מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 5184 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי סגי נהור
ד' יולי 24, 2019 2:36 pm
פורום: אספקלריא
נושא: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים
תגובות: 69
צפיות: 13449

Re: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים

הדיבורים ההבליים שהובאו כאן כמה פעמים - ש'אין השפעה אקלימית לצבע העור', אלו הם דברי הבל וגסות הדעת. לאחר חלוקת ציונים כה נחרצת, הבה נבדוק אם הבנת את הנושא המדובר. ברור שיש השפעה. והבדיקה הפשוטה תוכיח זאת. ככל שמתקרבים לקו המשווה העור כהה יותר, וככל שמתרחקים - להיפך. ככל הנראה הסיבה היא - בקו המשווה...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 24, 2019 2:32 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מזבח חדש בציון תכין
תגובות: 34
צפיות: 6998

Re: מזבח חדש בציון תכין

איך הגעתי לכך ש"מכון" הוא מגזרת "כ'נ'ן" ולא "כ' ו'ן, כנראה בשל המשמעות שהיה נשמע לי לשון כן ובסיס כמו "ועל נהרות יכוננה". על כל פנים דברי מר ש"מקומם" הוא מגזרת "קום" וכן "מכונן" מגזרת "כון" אינם נראים לי. וכי "נפשי ישוב...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 24, 2019 10:30 am
פורום: אספקלריא
נושא: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים
תגובות: 69
צפיות: 13449

Re: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים

ערבבת שם את הנושא של אפיגנטיקה שעל פניו אינו קשור כלל. עכ"פ הדיון נמצא לפנינו וכל הרוצה יכול להתרשם בעצמו עם מי הצדק.
על ידי סגי נהור
ד' יולי 24, 2019 10:07 am
פורום: אספקלריא
נושא: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים
תגובות: 69
צפיות: 13449

Re: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים

תוכן כתב:מבחינה גנטית צבע העור הוא תכונה פלסטית. זאת אומרת, יש כמה גנים הקובעים את צבע העור, והגנים האלו פועלים כפי גירויים חיצונים, כגון כמות השמש, טמפרטורה וכיוצא.

כבר הוכח בעבר שדבריך אלה הם הבל ורעות רוח.
על ידי סגי נהור
ד' יולי 24, 2019 9:05 am
פורום: אספקלריא
נושא: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים
תגובות: 69
צפיות: 13449

Re: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים

ולגופו של ענין, בלי להיכנס לויכוח אם שינוי האקלים משפיע על צבע העור, אין לדון על שינוי צבע עור של בני ישראל, ולהדביק לתופעה סיבות שונות (אם נניח שכן הוא) עד שלא מסבירים התופעה של שינוי צבע עורות בין כל יושבי תבל. לתופעה הכללית אין הסבר טבעי ידוע, ואפילו תורת האבולוציה איננה יודעת להסבירה (בתוך פרק ...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 24, 2019 7:39 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מזבח חדש בציון תכין
תגובות: 34
צפיות: 6998

Re: מזבח חדש בציון תכין

בן ראובן כתב:הצורה "לכונן" יכולה להיות הן משורש "כון" (כמו "לקומם" משורש "קום") והן משורש "כנן" (כמו "לסובב" משורש "סבב").

ודאי שיכולה, אבל מתברר שבעברית של ימינו (עכ"פ) הפועל שמשורש כנן הוא לכנן, כנ"ל.
על ידי סגי נהור
ג' יולי 23, 2019 11:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים
תגובות: 69
צפיות: 13449

Re: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים

פשוט שהיהודים במזרח ומרכז אירופה היו כהים בהשוואה לגויים המקומיים, וכפי שאנו רואים היום בצאצאיהם. אכן מסתבר שבעבר היו כהים עוד יותר, ועם הזמן בעקבות גיורים וכדומה נעשו מעט יותר דומים לשכניהם. מדוע ''בעקבות גיורים"? מדוע לא בעקבות השפעת האקלים? לכאו' צבעי העור והשיער השונים ברחבי העולם קשורים ל...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 23, 2019 10:54 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מזבח חדש בציון תכין
תגובות: 34
צפיות: 6998

