מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 126 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אורח לרגע.
א' יוני 26, 2011 8:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בדברי האור החיים על דתן ואבירם "שהם גדולי שבט ראובן"
תגובות: 12
צפיות: 3456

Re: בדברי האור החיים על דתן ואבירם "שהם גדולי שבט ראובן"

לכאורה עדיין קצת קשה שהרי בשלמא ר"נ ראשי סנהדראות היו חכמים וגדולים בתורה, אבל דתן ואבירם שהיו רשעים(?), מה תוספת כח ותועלת יש בדעתם להשפיע על עם ישראל כנגד דעת משה, למרות שהיו מגדולי שבט ראובן?
על ידי אורח לרגע.
א' יוני 26, 2011 5:42 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אשתו של און בן פלת הצילתו – הייתכן?
תגובות: 35
צפיות: 11214

Re: אשתו של און בן פלת הצילתו – הייתכן?

אמרינן בסנהדרין (קט עמוד ב) ױאמר רב: און בן פלת אשתו הצילתו, אמרה ליה: מאי נפקא לך מינה? אי מר רבה - אנת תלמידא, ואי מר רבה - אנת תלמידא. אמר לה: מאי אעביד, הואי בעצה, ואשתבעי לי בהדייהו: אמרה ליה: ידענא דכולה כנישתא קדישתא נינהו, דכתיב כי כל העדה כלם קדשים (במדבר ט"ז). אמרה ליה: תוב, דאנא מצי...
על ידי אורח לרגע.
א' יוני 26, 2011 4:41 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הספר 'יסודי חכמת ההגיון' ויחוסו למלבי"ם.
תגובות: 3
צפיות: 1532

Re: הספר 'יסודי חכמת ההגיון' ויחוסו למלבי"ם.

אין לי ידיעה בענין, אך גם אני חשתי בעבר כי הייחוס למלבי"ם 'חשוד'.
אציין פרט אחד. המלבי"ם ידוע במקוריותו בכל דבר ודבר שעסק בו.
כמדומה כי ספר זה, מלבד סידור העניינים והעתקתם מספרי העמים, לא ניכרת בו מקוריות מיוחדת,
לפיכך קשה להניח כי ספר זה הוא פרי עמלו של המלבי"ם.
על ידי אורח לרגע.
א' יוני 19, 2011 4:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר חדש על החזו"א
תגובות: 22
צפיות: 7141

Re: ספר חדש על החזו"א

שומר כתב:לא אמרתי שצריך לקרוא את הספר לפני השינה כונתי היתה שמקורותיו של הספר הם סיפרי סיפורים שקוראים לפני השינה הספר הנל נראה לי שצריך ביעור חמץ

צודק.
על ידי אורח לרגע.
א' יוני 19, 2011 3:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר חדש על החזו"א
תגובות: 22
צפיות: 7141

Re: ספר חדש על החזו"א

ספר לדוגמא של מזרוחניק שמספרים של סיפורים שאברך רציני קורא לפני השינה הם עושים דוקטורט ומרויחים עשרות אלפי שקלים בחודש ופותחים פיהם כנגד אברכים שמקבלים 1000 שח בחודש ופה נותנים להם במה בושה וחרפה לאחר שקראתי את המבוא נוכחתי לראות כי אברך רציני אינו אמור לקרוא ספר כזה לפני השינה. חוץ משיבוש הדעות אי...
על ידי אורח לרגע.
א' יוני 19, 2011 3:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: טעות של מניח
תגובות: 4
צפיות: 1392

Re: טעות של מניח

כלומר, הרבי מליובאוויטש אמר "יעקב פרנק" והשומעים תרגמו "שבתי צבי" - לא מסתבר.
גם המקור משבחי בעש"ט אינו ברור, שהרי לא נאמר בו שהבעש"ט בכה, אלא שהשכינה מיללת.
מסתבר יותר שהציון לשבחי בעש"ט בא יותר כמקבילה ופחות כמקור.
על ידי אורח לרגע.
א' יוני 19, 2011 2:50 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרושי התלמוד החדשים - דיון
תגובות: 99
צפיות: 33081

