...

שייף נפיק

החילוק בין שדים - רוחים - לילין - רש''י בסנהדרין קט, א; ''שדים יש להם צורת אדם ואוכלין ושותין כבני אדם. רוחין- בלי גוף וצורה, לילין צורת אדם אלא שיש להם כנפיים''. יש להתפלא, בחגיגה טז מבואר שו' דברים נאמרו בשדים, וא' שאוכלין ושותים כבני אדם, וא' שיש להם כנפיים. ולמה מחלק רש''י בסנהדרין בין שדים לליל...

שייף נפיק

פנחסויפלל כתב:אכן כן.
[אך לא דקת בלשונך וצ"ל השתלשלות מהמנהג הנובע מההלכה שלא וכו']

תיקנתי. כוונתי כמובן היתה למנהג שהביא הטור.
אבל זה ממש פלא גדול בעיני שאנו נמשכים אחר מנהג שלא קיים. וצע''ג.

שייף נפיק

מנ''ל שדין מחוסר איבר של יוצאים למלחמה כולל גם אצבע? לכאורה הדין של בעל מום יש שפירשו שהוא מחשש שלא ימריך לב אחיו שבמלחמה, ויתכן דבאצבע אחד לא נאמר דין זה וצ''ע. ומה שאמרו לבר כוכבא לא היה מדין המלחמה אלא שאין ראוי לנהוג כך לעשות ישראל בעלי מומין, אבל לא מדין המלחמה. ואולי זה גם מבאר למה השאירם בצבא...

שייף נפיק

לא הבנתי מה קרה בחצי שנה? ומה איחרתי רבינו רון?

שייף נפיק

ו דוגמא - חזקת רצף אירועים זהים בהלכה - מתאם )גורם שלישי( בין שני המושגים, מושג הסיבתיות )ההתרגלות( ומושג הסימניות טז היתכנות בתופעה שחוזרת על עצמה שלש פעמים. מתאם זה יוצר אקוויוולנטיות בין מושג הסימניות לבין מושג הסיבתיות. במילים אחרות: יש גורם מטאפיזי אחד שגורם לשתי התופעות, ההתרגלות על ידי שלש פע...

שייף נפיק

פנחסויפלל כתב:עי' בטור או"ח סו"ס מט.

מענין מאוד. לפי''ז המנהג שלנו היום הוא השתלשלות מהמנהג לתת לציבור לומר בפני עצמם כדי שלא לומר דברים שבעל פה ואין לנו שום טעם אלא אוחזים מעשה אבותינו אף שאין בו צורך?

שייף נפיק

בירחון הנפלא הופיע מאמר מחכ''א. איני מכירו והוא נראה בקי וידען. במחילת כת''ר לי הקטן מאוד מאוד צרם לי סגנון הכתיבה המודרני/אקדמאי, על המתודה של אש ובור, והמתודה הסינכורנית בהלכה, המתווה של הנודע ביהודה והפרישה ועוד שלל ביטויי לשון אשר לא ידע את יוסף, ושארי מילים שרגליהן וקוציהן רגילין לדרוך על מרצפו...

שייף נפיק

נהגו במנהג אשכנז שהחזן מכריז בקול: בשמחה רבה ואמרו כולם. זה אלי ענו ואמרו. מאימתי התחיל מנהג זה, ומה טעמו?

שייף נפיק

הוא היה על מפלגתי.

שייף נפיק

ויכוח גדול בזה להרחיד''א עם יערות דבש. ואי''ה נזכה ונאריך בזה במקומו. ויש קצת להביא סמך ממה שמתו השדים ממי המבול. וי''ל.

שייף נפיק

הפצת המעיינות כתב:
נוטר הכרמים כתב:ראיתי יהודי שנראה נורמלי טובל במקוה עטוי מסכה.