Re: מזבח חדש בציון תכין

ערבובי דברים חזינא הכא "מכון" הוא משורש "כנן" ולא משורש "כון" כמו "ת[כ]ין" והוראת השורש "כנן" היא לשון כן ובסיס כמו "ועל נהרות יכוננה"... זאת מנין לך? אשמח לראות את המקור. במילוני זמננו איתא שהוא משורש כון, והפועל שמשורש כנן הוא מכנן ולא מ...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 23, 2019 10:33 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: פלגינן דיבורא
תגובות: 7
צפיות: 2752

Re: פלגינן דיבורא

יש לציין ב' ידיעות נחוצות שלכאורה נראה דל"ח הכחשה התומים סימן לח' הביא קושית מהרח"י תאומים לשיטת הר"מ דליכא עונש הזמה במקום דאיתא הזמה והכחשה בבת אחת דא"כ בפלוני רבעני לרצוני הוי עדשאאי"ל דלעולם לא משכח"ל הזמה ללא הכחשה דכל שיהיה הזמה א"כ ע"כ דהמעשה עצמו לא ה...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 23, 2019 10:17 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: פלגינן דיבורא
תגובות: 7
צפיות: 2752

Re: פלגינן דיבורא

מסברא נראה פשוט כדברי המשיב לעיל. אמנם לחידודא יש להעיר שחקרו האחרונים בפסולי העדות השונים, שיש מהם שאינם עדות כלל ויש מהם שהם עדות פסולה, ולפ"ז יהיה ניתן לומר שהדבר תלוי מהו הפסול שבעטיו נזקקנו לפלגינן דיבורא, שאם הוא פסול שמבטל את העדות לגמרי הרי דבריו שהוכחשו מעולם לא היו חלק מהעדות, אבל אם ...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 23, 2019 9:39 pm
פורום: אספקלריא
נושא: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים
תגובות: 69
צפיות: 13449

Re: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים

מכיון שהמקור היחיד בעולם לצבע בלונד בשיער (באדם הלבן) הוא עמי צפון-מזרח-מרכז אירופה, כל יהודי אשכנזי ששערו בלונדיני נושא גנים של עמים אלה (ע"י גיור וכדומה). ופשוט הוא.
על ידי סגי נהור
ג' יולי 23, 2019 7:08 pm
פורום: אספקלריא
נושא: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים
תגובות: 69
צפיות: 13449

Re: צבע עורם של יהודי אשכנז הקדומים

פשוט שהיהודים במזרח ומרכז אירופה היו כהים בהשוואה לגויים המקומיים, וכפי שאנו רואים היום בצאצאיהם.
אכן מסתבר שבעבר היו כהים עוד יותר, ועם הזמן בעקבות גיורים וכדומה נעשו מעט יותר דומים לשכניהם.
על ידי סגי נהור
ג' יולי 23, 2019 5:32 pm
פורום: אספקלריא
נושא: קבוצת מיעוט, או שויון זכויות?
תגובות: 13
צפיות: 2546

Re: קבוצת מיעוט, או שויון זכויות?

השאלה הגדולה היא - אם לא נאבקים על ערכים אלא על זכויות, למה ההצבעה בבחירות היא מעיקרי הדת עד שצריך למסור על זה את הנפש? על מה כולם יוצאים למערכה, על זכאות להנחה בארנונה?
על ידי סגי נהור
ג' יולי 23, 2019 3:12 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: ההדרה משותפת של ספר שדי חמד, לרבי חיים חזקיהו מדיני זלה"ה
תגובות: 170
צפיות: 73392

Re: ההדרה משותפת של ספר שדי חמד, לרבי חיים חזקיהו מדיני זלה"ה

סופר-סתם כתב:לא היה דין תורה אלא צו מניעה מהבד"ץ, אולי אם קהת היו מוזמנים היו טוענים שזה שלהם, וממילא המכירה המאוחרת עפר ואפר.

כאמור לא ברור כלל שקה"ת טוענים כך.
על ידי סגי נהור
ג' יולי 23, 2019 1:42 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: ההדרה משותפת של ספר שדי חמד, לרבי חיים חזקיהו מדיני זלה"ה
תגובות: 170
צפיות: 73392

Re: ההדרה משותפת של ספר שדי חמד, לרבי חיים חזקיהו מדיני זלה"ה

קרית מלך כתב:אם כך הקושיא היא מדוע קה"ת אינם מוציאים מהדורה מתוקנת של השד"ח? אולי ש"מ שגם הם אינם בטוחים שהזכויות הם רק שלהם?