Re: פרושי התלמוד החדשים - דיון

תולעת, כל הפורום נהיה 'פרוץ' וראה את הבקשות של הת"ח לדאוג לרמה שכאן שלא תרד. הגבתי כך כי אותו כותב כתב [לא אזכיר את שמו, מיי שרוצה יחפש] שגמרא שוטשטיין נמצאת תדיר ! על שלוחנו של מרן, נראה לך לומר משפט כזה??? כן או לא? אם גם אתה סובר שלא, אז תבין למה התפרצתי לפרצה הזאת. אולי לא תדיר , אבל השמוע...
על ידי אורח לרגע.
ד' יוני 15, 2011 4:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: השוואת גירסאות הש"ס, אתרים והו"ל של גמ' מדוייקות (עוז והדר)
תגובות: 20
צפיות: 5418

Re: השוואת גירסאות הש"ס, אתרים והו"ל של גמ' מדוייקות

ראוי לציין כי עוז-והדר עשו אכן את המינימום ההכרחי, וגם זה לפעמים יותר מידי.
אילו היו משקיעים יותר, היתה הוצאת הש"ס מתעכבת בעוד כמה עשרות שנים, וגם אז לא היה לש"ס קונים ודורשים.
על ידי אורח לרגע.
ב' יוני 06, 2011 1:02 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: שבועות-קבלת מצוות התורה או מצוות לימודה בלבד?
תגובות: 29
צפיות: 8826

Re: שבועות-קבלת מצוות התורה או מצוות לימודה בלבד?

אין זה ראיה לסתור. נכון שאין עיקר השמחה על מצות תלמוד תורה (בתורת מצוה פרטית), אבל לימוד התורה הוא חלק עיקרי מכללות תרי"ג המצות. וכבר ציינתי לעיל לאגלי טל: לא יודע אם זה קשור, אבל יש לציין להקדמת האגלי טל שכתב וז"ל: בש"ס סוטה שכל מצוה ומצוה נכרתו עליה ארבעה בריתות ללמוד וללמד לשמור ול...
על ידי אורח לרגע.
א' יוני 05, 2011 11:57 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: שבועות-קבלת מצוות התורה או מצוות לימודה בלבד?
תגובות: 29
צפיות: 8826

Re: שבועות-קבלת מצוות התורה או מצוות לימודה בלבד?

שאלתי שאלה זו את דברי רבי חיים מן שליט"א וענה לי בערך כך. האם בחתונתו אדם שמח על החיובים בהם הוא כורך את עצמו מהיום- פרנסה ועזרה וכו', או שהוא שמח בעצם הקשר? הלא וודאי בעצם הקשר. א"כ במתן תורה הלא וודאי שכל חיובינו במצוות לא מתקרב למה שהוא נחשב לעצם הקשר- ישראל ואורייתא חד. זה קשר הנישואי...
על ידי אורח לרגע.
א' יוני 05, 2011 11:40 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: שבועות-קבלת מצוות התורה או מצוות לימודה בלבד?
תגובות: 29
צפיות: 8826

Re: שבועות-קבלת מצוות התורה או מצוות לימודה בלבד?

חשבתי שקשר הנישואין של מתן תורה הוא בין כנסת ישראל להקב"ה, ולא בין ישראל לתורה.
על ידי אורח לרגע.
א' יוני 05, 2011 11:29 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: שבועות-קבלת מצוות התורה או מצוות לימודה בלבד?
תגובות: 29
צפיות: 8826

Re: שבועות-קבלת מצוות התורה או מצוות לימודה בלבד?

לא יודע אם זה קשור, אבל יש לציין להקדמת האגלי טל שכתב וז"ל:
בש"ס סוטה שכל מצוה ומצוה נכרתו עליה ארבעה בריתות ללמוד וללמד לשמור ולעשות. ומבואר שללמוד וללמד הוא מחלקי המצוה.
על ידי אורח לרגע.
א' יוני 05, 2011 11:10 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: שבועות-קבלת מצוות התורה או מצוות לימודה בלבד?
תגובות: 29
צפיות: 8826

Re: שבועות-קבלת מצוות התורה או מצוות לימודה בלבד?

