לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אין קשר בין הנידון היכן הלך גבול הדרום לידיעה הבסיסית שנחל מצרים הוא הנילוס לפי רש"י הנזמך על חז"ל בת"י. אך בודאי ישנה השלכה היכן לקבוע, או היכן א"א שתהיה נקודת החיבור בין ציר הגבול לנחל עצמו, לפי מה שמניחים היכן עבר הגבול הדרומי כולו. נניח אילו הגבול היה יורד הרבה לדרום, הרי אין...
לכבוד הרב קו ירוק, תודה רבה על הידיעות הנכבדות. האם אפשר להראות לנו במפה את כל ההמשך הגבול הדרומי מים המלח עד הזרוע הפלוסית, כדי לראות בשלימותו איך שהוא הולך מערבה. תודה רבה רבי נתן ספק לי אם זה יסייע.. הרי נושא הגבול הדרומי טעון מאוד.. ואם נשפך כ"כ הרבה דיו על נחל מצרים (בדיבוק חברים כאן באשכ...
נראה לי שנושא חייבי הכריתות האלו כבר נטחן בפורום הזה עד אשר דק לעפר. כל הצדדים מחופרים היטב בדיעותיהם. ואין טעם לטחון קמח טחון. אלא אם כן יש עוד ראיות חדשות שעדיין לא הועלו. ויהי רצון שיחזרו במהרה בתשובה שלמה.
בלומזא שבפולין/ליטא היה 'המשגיח' דת"ת דלומזא רבי יצחק מאיר לנדא. ואביו ר' זאב לנדא היה נין הנודע ביהודה. רי"מ נולד בניישטאט שבפולין, ונפטר בירושלים בכ"ה חשון תרס"ו. (חתנו של ר' יצחק מאיר לנדא היה רבי דב צבי קרלענעשטיין זצ"ל המלאקינער רב, ואח"כ דיין בהבד"צ של הגרי&q...
רב עקביה עד שטרחתי וכתבתי פתאום עפתי מהמסך והכל נמחק... אין כאן שמירה אוטומטית... אנסה לכתוב שנית, אף שקשה להתרכז שוב. אני מתנחם בעובדה שלפום צערא אגרא, ושבצעירותנו היינו אומרים "חזרה מאכט בהירות".. א. חלילה מהלטיל דופי בציורו של רש"י שהוא חלק מפירושו, והלא גם רשב"ם נכדו העיד בפר...
לכבוד הרב קו ירוק ---יש"כ על חידוד הדברים והעמדת השאלה בצורה חדה ומדויקת. אתה צודק שבסערת הדברים היה קצת ערבוב בטענות. אך מה שהפליא אותי במיוחד בלי קשר לנושא ההלכתי היה בהקשר למה שקורה בתקופתנו שיהודים בסכנה ואלו היורדים להר הבית מפטירין כדאשתקד הרב רון האמת שכלל לא התיישבתי בדעתי לגבי הנקודה ...
א. כת"י נאופיטי אלו 3 נוסחאות של תרגום ירושלמי על הדף. הנדפס אצלנו זה נוסח שונה פה ושם - ברהיטת הנוסח, וכמובן יתכן שלפני רש"י היה הנוסח כמו שברי תרגום ירושלמי הנדפסים אצלנו. כפי שציינתי, כתב היד של פירש"י לייפציג, מועתק באופן דייקני מאוד ! ע"י הסופר, מכתב ידו של רבינו שמעיה תלמי...
חבל שאנו הורסים בידיים את האשכול ומזיקים לכל הפורום. אולי תעברו לויכוח על זה באשכול מיוחד לשם כך? אגב, משהו אישי. פעם רציתי להיכנס להר הבית במקום שאף אחד לא מכיר, לא יזהה אותי, ולא ידע בכלל שזה הר הבית. חקרתי את המקום היטב, ידעתי בדיוק כל ס"מ וס"מ ממנו היכן הוא ההר והיכן הוא חוץ להר. כל זה...
