פורום אוצר החכמה

עשוי לנחת

ובאותו ענין - מה המקור למה שמקפידים העולם לומר קדיש בכיוון ירושלים כמו שמו"ע? שאלו זאת פעם להרב לדופקי בתשובה [כמדומה נמצא באויצר] וזו תמציתו ח' אדר ס"ט שלום וברכה! נסתפקנו בקדיש שאומרים בסיום מסכתא אם צריך לפנות לכיוון מזרח דשמא אין דין מזרח אלא בקדיש בתפילה שרק מדין התפילה צריך מזרח. {ו...

עשוי לנחת

מתעמק כתב:על מה יש להם טענה על שהם מגושמים? הברירה בידם לתקן את זאת

התכוונתי שלדבריך זה בעיה אישית של בלעם, לרוב חומריותו, אך למש"כ הבעיה של כולם ביחד כי הוא כלול מכולם ולית ליה מגרמיה מידי.

עשוי לנחת

א. יישר כח.
ב. מי המחבר.
ג. האם יש מקור שמפרש יותר לאור השאלה הידועה הנ"ל.

עשוי לנחת

לדבריך שוב יש להם טענה על זה גופא
יהיה מה שלא יהיה אני מכיר עוד כמה תירוצים, אך אני מחפש מקור לתירוץ הנ"ל דייקא.

עשוי לנחת

ידועה השאלה, שלאחר שהקב"ה נתן לאומות העולם נביא כבלעם שלא יהיה להם טענה למה לא קבלו נביא כישראל, עדיין יכולים לטעון שמשה רבינו היה כמלאך אלוקים ואילו בלעם שלהם היה נראה כבהמה, ומה היושר בזה? ושמעתי פעם תירוץ, שקדושת משה רבינו היתה כלולה מכל עם ישראל, כמו שיש נשמה כוללת כדוד המלך, כן גם משה רבינ...

עשוי לנחת

שכחת לכתוב שגם בללתי את שיטת איש ספר

עשוי לנחת

אם גם אחרי שקראת את הדוגמאות של הרב ארנטרוי, אתה סבור שהפלפולים של פרעה ומשה רבינו כתנאי, היא שיטת החילוקים של רענגשבורג וכו', אז נסתתמו טענותי לפניך. ועמך הס"ר. היכן אמרתי שרענשבורג זו כל שיטת החילוקים, הבאתי דוגמאות לכך שלהביא לשיטתם, ולחלק לשתי דרכים זו שיטת החילוקים, רענשבורגר ונרנברגר במא...

עשוי לנחת

בפוסקים לא הביאו שצריך לכוין רגליו, והביאו כן בשמו"ע ובקדושה, אך בקדיש לא, ומצינו חידוש בערוה"ש צה, א שיש שנהגו לכוין רגליהם גם בברכו. ומעניין מה מקורו.

עשוי לנחת

בבקשה. מתוך ספרו של הגר"ח ארנטרוי 'עיונים בדברי חז"ל' הוצאת מוסד הרב קוק לא ברור מה אתה מוכיח משם? אתה רוצה הרבה מלל? יש מאמר אדיר של הרב גרינשפן בהקדמת ספרו מלאכת מחבת, שם הוא מבאר בטוטו"ד את מהותם של שיטות אלו, רציתי להעלות גם את זה, אך לא אסתייעא מילתא, אולי תעלה זאת אתה? לאחר שהש...

עשוי לנחת

??? החת"ס מבחין בין פלפול שמטרתו לבחון אם עניינים שלכאורה נראים דומים ואפשר להקיש מאחד על משנהו (ולמרמינהו אהדדי), שהוא פלפול ראוי ונחוץ, לבין פלפול הפוך, שמקרב בין עניינים רחוקים, ללא הכרח כוונתי שהוא אשר אמרתי, התלמידים היו בדרך הפלפול ההפוך כהגדרתך שמקרב עניינים רחוקים ללא הכרח, ואילו רבותי...