אני הייתי מנסח את השאלה בצורה אחרת: האם העובדה שבישיבות הקדושות נהוג לדבר הרבה על לימוד תורה, אכן מלמדת שעיקרו של יום סובב סביב שקידת התורה?
אני לא בטוח שהתשובה חיובית.
כלומר, יתכן שזה עיקר היום, אך לא זו ההוכחה.
על ידי אורח לרגע.
ה' יוני 02, 2011 3:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הלכות דרך ארץ בסעודה - איזה ספרי מוסר מדברים בנושא
תגובות: 7
צפיות: 2596

Re: הלכות דרך ארץ בסעודה - איזה ספרי מוסר מדברים בנושא

זקן ששכח כתב:ועוד ספר מוסר יש, כשתתבונן בעצמך במראה בשעת אכילתך. כמובן אם זה לא יפריע את הריכוז...

כמדומני שזרח בקש הפניה לספרי מוסר הדנים בנושא של דרך ארץ בסעודה, לא של ריסון התאוה וההתקדשות במותר.
על ידי אורח לרגע.
ה' יוני 02, 2011 3:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איך הועיל כפיית הר כגיגית והרי אין לגייר אלא לרצונו? - וצ"ב
תגובות: 22
צפיות: 7293

Re: איך הועיל כפיית הר כגיגית והרי אין לגייר אלא לרצונו? - ו

מהכ"ת שיש בזה כופין אותו עד שיאמר רוצה אני. - וגם במידה ונאמר שיש בזה כופין אותו עד שיאמר רוצה אני וכו' - מכל מקום את הקטן בוודאי שלא ניתן לאכוף ואיך זה שכפה עליהם הר כגיגית כולל על הקטנים שהם היו הערובה לקבלת התורה... השאלה לא ברורה דיו. גם אם נניח שבמקרה דומה אין חיוב לב"ד לקיים "כ...
על ידי אורח לרגע.
ב' מאי 30, 2011 6:55 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: היצה"ר מבקש להרוס גם את העוה"ז - בקשת מקור
תגובות: 10
צפיות: 3433

Re: היצה"ר מבקש להרוס גם את העוה"ז - בקשת מקור

עיין פנים יפות על פרשת בראשית על אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרי.
על ידי אורח לרגע.
א' מאי 22, 2011 7:50 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חוה ולא שרה?
תגובות: 21
צפיות: 3850

Re: חוה ולא שרה?

אברהם אבינו הוא אביהם של כל הגרים ולכן על גר אומרים "בן אברהם".
"חוה" היא "אם כל חי", ולכן אומרים בן חוה.
על ידי אורח לרגע.
ה' מאי 19, 2011 3:24 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אתר חדש - הספריה הדיגיטלית היהודית
תגובות: 6
צפיות: 1505

Re: אתר חדש - הספריה הדיגיטלית היהודית

יאיר כתב:הנני להפנות את תשומת לבכם לאתר חדש שנפתח בימים האחרונים.

הספריה הדיגיטלית היהודית - http://www.j-ebooks.co.il

מדובר באתר חדש בתחילת דרכו, משהו שאפתני במיוחד.
אט אט עובר העולם לספרים דיגיטליים. אתר זה מנסה להביא לפריצת דרך בתחום.
על ידי אורח לרגע.
ה' מאי 19, 2011 3:18 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קדמונים- מי הם?
תגובות: 26
צפיות: 4407

Re: קדמונים- מי הם?

במקרים רבים הכוונה לראשית תקופת האחרונים.
על ידי אורח לרגע.
ד' מאי 18, 2011 11:13 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם מותר לפקפק במעשה שמובא כ'שמועה' באחד הראשונים
תגובות: 56
צפיות: 13991

Re: האם מותר לפקפק במעשה שמובא כ'שמועה' באחד הראשונים

נו באמת, מספיק עם הדקדוקים בלשון אמרו, שנותנים פתח לחשוב כאילו על זה יקום או יפול דבר. עיקר הטענה היא שלרא"ש זה לא היה מוזר, ומי אנו שנעמיד מולו את ראשנו הקטן. מתחילה לא הבנתי איך רוצה רבי עמיחי - שהבין בעצמו שיש לו בעיה עם העובדה שהרא"ש הביא את הדבר בפשטות - להתעקש ולפקפק במעשה שבעיני רא...
על ידי אורח לרגע.
ד' מאי 18, 2011 10:51 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם מותר לפקפק במעשה שמובא כ'שמועה' באחד הראשונים
תגובות: 56
צפיות: 13991