כמדומני שלא נשמעה מקה"ת מחאה או טענה נגד מעשה המכירה של ר' ישראל שמוטקין, ואולי הדבר אף נעשה בהסכמתם.
וזה משנה את התמונה לכאורה.
על ידי סגי נהור
ב' יולי 22, 2019 1:06 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם מלאכים סובלים מהסתר פנים
תגובות: 15
צפיות: 3676

Re: האם מלאכים סובלים מהסתר פנים

לאור ריבוי אשכולות ההבל והפטפטת לאחרונה שום דבר כבר לא יכול להצחיק, שהרי כידוע צחוק נגרם כתוצאה מהפתעה.
על ידי סגי נהור
ב' יולי 22, 2019 6:04 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שמירת שבת כהלכתה - מהדורה חדשה
תגובות: 67
צפיות: 23346

Re: שמירת שבת כהלכתה - מהדורה חדשה

עמ' 9 מהדורה זאת יוצאת ע"י בית מדרש הלכה – מוריה. מהדורה זאת מצליחה מאוד, ונמכרת קרוב לעשרת אלפים עותקים בשנה, וסה"כ באזור המיליון. איך מעשרת אלפים לשנה הגיע למיליון? 10,000 לשנה הוא כנראה ממוצע בלבד, והיו שנים בהן המכירות היו גבוהות מרף זה. לא הבנתי את המתמטיקה. איך פתרת את הבעיה אם מדוב...
על ידי סגי נהור
ה' יולי 18, 2019 8:16 am
פורום: אספקלריא
נושא: מוגנות דאמריקה
תגובות: 97
צפיות: 15020

Re: "מוגנות"

במחילה, דין (לפחות חלקו האחרון של) אשכול זה לאשפה, ויפה שעה אחת קודם.
על ידי סגי נהור
ד' יולי 17, 2019 10:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: טעו בהדפסה של סידור במילה אחת מה צריכים לעשות
תגובות: 19
צפיות: 2862

Re: טעו בהדפסה של סידור במילה אחת מה צריכים לעשות

יודעני במדפיסי סידור מפואר ויקר שנתחלפו להם בטעות החורף והקיץ בברכת השנים, והדביקו על כך מדבקה, והקונים קונים ומשלמים ולית מאן דחש להא.
על ידי סגי נהור
ד' יולי 17, 2019 11:44 am
פורום: בית המדרש
נושא: היתר פת בסלו
תגובות: 10
צפיות: 2175

Re: היתר פת בסלו

לכאורה הקושיא אינה כ"כ גדולה, שאין כאן אלא שיתוף השם "פת בסלו", אבל אין הכרח שפיוס היצר לענין אשה יפת תואר הוא באותו הגדר של איסור יחוד או הענין המדובר באו"ח סי' ג.
על ידי סגי נהור
ג' יולי 16, 2019 11:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פיקוח נפש להלכה ולא למעשה
תגובות: 24
צפיות: 6367

Re: פיקוח נפש להלכה ולא למעשה

קלטו אזני היום שאלה נאה, אשמיענה כעת בפניכם. הרי שגזרו גויים שלא להדליק נרות חנוכה במוצאי שבת , וכדין 'ערקתא דמסאנא' תכננו היהודים לחרף נפשם למות ובלבד שלא יבטלו ממצות נר חנוכה. אלא שמצאו עיצה נפלאה להציל עצמם ממיתה, להדליק את הנרות כבר בשבת סמוך לשקיעה, (ועל זה לא גזרו הגויים), ובכך יקיימו את המצו...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 16, 2019 12:42 am
פורום: אספקלריא
נושא: מי שברך לחיילי צה"ל
תגובות: 46
צפיות: 9241

Re: מי שברך לחיילי צה"ל

פרנקל תאומים כתב:
סגי נהור כתב:אפשר לברך את החיילים בנוסח מי שברך המקובל שמופיע בסידור...

כוונתך ל''וכל מי שעוסקים בצרכי ציבור באמונה"?