דומה ששתי ההודעות שקדמוני חורגות ממטרת האשכול הנוכחי. זה מתאים לאשכול מסוג שונה. היות ולכל הדיעות גם הרבנות הראשית שהיתה תמיד קרובה יותר לציונות הדתית מאשר לחוגי החרדים, אסרה את העליה להר הבית בכל תוקף (מלבד שכל רבני וגדולי ארץ ישראל קראו איסור גורף בשנת תשכ"ז) - אזי הרבנים המתירים כיום בעמדה נ...
א]מנהג ספרד הביא בעל הטורים באו"ח קלג בזה"ל ובספרד נוהגין לומר בכל יום אחר קדיש מזמור הטה ה' אזניך ענני ....ובכל זמן וזמן משנין המזמור לפי ענינו כגון ברכי נפשי בר"ח וכאיל תערוג בחולו של מועד וכו' ומנהג טוב הוא. ובסדור רב עמרם גאון כתב לאחר שסיים ש"ץ עושה שלום נוהגין לומר אין כאל...
אגב, גם לגבי הוודאות ש'קו ירוק' נוקט על הטעיות של התרגום יונתן אודות בביאור גבולות הארץ, יש מקום לדון ולפרש... ראה למשל באשכול זה http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=17&t=26664 לא ראיתי מה מצאת שם.. רמיזותך "יש מקום לדון ולפרש" נסתרות הינן. אם יש בכחך לדון ולפרש, אדרבא - יאי...
הרב קו ירוק א. רש"י אינו מזכיר בשום מקום שהוא מסתמך על תרגום כלשהו כאשר הוא מזהה את נחל מצרים עם הנילוס (אם אני טועה אנא תקן אותי), מה שמלמד שהוא אכן לא הסתמך בזה על איש אלא על הבנתו (והוא לא הכיר אלא את הנילוס). מסתבר שהגר"א סמך על רש"י. יצוין שתרגום יונתן לנביאים, הנחשב מוסמך ומיוח...
הוא היה אחד מגדולי הרבנים בליטא אבד"ק רוזנאוי, ודרשן נפלא, חיי בזמן הבית הלוי, ובספר הידוע קהילת יצחק ובית יצחק עה"ת מר' יצחק רייטבארד ז"ל מביא ממנו הרבה פרפראות לתורה מדרשות שנשא ברבים. הוא עלה לארץ והתיישב ביהוד, ונטמן בבית החיים בפתח תקווה (סגולה) בחלקת הרבנים הישנה היכן שמגדל המים...
רב עקביה א. ידוע לנו מהראשונים שלבני ארץ ישראל היה תרגום הנקרא "תרגום ארץ ישראל", שאיננו תרגום אונקלוס (אף שכמובן גם הוא התחבר בארץ ישראל מפי ר' יהושע ור' אליעזר - כדאמרו במגילה). בפשטות תרגום ירושלמי שבידינו הוא הוא תרגום לבני ארץ ישראל וראשונים רבים מביאים אותו, ראה מחברתו של ר' חיים העל...
את האמת אומר, שאע"פ שהסבר הבנין שלמה במע"ר, נראה מאוד נכון לכל מעיין, וכך נראה מכוון לפי סדר סוף תפילת השחר שכבר הזכרתי בתגובתי לעיל, אבל הוא מביא שם שלאחיו הג"ר בצלאל היה מהלך אחר, ובשעתו כשלמדתי ענין זה היה נראה לי שלא ברור שהמ"ב גם למד כמהלך זה, אלא שאז מצאתי במ"ב שכ' של...
בסביבות פורים תשע"ו יצא לאור מחדש הספר 'שארית עזריאל' על ההפטרות, בההדרה חדשה, כולה אומרת הדר - בקנקן ובעיקר בתוכו, ע"י ר' יהודה משה יחי' ב"ר שלמה זלמן יחי' ב"ר ירוחם פישל ז"ל ב"ר חיים זאב ז"ל ב"ר דב צבי ז"ל ב"ר עזריאל זעליג קרלנשטיין ז"ל. הנ&qu...