אימור גנדריפוס אחדיה

י''א שהשדים בטילים במים. צ''ל שנדבק בו המסיכה עד שלא שם על לב וכו'

שייף נפיק

מאמר חדש מידי' ר' פ. בן אהרון (ויש בו הערות שנסתייע מחכמי הפורום ויישר כחם!)
ישמח מאוד להערות!

שדים בבית המקדש.docx: (27.81 KiB) הורד 290 פעמים

שייף נפיק

נוטר הכרמים כתב:אני חושב שצריך להוציא עוד כרך עבה על השאלות של השופר...
אבל באמת, האם זה לא מדאיג? יש הגזמה ויש איבוד שפיות. כבר לא רחוקים מזה.
ביום שישי, ראיתי יהודי שנראה נורמלי טובל במקוה עטוי מסכה.

לגבי השפיות נעזוב כעת.
לגבי החציצה וכי יש בזה חציצה? המים עוברים בזה?

שייף נפיק

לא הכרתי כלל את המנוח זצ"ל, וייש"כ לכל המקרבים את דמותו המיוחדת. [אגב, בענין הפוליטיקה שהוזכר לעיל בכמה תגובות - יש לי זכרון עמום ממה ששמעתי, שבימי הפילוג הגדול באו מנציגי 'דגל' כדי לבקשו להצטרף וכו', וכתגובה הוציא מכיסו ' גארטל ' ונופף בו כאומר: אני מזוהה עם הצד השני... זכרון עמום ויתכן ...

שייף נפיק

לעילוי נשמת הגרז"נ גולדברג זצ"ל לע"נ הגרז"נ (הגאון הרב זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל) שנפטר הערב: זכיתי להשתתף פעמים רבות בשיעורי ימי שישי בבוקר של הגרז"נ, בתפקידי כצלם לאתר "ישיבה". המעוניינים היו נוסעים לביתו מישיבת בית אל, שם היה מוסר לנו שיעור. מהשיעורים לא הצלח...

שייף נפיק

תודה רבה. דוקא הכרתי את המשנה. אבל לא חשבתי שזה הכוונה. יפה מאוד!

שייף נפיק

מיוחד!
מה הם שבע קולות של המת?

שייף נפיק

בדיעבד כתב:תמונה של חתונתו של הגר"מ אליפנט בשנת תש"י. מסופר שהרבה ראשי ישיבה השתתפו באותו מעמד של העלוי הצעיר. אני מזהה את הג"ר אהרן קוטלר, ורבי ליב מאלין.
מישהו יכול לזהה אחרים בתמונה?

20200820_003652.jpg (1 MiB) נצפה 9724 פעמים

פ

: 20200820_003652.jpg (1 MiB) נצפה 9724 פעמים

שייף נפיק

שומע ומשמיע כתב:אולי הוא צאצא של חעשעס

חאטשעף? משפחת צאצאי השדים?
או משהו אחר?

שייף נפיק

יוסף חיים אוהב ציון כתב:למרן החיד"א סימן ל"ז.

יישר כחך!! תזכה לכל הברכות!!

שייף נפיק

עיני כל חי למהר''ח פאלאג'י קסז, ב
מי יודע באיזה יוסף אומץ מדובר?? (או גם מקור אחר לשדים במקדש)
נחוץ לי מאוד!
והמסייע שכמ''ה!

: 20200816_151852-1.jpg (1.58 MiB) נצפה 8112 פעמים

שייף נפיק

אינני יודע אם הובא כאן -
אבל המשנ''ב בסימן רצ''ג מביא דברי התפארת ישראל המחודשים לגבי ג' כוכבים במוצ''ש ונדחק ליישבם וניכר החשיבות שלו אצלו. עיי''ש.

שייף נפיק

עיקר הענין בבכיה זו הוא על מה שיכולה שנאת חינם לגרום, והכירו בזה כעת שנפגשו אחר הפרידה שבאה מכח שנאת האחים ליוסף, ולכן אז דוקא בכו על המקדש שנחרב מכח שנאת חינם ובין אדם לחבירו. כך שמעתי ממו''ר הגר''י שוורץ שליט''א.
מובן אם כן שאין מה לבכות על חורבן משכן שילה שנחרב על עוונות שבין אדם למקום.