הקב"ה ישמרם ויצילם מכל צרה וצוקה וכו' וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם...
על ידי סגי נהור
ב' יולי 15, 2019 10:54 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מי שברך לחיילי צה"ל
תגובות: 46
צפיות: 9241

Re: מי שברך לחיילי צה"ל

אפשר לברך את החיילים בנוסח מי שברך המקובל שמופיע בסידור...
על ידי סגי נהור
א' יולי 14, 2019 3:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות פרשת בלק
תגובות: 43
צפיות: 9737

Re: הערות פרשת בלק

א] פרק כב פסוק ט ויבא אלוקים אל בלעם ויאמר מי האנשים האלה עמך ויאמר בלעם אל האלוקים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי לכאורה יש להעיר על תשובת בלעם דהול״ל שלוחי בלק הם. התשובה הפשטית באמת היא זו: "שלוחי בלק הם" אינו לשון תורה אלא לשון חכמים. אין "שליח" בלשון תורה ולא נותר אלא לתאר מיה...
על ידי סגי נהור
א' יולי 14, 2019 7:02 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות פרשת בלק
תגובות: 43
צפיות: 9737

Re: הערות פרשת בלק

א] פרק כב פסוק ט ויבא אלוקים אל בלעם ויאמר מי האנשים האלה עמך ויאמר בלעם אל האלוקים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי לכאורה יש להעיר על תשובת בלעם דהול״ל שלוחי בלק הם. התשובה הפשטית באמת היא זו: "שלוחי בלק הם" אינו לשון תורה אלא לשון חכמים. אין "שליח" בלשון תורה ולא נותר אלא לתאר מיה...
על ידי סגי נהור
ו' יולי 12, 2019 8:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בדיני שכנים
תגובות: 9
צפיות: 2850

Re: שאלה בדיני שכנים

הוצאת חפצים של שוכר שנשארו בדירה שוכר השאיר ציוד במחסן יותר מחודשיים לאחר עזיבת הדירה ואינו נענה לבקשה לפנות את המחסן, אינו עונה לטלפונים ולהודעות גם כאשר איימתי שהציוד יופקר. האם אוכל להפקיר את הציוד בלב שקט? תשובה השולחן ערוך פסק: "מי שהכניס פירותיו לבית חבירו שלא מדעתו, או שהטעהו עד שהכניס ...
על ידי סגי נהור
ו' יולי 12, 2019 3:22 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות פרשת בלק
תגובות: 43
צפיות: 9737

Re: הערות פרשת בלק

א] פרק כב פסוק ט ויבא אלוקים אל בלעם ויאמר מי האנשים האלה עמך ויאמר בלעם אל האלוקים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי לכאורה יש להעיר על תשובת בלעם דהול״ל שלוחי בלק הם. התשובה הפשטית באמת היא זו: "שלוחי בלק הם" אינו לשון תורה אלא לשון חכמים. אין "שליח" בלשון תורה ולא נותר אלא לתאר מיה...
על ידי סגי נהור
ו' יולי 12, 2019 3:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בדיני שכנים
תגובות: 9
צפיות: 2850

Re: שאלה בדיני שכנים

על ידי סגי נהור
ה' יולי 11, 2019 10:27 am
פורום: אספקלריא
נושא: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?
תגובות: 83
צפיות: 18556

Re: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?

וכן השליטה בחברות המספקות תוכן, אם הבנתי נכונה. החברות שמספקות תוכן, איך הם מרוויחים כסף? מרוויחות סכום מסוים על כל שיחה נכנסת. איך חברות הטלפון יכולות לשלם לחברות התוכן סכום מסוים על כל שיחה נכנסת, כשיש רק שלושים ש"ח שהם יכולים לשחק איתו כל חודש? דומה שההתקשרות לקווים אלה עולה כסף. בכל אופן, ...
על ידי סגי נהור
ה' יולי 11, 2019 10:16 am
פורום: אספקלריא
נושא: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?
תגובות: 83
צפיות: 18556

Re: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?

תוכן כתב:
סגי נהור כתב:וכן השליטה בחברות המספקות תוכן, אם הבנתי נכונה.


החברות שמספקות תוכן, איך הם מרוויחים כסף?

מרוויחות סכום מסוים על כל שיחה נכנסת.
על ידי סגי נהור
ה' יולי 11, 2019 10:15 am
פורום: אספקלריא
נושא: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?
תגובות: 83
צפיות: 18556

Re: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?

וכן השליטה בחברות המספקות תוכן, אם הבנתי נכונה.
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 10:37 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 35
צפיות: 15595

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

עושה חדשות כתב:ובאותה הדרך, למה נקט הפייט "לאל יירצו כמנחה על מחבת", האם יש משמעות מיוחדת במנחה זו יותר משאר מנחות, או שגם כאן החרוז הוא הקובע היחידי.