עשוי לנחת

עשוי לנחת, חבל שהטרחת עצמך להעתיק דברים שהעתקתי כמה הודעות למעלה ממך... טעיתי ולא ראיתי, צודק! וקצת לחדד הדברים. החת"ס מבחין בין פלפול שמטרתו לבחון אם עניינים שלכאורה נראים דומים ואפשר להקיש מאחד על משנהו (ולמרמינהו אהדדי), שהוא פלפול ראוי ונחוץ, לבין פלפול הפוך, שמקרב בין עניינים רחוקים, ללא ...

עשוי לנחת

טוב, אני רואה שאין עם מי לדבר, צרפתי קבצים בשביל שיעיינו בהם, חבל שאחזור על דברי. במחילה מכבודך אינך יודע מאום על שיטת החילוקים טוב, אז לדעתך איני יודע מאום, ולדעתי אינך יודע מאום, רק שיהיה ברור מה נקודת המחלוקת, ואפשר להמשיך הלאה, ואגב, זה שאתה חושב שעכשיו זה יום זה ממש לא נכון, אתה סתם מבולבל, לא ...

עשוי לנחת

כעת עיינתי יותר בענין, בכמה ספרים המצורפים להלן מבואר הקשר בין שיטת הפלפול לשיטת החילוקים. הנה פלפול היא מילה שנזכרת אלפי פעמים בחז"ל ובראשונים, פלפול הוא כל דבר שאינו נתון יבש, ואפי' ק"ו נקרא פלפול, רק בשיטת החילוקים יותר למדו בצורה של פלפול, ולכן קראו לה שיטת הפלפול. מצ"ב כמה ביגרפי...

עשוי לנחת

בקיצער, אין לאף אחד מושג מתי הונהג מנהג זה - להמתין שניה אחרי החזן ואז לענות אמן??

עשוי לנחת

כמו שאמרתי אצרף בזאת פלפול של הגה"ק מאוסטרובצא על ל"ג בעומר, הפלפול בעיקרו מורכב מלכה"פ ד' מימרות של רשב"י בש"ס. אך בנתיים הבאתי את החלק הראשון שמחבר בין שתי מימרות, כתבתי אותו בנוסח קל יותר להבנה. א) במכות ד' ה במתני' עפ"י שנים עדים או שלושה עדים יומת המת. אם מתקיימת ה...

עשוי לנחת

חשבתי שיהיה אפשר לסמוך על אחרים, ופלא על השתיקה בזה: א. אין שום קשר בין החילוקים, לבין החידודים והפלפולים של פרעה ומשה לשיטתם וכו'. וכל האומר כן אינו יודע מה הוא שח ומבזה את גדולי עולם ששיטת החילוקים היתה צורת לימודם. ב. בספריו ההלכתים של ר' יהונתן אין חידודים כמו שיש בתפארת יהונתן למשל. ג. הכלי חמ...

עשוי לנחת

מחבר הגנא דפלפלי הוא משולם זושא ברנדוויין, איש עסקים צעיר ומבריק, בקיא בכל חדרי תורה, היו לי איתו ויכוחים ארוכים, הוא תפס את שיטת הפלפול לדרכו האישית, אך במחילה מכבודו, למעיין בספריו גנא דפלפלי או אילני דפלפלי יוכר לעין כי לפעמים הוא דימה מילתא למילתא לצורך הפלפול ללא שום בסיס, אך הוא משוכנע בצדקת ד...

עשוי לנחת

אצב כתב:וגם רבינו שלמה אבי אמי, מאיר עיני גולה, שפירש תורה נביאים וכתובים – נתן לב לפרש פשוטו של מקרא.

לאור דברי הרשב"ם מה לכם אצל הרבנית הצ' שרה קמין והגה"ק מוויעקיפעדיא?? וכי לחמנו הם??

עשוי לנחת

מסתמא היו עוד הרבה שלא למדו כך, רק השיטה הרווחת בישיבות היתה כך.

עשוי לנחת

מה פשר השם "בעל החילוקים"? למה זה ההגדרה לשיטה זו? שיטת החילוקים נקראת כך, כי מחלקים את הסוגיא לשני חלקים שממשיכים בעקביות לאורך כל הדרך, לדוגמא אם מביאים תנאים שחולקים לשיטתם בכמה מקומות בש"ס, בעצם לוקחים את כל הסוגיות ומחלקים אותם לשני חלקים שוים לאורך כל הש"ס, חלק אחד הוא כשי...

