פניני כתב:תודה הרב חכם באשי על המידע ובכלל לכל עבודתך פה אצלינו בפורום. כה לחי!
עושה חדשות כתב:אגב, האידנא דל"א קרוב"ץ/קרובות, לכאו' היה ראוי לומר גם ביום את כל הפיוט אשר הניא, ולא רק את שושנת יעקב.
עושה חדשות כתב:סעדיה כתב:צ"ל וכן נוהגים לומר אחרי פיוט אשר הניא.
לא הבנתי.
עושה חדשות כתב:וכן נוהגים בפיוט אשר הניא וכו', ואף בקריאתה ביום נוהגים לומר עכ"פ משושנת יעקב וכו'.
[/size]
כמדומני שהוא בדבריו על ה'ישכיל עבדי'.איש_ספר כתב:זכורני שבאחד מכרכי סו"ס של הגרש"י זווין, מזכיר הרב זווין את הבא"ח, ובהערה הוא רושם משהו מעין זה: ספר נודע מאד אצל בני עדות המזרח ובקרב האשכנזים כמעט בלתי ידוע.
יבנה כתב:גם מצינו שבשעת מיתה אומרים דברים כעין נבואה, עי' סוטה מח: גבי שמואל הקטן, וברכות כח: גבי ריב"ז.
מנין כתב:השנה צריכים לגלול פרשה אחת מויקהל ל"שקלים". האם אין יותר טירחא דציבורא בהגבה גלילה והוצאת ספר תורה נוסף?
[מצאנו שהכהן הגדול ביום כיפור גולל שתי פרשות - מתחילת אחרי-מות לסוף פרשת אמור.]
גימפעל כתב:לעומקו של דבר כתב:שמעתי שחתנו לשעבר (של הנפטר) בא בברית השידוכין ושמא אף הנישואין עב"ג כלתו לשעבר (של הנפטר). האכן כן הוא?
אכן כך הוא, חתנו לשעבר בנו של הרב יעקב אליעזר שוורצמן התארס עם כלתו לשעבר אלמנת בנו ר' יוסף.
עושה חדשות כתב:ולדבריך יל"ד גם האם יכול להוציא אחרים במצוות דאו', הגם שהוא חייב לגמרי, מ"מ רבנן גזרו אטו מי שלא טבל.
גימפעל כתב:בגיליון 5 יש ראיון עם לייבל מינצברג ממתמידים, שם הוא טוען שכיום יש יותר תורה מזמן הבית.
עושה חדשות כתב:אוצר החכמה כתב:(ואולי הדין של פותח טפח זה דוקא אם יש גג משותף?)
הסברא הזו היא סברת הפ"י בתשובה. וכבר האריכו בזה להתווכח בנושא.
יש"כ. (תיארתי לעצמי שהקמח כבר נטחן). אפשר מקור או קישור?
יאיר כתב:גם ישמעאל...
לישר את ההדורים כתב:כמדומני, שמי שסידר את ספרי החתם סופר היה דודו בעל ההתעוררות תשובה.
מקורות כתב:בשורה שציינת בכותרת נראה כמו "לבינוני וכעוג" או משהו קרוב לזה.