אולי זה קצת מצחיק לדייק מלשון ה'מעשה-רב', אך היה לי משמעות למהלך זה מלשונו. שמביא את דעת הגר"א לא לומר 'מזמור שיר חנוכת הבית'' [וכן דעתו על לדוד ה' אורי ועוד]. וכותב שזה מצד שאין לומר תהילים בציבור חוץ משיר של יום. משמע מזה שהנושא של שיר של יום הוא מצד אמירת תהילים שמתאים לומר באותו יום, ולא מ...
יפונה היה מגיע גם לישיבה שלנו, לפני קרוב לשלשים שנה. רגיל הייתי לקנות ממנו ספרים. בהמשך גילינו שאנו בני דודים (דרך אשתו), ואף ביקרתי פעם בביתו בבני ברק. האם לחותנו לא קראו פרנקל? אכן יפונה היה חתנו של ר' צבי פרנקל ז"ל מרחוב רמב"ם, (לימים גליתי דרכו שגם אנו קרובי משפחה דרך זוגתו). ועמיחי פ...
וכעת תגלה לנו כמה עבדת בסידור זה ר' הוד והדר, אינני יודע על איזה סידור התכוונת: אם על 'עליות אליהו' הוא יצא לאור לפני 26 שנים - בבחרותי. גם המהדיר הג"ר שרגא לופיאנסקי אינו נעזר בצוות עורכים. אם כוונתך על סידור 'אזור אליהו' - סהדי במרומים שאין לי קשר לעריכתו כלל, מלבד הערכה רבה, מפאת ראותי השקע...
כידוע שיר של יום של הגר"א אינו מכוון ע"פ מה ששרו הלויים בביהמ"ק, האם יש לזה ביאור הגון? ראה תשובות בנין שלמה לבעל החשק שלמה (הוצאת הרב שלמה ניימן), בהערות למעשה רב, שם יצא לחדש ששיר של יום להגר"א איננו מפני שהלווים אומרים בבית המקדש, אלא מצד הנאמר במס' סופרים כל האומר פסוק בעונת...
ראה כאן http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=4709&p=36924&hilit=%D7%A1%D7%98%D7%90%D7%A0%D7%95%D7%91#p36912 אמנם האשכול עתיק יומין הוא, אבל מכיון ש"עושה חדשות " הביא לנו חדש הבא מן הישן לחג זה... אזי הצצתי גם בלינק שהביא הרב אוצר החכמה בתגובתו, ובתגובה האחרונה שבאשכ...
כאן יש לומר שאם נחל מצרים הוא הנילוס, אכן הקושיא קשה מאד, שכן אין לנו ידיעה היכן צריך הגבול לפגוש בו. מה שאין כן אם נאמר שנחל מצרים הוא אל-עריש, שאז יתיישבו הדברים כמן חומר, שכן ישנה נקודה ברורה שעד אליה זורם הנחל מדרום לצפון, וממנה הזרימה היא מדרום-מזרח לצפון-מערב אל הים, ומסתבר שלנקודה זו נתכוונה...
באחד התגובות שבאשכול נכתב, כי האיסור האידנא על עלייה להר הבית הינה 'גזירה'. אולי קשה להתבטאות כך, כי גזירות יכלו לתקן רק חז"ל (לפעמים הגאונים), אבל דומה כי תקנה ברורה של חכמי הדור האחרון ישנה גם ישנה. הסיבה לכך היא, כי לבטח זה יוביל למכשולות ואיסורים חמורים, ולכן כל חכמי הדור האחרון בלא יוצא מן...
היות וזמן זה עמוס לעייפה, נמנעתי מלהאריך, ואציין בקיצור, א. הסיבה שבגינה כתב רש"י שנחל מצרים הוא הנילוס היא מתוך שחז"ל העבירו לנו כך במסורת בתרגום הירושלמי (וכיום הוא לפנינו בשלימותו - ראה מאגר האוצר; תנ"ך רב לשוני). כך גם הגר"א בפירושו ליהושע - שכתב הגאון רמ"מ משקלאווב מפיו...
