פורום אוצר החכמה

א) בעל "מחולת המחנים" כנראה לא קרא את כל תשובתי. עיקר דברי הם שאת הדרך שהיה הגר"ח מסיק שמעתתא אליבא דהלכתא לא הכירו כנראה התלמידים ששמעו רק את שיעוריו, ולכן לא מצאנו פסקים עפ"י דרכו. ומי יודע אם בכרך התשובות של הגראז"מ ישנן דרכי פסיקה עפ"י סגנון העיון של הגר"ח. שמע...

לגבי ר"ח פלאג'י והשבתאים, אכן טעות מסוימת בידי, שכן השפעת הדונמה החלה בסביבות תר"ס, אבל תמיד היה פחד מתשומת לב השלטונות לענין ש"צ שעורר בשעתו תסיסה כנגד השלטון. *** לגבי תלמידי הגר"ח שלא מצינו ביניהם פוסקים ע"פ דרכו. בעצם גם תלמידיו בלמדנות, בודדים מביניהם מתקרבים לעומק סברו...

יל"ע בשו"ת מהר"מ מינץ סי' מ"ג ד"ה אך בבוקר וכו', שהשווה הלל לשהחיינו, ששניהם צ"ל מתוך שמחה.

א) לומר שעפ"י דרך הגר"ח א"א לפסוק, זוהי כמובן שטות גמורה. ניתן לומר שלא כל תלמיד יורד לסוף דעתו, כפי שאכן אמר הגרי"ז, שלא מבינים את הגר"ח. ב) הבעיה היא שישנם אנשים שמתבשלים במיץ של עצמם וחושבים שהם תלמידי הגר"ח. הגיעו הדברים לידי כך שבספר מסוים נכתב שכל הלומד עפ"י ...

יל"ע מהדין בשו"ע סי' רכ"ג שמי שמת אביו והשאיר ממון שיורש לבדו, מברך גם שהחיינו.

א) דבריו של "אוצר החכמה" מקוממים. האם גם הכושר לדיינות שנתנה הרבנות הראשית לאביו זצ"ל - שעל פיו התמנה לדיין ופירנס את משפחתו ברווחה - גם הוא ניתן מסיבות פוליטיות? יש כאן השתקפות של מידת כפיות טובה בלתי נתפשת של ציבורים מסוימים כלפי שמיא וכלפי אדם. ב) לגופם של דברים ניתן לומר: "כל...

עד כמה רחקה דעתו מדעת מעתיקי השמועה, יש ללמוד מכך שזקן הגאונים זצ"ל היה משתומם במשך שנים לאחר מאורעות סברה ושתילה, איך הוא ממשיך ללכת בכתפיים זקופות ואין כתפיו שחות מדאגה איך יתן דו"ח לפני הקב"ה. אולי על כך וכיוצא בכך התכוין הגרי"ז באומרו להגרח"י גולדויכט זצ"ל "וכי...

א) על דבריו של הצדיקל מאלון שבות כבר נאמר "לך בכחך זה והושעת את ישראל", כדברי חז"ל "בכח זכות שלימדת על בני" (תנחומא שופטים ד). עכ"ז יש כאן ערבוב תחומים, שכן יש להתריע על הזוועות. ב) ניתן ללמד זכות גם על דו"ז של הגרא"ל זצ"ל, רי"צ סולוביצ'יק, שכאמור לע...

מאחר שעוסקים בסיכומים, ארשום את ענ"ד, כדי להציל רבים ממכשול. בילקוט שמעוני (ישעיהו רמז שפה) : "שאע"פ שהיו מתנבאים מפי הקדוש ברוך הוא, אילו היתה סנהדרין זזה הימנו לא היה לו רשות להתנבאות", מכ"ש הבא ללמוד ממי שהם מעבר לגבול ישראל שבלא הסכמה מגדולי עולם א"א לקבל ממנו ולסמו...

בנוגע לשיטת הרשר"ה זצ"ל דעת הגרח"ס זצ"ל היתה ששיטתו לא היתה הדרך הסלולה והישרה, אך היות וזקני הדור הסכימו עליה בגלל סיבות המקום והשעה, הצליחה השיטה ועשתה פרי הילולים ("בדרך עץ חיים" עמ' 136)

על דברי כהן הנכוחים יש להוסיף, שאולי גם בקרבן אחד שהוקדש על מנת שיתכפר בו חבירו אין דין צירוף של שתי פרוטות, ואין להאריך כאן.

א) מאחר שאת מלאכת הביקורת - כי היכי דלא לימשכו אבתריה - עושים אחרים, ראוי להזכיר לפחות שתיים ממעלותיו שמהן יש ללמוד. ב) לאחר הניתוח שעבר ב"הדסה" ניתנו לו סמי טשטוש מפני הכאבים העזים, ובתוך הדמדומים היה חוזר על קטעים מהשיעור שהכין יום קודם במס' ב"מ. ג) בביקורו במדרשת "מגדל עוז&quo...

א) בקובץ הערות לתו"כ מאת מרן ה"פחד יצחק" זצ"ל עמ' כ"ד הקשה על שיטת רבינו הלל ששתי חצאי פרוטות מאותו הקדש מצטרפים למעילה אפילו ע"י שני מועלים, והקשה ממעילה כ"א ע"א נתן לו פרוטה וכו' אבל אמר הבא לי וכו', דלא הוי מעילה מאחר שכל אחד נהנה ואכל מחצי פרוטה ואע"פ...