עשוי לנחת

1. כיצד קוראים/נקרא לשיטה זו? 2. מה מקורה, מי החל בה ומה מטרתה? 3. האם פירוש זה יוכל להיות לאמיתה של תורה? (אני מניח, מכך שהלכו בשיטה זו, שכן אך איני מבין...) 4. האם מקיימים בלימוד ווארט כזה מצוות תלמוד תורה? (כנ"ל) 5. האם יש מקורות נוספים בנושא זה? יש ברשותי הרבה על ענין זה, ועשיתי בעבר עבודה...

עשוי לנחת

כעת כשפתחת אשכול חדש, אוכל להסביר לך את הענין. הערוך השולחן בסי' קכד סעיף י כת' כתב הטור בשם הרא"ש שאביו הנהיג שעל כל ברכה שאדם שומע יאמר ברוך הוא וברוך שמו וכו' אבל כשצריך לצאת בה כמו ברכות של קידוש והבדלה ושל תקיעת שופר ושל מקרא מגילה אסור לענות דהוי הפסק ומטעם זה יש הרבה מן הגדולים שאין דעתם...

עשוי לנחת

יאיר, אולי תפתח אשכול חדש, השאלה שלך מספיק חשובה בכדי לפתוח עבורה אשכול.
[ובאגב, אם אני זוכר נכון בערוה"ש יש ביאור מתי אומרים בהוב"ש ומתי לא. נדבר על זה באשכול החדש.]

עשוי לנחת

עדיין תמוה לומר שבשביל להזהר מאמן חטופה מסתכנים באמן יתומה, כפי שפעמים באמת קורה לענ"ד, שכ"א יזהר לעצמו לענות אחרי שחזן מסיים, ומיד אחרי.
ועדיין מעניין אם מישהו יודע מקור למנהג זה.

עשוי לנחת

ודאי לא הכוונה שהוא נוגע בדבר כמו שקוראים "נגיעה", שח"ו לומר כך על מלאך ה' הרשב"א, אלא שיש נגיעה רגשית שבעומק לבו, ואדם אינו מודע לה ושכלו מוטה מחמתה, אשר זה ודאי לא אמרינן על ראשונים כמלאכים, אך יש נגיעה שכלית, כלומר שנוגע בדבר כיון שזוהי שיטתו אליבא דהלכתא, ולכן הוא מבאר מקומות...

עשוי לנחת

סליחה סליחה, אבל אני לא מדבר על דבר שאנשים דשים בעקביהם ונכנס בחטף, מדובר כאן על דבר שנראה כ'שיטה' בעולם הישיבות, שיתכן אפי' שהכניסו אותו גדולי ראשי הישיבות בעבר. ויתכן שיש לזה סמך בהלכה.

עשוי לנחת

רציתי לשתף את הציבור בתמיהה ששנים רבות מנקרת במוחי. ובכן, מנהג בני הישיבות, ורואים זאת בעיקר בימים נוראים, שאחרי שהחזן גומר קטע בקדיש שאחריו עונים אמן, או אחרי קטע בברכת כהנים, הציבור ממתין כמה רגעים ואז כולם כאחד עונים אמן, ולפעמים זה נראה כאילו עובר זמן של תוכ"ד והאמן מתייתמת, ואפי' אם לא, הר...

עשוי לנחת

יאיר. כתב:עשוי לנחת. איני מבין יידיש.

אולי תלמד כבר אידיש????!!!!!!
[נראה שאתה מתכוון לתרגם לך את המשפט של זקן ששכח, "האט איז דער הייליגער קורקבן", ובכן התרגום הוא שהוא קרא בהתפעלות "הנה הקורקבן הקדוש", צריך גם להסביר לך את הבדיחה?? בשמחה רבה]

עשוי לנחת

יאיר. כתב:viewtopic.php?f=17&t=4140#p31696
viewtopic.php?f=7&t=208#p24972
viewtopic.php?f=7&t=4698#p37939
viewtopic.php?f=7&t=1790#p11960

מה הסיפור שלך במילים?