Re: האם מותר לפקפק במעשה שמובא כ'שמועה' באחד הראשונים

כתוב ברא"ש "אמרו", והיא מילה ברורה ופשוטה שהרא"ש לא ראה דבר כזה, אלא רק שמע. הרא"ש מבין שאם מהר"ם לא נפגש עם אביו, כנראה סיבה הלכתית בדבר, חומרא בהלכות כיבוד אב ואם. לנכון העיר החכם ר' אליהוא כי לשון 'אמרו עליו', הוא מטבע לשון של חז"ל (אמרו עליו על ריב"ז שלא ...
על ידי אורח לרגע.
ה' מאי 12, 2011 5:52 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 136501

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

נמאס לי לענות לדברי ההבל שנאמרים פה . הדברים שאמרתי הם כמעט ציטוט מנאום ראש המוסד היוצא, ודברים מקבילים אמר גם ראש השב"כ היוצא. אמת, שאי אפשר לקחת את דברי המומחים בנושא זה כתורה מסיני, וצריך לבודקם בשבע בדיקות - אבל היסוד הוא שבבירור המציאות שואלים את המומחה בנושא. את הפסיקה נותנת התורה. והדבר...
על ידי אורח לרגע.
ה' מאי 12, 2011 5:27 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 136501

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

כל בר דעת מבין, שאילו לא היו מתישבים בשטחי יהודה ושומרון יהודים, החיים שם במס"נ (עיי' ערך משפחת פוגל הי"ד ועוד אלפים) יום-יומית, הרי כל יהודה ושומרון היתה נראת כמו שעזה נראת כיום. ואז גם קריית טלז-סטון הייתה נראת כמו שנראית היום איתמר. אמירה שמצות ישוב א"י היא בת"א כמו בכפר אורי...
על ידי אורח לרגע.
ב' מאי 09, 2011 1:47 am
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 136501

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

אל בחפזך. [הגעת הרי רק לרגע...] לא כתבתי לחגוג, לא עלתה כזאת על דעתי, חלילה. אבל כשאנו דנים על השקפתם הם, או על דברי ימי עולם, צריך לדעת את האמת ולא להאחז במנטרות של קנאות שאין להם כיסוי. קבעת שהציונות נתנה תחליף לדת, אמת! אבל גם ההיפך הוא האמת! הדלי"ם לא מדברים על אתחלתא? הלוואי! עכ"פ זה...
על ידי אורח לרגע.
א' מאי 08, 2011 11:46 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 136501

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

נתחיל מהסוף: אין לאף א' את הזכות לדעת מה הדלי"ם חושבים, ולדעת בבירור שהם לא מספרים לחרדים את האמת. זאת מנין לך? דווקא יש לנו את הזכות לדעת מה הם חושבים כי ידוע לנו היטב מה הם כותבים! ברור שאין כוונת הדברים שהדלי"ם מרמים, מבלפים מישהו, אבל כאשר יוצא לך להתווכח עם ד"ל, הוא לא ימכור לך ...
על ידי אורח לרגע.
א' מאי 08, 2011 10:09 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 136501

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

כפי שציינתי לעיל הרמב"ם מדגיש וחזרה מלכות לישראל יתר על מאתיים שנה, אולי להדגיש כי גם שלטון החשמונאים באחרית ימיהם שכבר לא היו נאמנים לדרך ישראל גם הוא עניין לשמוח בו. אבל למה באמת? ואולי התשובה פשוטה, מלכות בית חשמונאי עם כל חסרונותיה קיבלה באופן עקרוני את מרות התורה, אע"פ שבאופן מעשי הי...
על ידי אורח לרגע.
א' מאי 08, 2011 8:09 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 136501