"עיניו כיונים" כותב שלדעות של הגרא"ל יש סמך ובית אב מדורי דורות. אכן לדעתו ש"היה ראוי ללמוד מהנצרות דרכים בעבודת ד'", כנראה מצא סמך בדודו של הבית הלוי, רא"צ סולוביצ'יק, שכבר נזכר בפורים בעבר, שהדפיס ספר המנסה להשוות בין דעות התלמוד לדעות הברית החדשה. [הוהדר אח"כ ע&...

הנקודה העיקרית היא שרק על דמות כהרמב"ם וכיו"ב ניתן לסמוך שצירף כהוגן את דברי חכמי אוה"ע, למרות שיש החולקים על דרכו. עם כל הכבוד להגרא"ל זצ"ל אין הוא החברותא של הרמב"ם וגם לא של הגר"ח מבריסק אלא של הגר"ר רייכמן שליט"א, שגם הוא ת"ח חשוב ואינו תוקע עצמו...

יש להבדיל בין התעניינות בקורה בעולם מסביב, שלאדם הפוסק ומדריך יש צורך גמור בכך [אם כי גם הנקראים מומחים גיאו פוליטיים טעו לגמרי, כפי הנראה כיום באביב הערבי] לבין לימוד דעות ורעיונות שמקורן בהוגים שכל גידולם הוא בתרבות עמי הנצרות והם ספוגים בארכיטיפים שלהם, כאן יש סיכון שהליבון והצירוף של הלך הרוח הז...

לשאלת "ישבב הסופר" יש להוסיף: הרי כבר כתב ב"ויואל משה" שמי שמתפרנס מהציונים א"א לסמוך עליו בשום ענין, א"כ גיחזי שלקח כסף משר צבא ארם איך סמכו עליו? וצ"ל שהציונים גריעי טפי.

שאלה לברזילי: מה דעת שכלך הישר על דברי הרמב"ם במו"נ חלק א פרק נד לגבי עיר הנידחת?

לי הקטן נראה שדוקא תשובת הרב סילבצקי שקולה במאזני השכל הישר, ומכוונת לדעת תורה בלא השפעה זרה. הערתו של "ישבב הסופר", מצביעה במקרה הטוב על חוסר ידיעת העובדות. עמדתו של הגר"א שפירא זצ"ל נכתבה תחילה כתשובה לשאלה בנוגע לסירוב פקודה והתייחסה למי שביקש לשמוע ולקבל את דעתו. אלו שפרסמו א...

דברי בן אליהו הם בעקבות דברי חז"ל ש"אין דורינו רואה אלא לפנים", חוסר הבחנה בין תוכן של למדנות אמיתית ובין צעצועי לשון וזיקוקין דינור שמרשימים את הציבור הרחב בלשון מדברת גדולות, שגם נקודת האמת שיכולה להיות בהם אינה מושגת אלא למעטים שעברו על פיתחה של תורה.

מאמר - ביעור מעשרות

מאמר על קדושת המקדש וקדושת הארץ

את הראיה מהראב"ן ניתן לדחות כי ודאי צריך שהמשמיע יהי' בר חיובא ולא תמיד יש שניים שהם מביאי ביכורים יחד

רצ"ב הגדה עם חידושים וביאורים מהגאון הגדול ר' אברהם אלקנה כהנא שפירא ר"י מרכז הרב
בברכת חג שמח.

----------

קובץ מעודכן של ההגדה נמצא בהמשך השרשור

על קו התאריך היו אשכולות כאן, ובכלל מי חושב שיש לו מה לחדש בענין. מה שיותר מטריד זו תופעת הטרור ההלכתי. אין מילה אחרת. אהבת שלום ככל הידוע לי עומדת תחת חסותו של ת"ח גדול: הרב יעקב הלל שליט"א, ועל בית ההוראה של הישיבה נמנים ת"ח מפורסמים כמו ר' מיכל זילבר ור' נפתלי נוסבוים ועוד ועוד. הא...

בשביל שהתמונה תהיה מושלמת, היית צריך לסרוק גם את העמוד השני.
מן הסתם זה הולך להופיע בכרך הבא של גנזים ושאוזלון. סליחה גנזים ושו"ת.

ודאי בצעירותו היה נחשב עילוי בהלכה כמובן
אבל עיקר תפקידו ברח"ב היה בהשפעה על התלמידים מה שהתבטא במאמרים וכו', את השיעורים מסרו רי"מ שורקין (שהיה בעל מסביר נפלא מאד) ועוד ועוד
מן הסתם בשנים הראשונות מסר שיעורים גם, אבל ברוב השנים נראה לי שלא מסר כלל

לא מצאתי דברים ברורים.
וזה אשר כתב בזה הגאון הנעלה רב"צ (בהגר"א) שפירא

מעיתון הצופה ישן

מי זה???

א. הגר"י הוטנר התבטא על כניסתו של הר"ש ליברמן לשכטר: הער האט פאשמאדעט צו לערנען תורה לשמה (מיוסד על הלצת החסידים: מעשה במתנגד שהשתמד כדי להנשא לנוצריה עשירה בכדי שיוכל ללמוד תורה לשמה). ב. במשפחת החזו"א מספרים שבהיות הר"ש ליברמן נער במינסק היתה שם אשה שפחדה מרוחות וכו' והוא עשה ת...