שייף נפיק

למה אי אפשר לומר שהיה כתוב ''ולבן קרא לו גלעד בלשונו'' או בדומה לזה.

שייף נפיק

עיין ב''ק פג, א ש''אין שכינה שורה על ישראל פחות משני אלפים ושני רבבות, חסר אחת, והיתה אשה מעוברת ביניהם וראויה להשלים ונבח בה כלב והפילה..'' ובדומה לזה יבמות סד, א.
משמע ששיך שיהיו מועטים הרבה מס' ריבוא. ויל''ע.
ודוחק לומר שמדובר באותו מקום מסוים שיהיה מנינו כך. שלא משמע כן בלשון.

שייף נפיק

יוסף חיים אוהב ציון כתב:עיין ס' חמדת דניאל עמ' מט.

ייש''כ!.
יש באוצר 5 חמדת דניאל. כדאי לציין שם מחבר.
עכ''פ עיינתי שם (חמדת דניאל - ואקנין) כותב (מסברא!) שזה היה קרוב מאוד לבית המקדש. אך לא כותב שזה היה מקום המקדש.

שייף נפיק

במסכת פרה פרק ג' מבואר שמשה עשה פרה ראשונה ואחריו עזרא, דהיינו שכל בית ראשון לא הוצרכו לפרה רק בבית שני ואז עשו עוד שש או שמונה!
למה?
לכאורה, בבית שני עשו הרבה גזירות על טומאה וממילא היו הרבה יותר טמאים היה צריך הרבה אפר. משא''כ בבית ראשון.

שייף נפיק

הסופר ר' יאיר וינשטוק באחד מכרכי סיפור לשבת הביא סיפור מופלא כיצד ניצל הרב הנ''ל מעוקרי דת שניסו להאכילו אווזים שפוטמו במיוחד בשומן חזיר משך תקופה.דרשוהו וחיו. הספרים נמצאים באוצר.

שייף נפיק

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=17686#p168785 מנהמת כיונה.PNG יפה. אלא, שצ''ע לי קצת, שהלוא טורנוסרופוס חרש ההיכל והיינו המקדש כולו, ואיזה חורבה נשארה. וצ''ע. (אני רציתי ליישב לפי''ז מה שמקשים איך השיב לו ר''י שלום, והלא חורבה מצויים בה מזיקין וכמו בלילה שאסור לשאול שלום שמא שד הוא, רק כיון ...

שייף נפיק

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=17686#p168785 מנהמת כיונה.PNG יפה. אלא, שצ''ע לי קצת, שהלוא טורנוסרופוס חרש ההיכל והיינו המקדש כולו, ואיזה חורבה נשארה. וצ''ע. (אני רציתי ליישב לפי''ז מה שמקשים איך השיב לו ר''י שלום, והלא חורבה מצויים בה מזיקין וכמו בלילה שאסור לשאול שלום שמא שד הוא, רק כיון ...

שייף נפיק

בברכות ג' מבואר שר''י התפלל בחורבה אחת מחורבות ירושלים ושמע שם בת קול מנהמת כיונה וכו'.
האם יש מקור שזה היה חורבה מחורבות המקדש?

שייף נפיק

לא ראיתי שהוזכר כאן שבספר הנפלא ''וילכו שניהם יחדיו'' מר' דב כהן יש אריכות על כל הטבח כעד ראיה.
לרב השוחט; יש שם תמונה של הרב ליכטנשטין וגם תיאור על דמותו.
אין הספר תח''י כעת לצלם לכם. דרשוהו וחיו.

שייף נפיק

ספר הח''ח חייו ופועלו ח''א עמ' כ''ה

: 20200805_014252.jpg (1.08 MiB) נצפה 3189 פעמים

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 2626 תוצאות