Re: מדינת ישראל באספקלריא לאומית

כאשר דנים על תרומתה של התנועה הציונית ל'חילון' עם ישראל, חייבים לציין נקודה מכרעת אשר עשויה להבדיל באופן חד בין התנועה הציונית לתנועת ההשכלה ודומיה. התנועה הציונית המציאה את רעיון " הלאומיות ", בכך יצרה עיוות נורא בכל הקשור למושג יהודי ויהדות. הרעיון הזה, שאפשר להיות "יהודי" ללא ...
על ידי אורח לרגע.
ד' מאי 04, 2011 4:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ראיה לסתור? מי יודע פשר דבר?
תגובות: 5
צפיות: 1674

Re: ראיה לסתור? מי יודע פשר דבר?

בפשטות הפסוק של "והוא רחום..." עוסק במי שלא שב בתשובה שלמה, לפיכך לפוטרו בלא כלום אי אפשר, שכן אין מחילה ללא חרטה, אלא יפגע בדאגה מועטת. נכון, אבל מה מביא מהגמ' שם? אבאר יותר: בגמרא מוכח שכדי להיפטר מעונש צריך מחילה. כדי לזכות במחילה וכפרה ישנם ארבעה חילוקי כפרה, שהקל שבכולם היא מצות עשה ...
על ידי אורח לרגע.
ד' מאי 04, 2011 1:25 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ראיה לסתור? מי יודע פשר דבר?
תגובות: 5
צפיות: 1674

Re: ראיה לסתור? מי יודע פשר דבר?

בפשטות הפסוק של "והוא רחום..." עוסק במי שלא שב בתשובה שלמה, לפיכך לפוטרו בלא כלום אי אפשר, שכן אין מחילה ללא חרטה, אלא יפגע בדאגה מועטת.
על ידי אורח לרגע.
ג' מאי 03, 2011 4:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השמחה על שתלמידי ר"ע פסקו מלמות
תגובות: 11
צפיות: 3243

Re: השמחה על שתלמידי ר"ע פסקו מלמות

יאיר כתב:שאלת תם וסליחה על הבורות: היכן כתוב שהשמחה היא על כך שפסקו למות? סה"כ נפסקת ה"אבילות" משום שפסקו מלמות.
השמחה היא לא על הילולת הרשב"י בלבד?

אדרבה! היכן מצאת בהלכה שהשמחה על הילולת רשב"י?
על ידי אורח לרגע.
ג' מאי 03, 2011 3:05 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "המפואר"
תגובות: 34
צפיות: 11032

Re: "המפואר"

עוד בעניין תוארים. שמעתי פעם משמו של הרה"ק רבי יואל מסטמאר זצ"ל כי כאשר כותבים על אדם "הרה"צ" זהו למעט שאינו גאון, "הרה"ג" - למעט שאינו צדיק, ואילו "הגה"צ" - למעט את שניהם...
על ידי אורח לרגע.
ב' מאי 02, 2011 1:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "המפורסים"
תגובות: 89
צפיות: 21322

Re: "המפורסים"

לא התכוונתי לענות אל שאלתך, אלא להוכיח שבמקרים רבים לא מסתברת השערתו של איש-ספר, שכן בהרבה ספרים מופיעות שתי הצורות בסמיכות. מסתבר !!! שבעבר הגו בלשון הדיבור 'מפורסים' בחיריק, ומבחינתם ההבדל בין מפורסם למפורסים, היה כמו ההבדל בין ירושלם לירושלים, היינו כתיב-מלא וכתיב-חסר. מסתברא שעל סמך הסתברות שאי...
על ידי אורח לרגע.
א' מאי 01, 2011 12:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "המפורסים"
תגובות: 89
צפיות: 21322

Re: "המפורסים"

אורח לרגע, געוואלדיגע סברה. ושמא תסבירני מפני מה איננו מוצאים כל כך הרבה 'ריגע' במקום 'רגע' או 'אוריח' במקום 'אורח'? ובכלל אי אפשר לתלוש כל בעיה בזעצער. אין כל ספק שהיתה הגהה מסויימת, ומעניין שדווקא בטעות שחוזרת על עצמה בספרים רבים עד למאד - דווקא טעות זו לא שירשו. הלא דבר הוא?! לא התכוונתי לענות א...
על ידי אורח לרגע.
ה' אפריל 28, 2011 8:50 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "המפורסים"
תגובות: 89
צפיות: 21322