כאן, דוקא מנקודת מבט ספרותית, הדימוי נראה משונה במקצת ואף מעורר מעט אי נוחות...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 10:32 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 35
צפיות: 15595

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

דומני שהבעת היטב את נקודת המבט החוץ בית-מדרשית. ועתה, בחזרה לבית המדרש.
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 10:09 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 35
צפיות: 15595

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

ההבדל בין הודעתי לבין הודעות אחרות באשכול זה, הוא ההבדל בין ניתוח השיר להתפלפלות בו עד כדי העמסת מסרים ותוכן שהכותב (אולי) לא התכוון אליהם. ההבדל הוא בין ראיית הפיוט שנכתב ע"י גדול בישראל כדבר תורה, שניתן לדון בו בכלים של בית המדרש, לבין ההתייחסות אליו כשיר בעלמא המנותח בכלים מתחום הספרות בלבד...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 9:26 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 35
צפיות: 15595

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

בשם הבעש"ט מובא, שכשהקב"ה רוצה להביא אדם לחזור בתשובה על עוונותיו - יש שני דרכים איך לעוררו: א. על ידי עונש. ב. על ידי רוב טוב וחסד שישפיע עליו, ומתוך זה יתבייש מפני השי"ת על שהוא עושה עמו טוב מתנת חינם, אף על פי שאין לו זכות. ומזה יחזור בתשובה. ועל זה אנו מבקשים, שכאשר אתה בבחינה של...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 9:15 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 35
צפיות: 15595

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

בשם הבעש"ט מובא, שכשהקב"ה רוצה להביא אדם לחזור בתשובה על עוונותיו - יש שני דרכים איך לעוררו: א. על ידי עונש. ב. על ידי רוב טוב וחסד שישפיע עליו, ומתוך זה יתבייש מפני השי"ת על שהוא עושה עמו טוב מתנת חינם, אף על פי שאין לו זכות. ומזה יחזור בתשובה. ועל זה אנו מבקשים, שכאשר אתה בבחינה של...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 9:08 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 35
צפיות: 15595

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

ההבדל בין הודעתי לבין הודעות אחרות באשכול זה, הוא ההבדל בין ניתוח השיר להתפלפלות בו עד כדי העמסת מסרים ותוכן שהכותב (אולי) לא התכוון אליהם. ההבדל הוא בין ראיית הפיוט שנכתב ע"י גדול בישראל כדבר תורה, שניתן לדון בו בכלים של בית המדרש, לבין ההתייחסות אליו כשיר בעלמא המנותח בכלים מתחום הספרות בלבד...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 03, 2019 3:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 'והישמע לו מאחורי אזנו'...
תגובות: 6
צפיות: 1601

Re: 'והישמע לו מאחורי אזנו'...

אם כוונתו אכן למדרש רות רבה הזה התוספת שמוסיף רבי סעיד בן דוד אלעדני מאד מעניינת. שהבין שאע"פ שהיה זה ביוה"כ שחל בשבת וכבר רכב על סוס. הסיבה שהצטרפה למכשול שיצא לגמרי מן הדת היתה שעבר על האיסור הנוסף של לעבור אחורי בית הכנסת . יתכן שזה מובא כדוגמא לכך שההליכה אחורי בית הכנסת היא מנהגם של ...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 03, 2019 3:13 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מבצע 50% חודש הספר - האם אכן לא יהיה?
תגובות: 11
צפיות: 4707

Re: מבצע 50% חודש הספר - האם אכן לא יהיה?

האם המחיר חריג גם בהשוואה לקבוצות הרכישה?
על ידי סגי נהור
ד' יולי 03, 2019 2:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: 'והישמע לו מאחורי אזנו'...
תגובות: 6
צפיות: 1601

Re: 'והישמע לו מאחורי אזנו'...

אולי הכוונה למה דאיתא גבי אלישע בן אבוי' (אחר) מדרש רבה רות - פרשה ו פסקה ד אמר ליה וכל הדא חכמתא אית בך ולית את חזר בך אמר ליה לית בחילי אמר ליה למה אמר ליה רוכב הייתי על הסוס ומטייל אחורי בית הכנסת ביום הכפורים שחל להיות בשבת ושמעתי בת קול מפוצצת ואומרת (ירמיה ג') שובו בנים שובבים שובו אלי ואשובה...

עבור לחיפוש מתקדם