עשוי לנחת

גוראריה כתב:באירוניה ניתן לומר כי כמעט כל יושב ביהמ"ד הוא הוכחה שצריך המחשות....

למה התכוון המשורר?????

עשוי לנחת

מה רצונך לומר? שלומדי חולין יביאו פרה דייקא ולא ציור? מאי נ"מ? כעת אתן לך ולכולנו אתגר, להבין, לא להסביר לי אפילו, את רש"י ויקרא ג, ד, ד"ה הכסלים. מה מבאר ומה בא להסביר בזה. אין הכי נמי, אתה צודק, אותי לא צריך לשכנע בנחיצות הענין, רק שכשאני בא להוציא חיבור עם ציורים באחד מנושאי התורה...

עשוי לנחת

החברים הביאו כאן הרבה דוגמאות נחמדות של מקומות שהיה צריך ראייה בעין, אך זה אינו חידוש, כי תמיד היה ענין של מסורת ושימוש, כגון במראות, וכן בניקור [כמו שהביא כאן א' החברים מהרמ"א ביו"ד], וכן זה בהרבה גמרות ומקורות, אך הנושא הוא להעביר את כל הדברים האלו בצורת ציורים או תמונות. כמו"כ &quo...

עשוי לנחת

אוצר החכמה כתב:ראו כאן
http://www.otzar.org/WOTZAR/Book.aspx?12124&&page=63

אין לי הרשאה
נא לעזור לי באיזה אופן שיהיה
תודה

עשוי לנחת

תולעת, נראה לי שעמילות זה להבין סברות, לחשבן סוגיות, אך לא לדמיין איך נראים כל מיני חיות, או צורות שונות

עשוי לנחת

חכם באשכל, תמחיש לנו אם התכונת לעקוץ, או באמת, למדת פעם עירובין???

עשוי לנחת

לדעתי ניתן להביא ראיה נגד הציורים שהרי כתוב אצל מרע"ה שהראה לו המנורה באש רק מפני שנתקשה משמע שלכתחילה צריך להבין בלי ציורים. לא דברתי על סתם מקומות כמו איך שבלעם נלחץ לקיר ועוג עוקר הר, דברתי על מקומות מוקשים להבנה, וכל אחד לפום 'נתקשה' דיליה. רבינו זלמניו, שכוייח ועוד לאין מספר בבקשה... ובדו...

עשוי לנחת

ברצוני להעזר בחו"ר הפורום. אני מחפש מקורות קדומים לענין של ההמחשות והציורים לבאר סוגיות מוקשות, כגון סוכה, ציצית, עירובין, מילה, יבמות וכיו"ב. [ויש בראשונים ואפי' ברש"י כמה מקומות שציירו, אך השאלה היא] אם יש מישהו שמדבר ספציפית בנושא ציורים בעד או נגד? [לדוגמא ראיתי מקום שמציין לעי' ר...

עשוי לנחת

למה לא אמר לו החזון איש שמה שהוא רוצה לא טוב עבורו במקום סתם לסרב? כתב הרמב"ן (בראשית לא, יג) אנכי הא-ל בית א-ל. יספר יעקב לנשיו כל מה שאמר לו מלאך הא-להים בחלום, כי הכל פיוס להם שתלכנה עמו וכו' עיי"ש. כתוב כאן ברמב"ן שאפי' שהיה יעקב יכול לומר להם בואו איתי, וכנשים נאמנות היו הולכות ...

עשוי לנחת

"סיפר רבי שמואל וואזנר שליט"א, פעם ביקשתי מהחזון איש טובה מסויימת וסרב לעשותו. שאלתיו: ומה עם "ואהבת לרעך כמוך"? והשיב: גם לעצמי לא הייתי עושה דבר זה". חידוש מעניין. האם כשהתורה אומרת ואהבת לרעך כמוך, הכוונה כמוך בדיוק?... מתפעל יקר, לא הבנת את דבריו, הכונה בואהבת הוא שתעשה...

עשוי לנחת

תירוצים נחמדים אם כי לא מספקים [השערות ובלי מקור?]

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 2663 תוצאות