Re: "המפורסים"

ואני הק' שמעתי שעשו כן שלא לכתוב שמו של ס"מ, אבל זה נשמע רחוק. בחיפוש פשוט באוצה"ח של +מפורסים - +מפורסם, מתקבלות לפחות 92 תוצאות [ב81 ספרים] בהם נכתבו שני הצורות - בסמיכות קרובה [עד הפרש של 30 מילים], פעם "מפורסם" ופעם "מפורסים". הדבר מלמד שלא מדובר בשיבוש מכוון. מסתב...
על ידי אורח לרגע.
ד' אפריל 27, 2011 8:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חידוש בדין "בל תשקצו"
תגובות: 5
צפיות: 2246

Re: חידוש בדין "בל תשקצו"

[שלא תצא תקלה תח"י]: יתכן מאוד לומר שתולעים שלא פירשו אינן מאוסות אצל רוב בני האדם ולכן מותר אם אינו מואס בהן אך באמת במקרה שאצל רוב בני אדם מאוס דבר מסויים ואצלו אינו מאוס, אכן אה"נ בטלה דעתו ואסור. כאותו מעשה של כומר שבא לפני אותו גדול ושאלו מדוע אם פרשה התולעת אסורה ואם לא פרשה מותרת?!...
על ידי אורח לרגע.
ד' אפריל 27, 2011 6:25 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ביטוי ל'רצוי' או ל'מצוי'?!
תגובות: 47
צפיות: 17311

Re: לא ברור מהו ה"רצוי" בנידו"ד

למותר להגיב על כל ההבלא והחבטא שבתוך בירא עמיקתא זו, שריח שנאת תלמידי חכמים הבוקע מתוכה נודף למרחוק , רק לעצם המושג 'הצלחה' ברצוני לציין את כל מה שיהודי פשוט יודע בע"פ. תהילים א,א-ג: אשרי האיש...כי אם בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה: והיה כעץ שתול על פלגי מים...וכל אשר יעשה יצליח . 'הולש...
על ידי אורח לרגע.
ד' אפריל 27, 2011 6:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שקיעה ושאר זמנים הם בזמן מדוייק, או בערך?
תגובות: 46
צפיות: 12306

Re: שקיעה ושאר זמנים הם בזמן מדוייק, או בערך?

השאלה מתחדדת במיוחד לגבי סוף זמן קרי"ש שלגבה - להבדיל מנה"ח ושקיעה - אין דבר הניכר המציין את זמנה.
על ידי אורח לרגע.
ו' מרץ 18, 2011 12:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עיון ועיסוק בכתבי הנצרות
תגובות: 81
צפיות: 30048

Re: עיון ועיסוק בכתבי הנצרות

אוצה"ח כבר ענה על כך בהודעתו הקודמת כי יש להבדיל בין ספרי תאולוגיה נוצריים, לספרים שחוברו על ידי גויים אפילו לצרכיים דתיים. קונקורדנציה הוא ספר טכני-שימושי ולא מעבר לזה.

מה הבעיה עם הרשב"ם?
על ידי אורח לרגע.
ה' מרץ 17, 2011 1:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עיון ועיסוק בכתבי הנצרות
תגובות: 81
צפיות: 30048

Re: עיון ועיסוק בכתבי הנצרות

אין כונתי להשפעת ליבניץ וכיו"ב, ולא להשערות בעלמא, אלא הכוונה לספר ההגיון שלו שלקוח רובו ממש מספר INSTITUTIONES LOGICAE TIRONUM ADOLESCENTUM מאת הכומר הגרמני בשם מרקוס וונדלין בשנת 1652. השוואה בין הספרים מראה בעליל ללא מקום של ספק כלל שיותר משמונים אחוז של הספר לקוח משם באופן ישר. השינויים הם...
על ידי אורח לרגע.
ד' ינואר 05, 2011 10:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: צרות עין
תגובות: 1
צפיות: 1338

Re: צרות עין

אתה צודק.

עבור לחיפוש מתקדם