לענין "אל שעריך" כבר העירו שזו מחלוקת בירושלמי סנהדרין פ"ו ה"א. דתני בשעריך רבי אומר בשעריך בשער שנמצאו בו אתה אומר כך או אינו אלא בשער שנידונו בו נאמר כאן בשעריך ונאמר להלן כי ימצא בקרבך באחד שעריך מה שעריך האמור להלן שער שנמצא בו אף שעריך האמור כאן שער שנמצאו בו. ורבנן אמרי בש...
לגבי גבולות א"י בתרגום הנ"ל, יעויין במש"כ הרה"ג ישראל אריאל שליט"א בספרו אטלס ארץ ישראל לגבולותיה על-פי המקורות יסודות וחקר (ירושלים תשמח. המהדורה החדשה אינה תח"י כעת) עמ' 166 - 170 אף אני כתבתי על כך רבות (לא נדפס עדיין נכון להיום). ומכאן אני איתן בדעתי לגבי חוות הדעת...
שוב תודה ל'ינקעל' על תשובתו על אף הזמן המצומצם. חלילה, שלא יובן מדברי שמדרשי חז"ל למכביר המשולבים ב'תרגום יונתן' אינם חשובים. אדרבא ישנם מדרשים רבים שרק שם נמצא אותם, וסומך אני על חוש הביקורת של המעיין המשכל שידע מיד לזהות שאלו מדרשי חז"ל. וכי ילקוט לקח טוב, וכי ילקוט שמעוני אינם מחז"...
יישר כח ל'ינקעל' על תשובתו הארוכה, והידיעות המענינות. מה שהזכרת בתשובת תלמיד רבי מנחם בו סרוק, יתכן שזו היתה צורת הניקוד גם ללא שניקדו. שהרי תורת הניקוד כשלעצמה ניתנה למשה מסיני (רק צורות הניקוד עצמן כנראה אינם הלממ"ס, אלא הסכמת הדורות), אך נראה שחז"ל לא טרחו לנקד בפועל ובשפה מדוברת ניתן ל...
ההגהות הנדפסות אינם אלא העתקה, וגם זה אינו אלא העתקה, ואין לנו ראיה שאלו פחות מיוחסים מהנדפס, שהרי במכתב שמובא בקובץ הנ"ל מבואר שנפלו טעות בדפוס שהם מתוקנים בכת"י זה. גם במקו"א מצאתי תיקון טעות בכת"י זה שנשמט מהדפוס, אף שהוא היה תיקון פשוט, והנצי"ב ג"כ תיקן אותו כמו שה...
אני מאוד מקווה שהספרים האלו ההודרו בצורה איכותית. וד"ל. כך זה כש'מוסד הרב קוק' התחרד. לא כ"כ קשור לאשכול, אבל א"א שלא להגיב; מוסד הרב קוק התחרד זה מכבר.. העבודה האדירה של מכון להוצאת ראשונים ואחרונים, מכהנת פאר בכותל המזרח של בתי המדרש. וזה כבר כ-35/40 שנה, ע"י רבי שילה רפאל זצ&...
תיתי לו ל'מתעמק' על תגובתו הנאה. לעצם הענין אמת שפירוש רש"י בדברי המשנה בסוטה מורים כך, אך דברי הירושלמי שם אינם כן. ואין צורך לאפושי פלוגתא, אלא שפירש"י לא מתאים עם דברי הירושלמי; כלומר המזבח לא נעשה מהאבנים אלא הציבום בסמוך לו ואח"כ נטלום לגלגל, אבל מזבח נשאר במקומו. אי אפשר לזלזל ב...
ככל דברי חז"ל, אין שום מסורת ניקוד לתרגום. המתרגם, קדום ככל שיהיה, הינו לכל היותר מדפיס שרצה להשביח את מקחו, או ניקד לתועלת הציבור (לדעתו), אמנם בהקדמה לנ"ך הכתר הנ"ל מוזכר שתרגום יונתן (עכ"פ לנביאים) היה מנוקד כבר בכתבי היד, אמנם בניקוד בבלי ולא טבריני, וההמרה לניקוד הטבריני, ה...
ומה מצאת שלא מופיע בדפוס? יישר כח לאב בבינה (כעת אתנצל על כי אשכול זה, מקומו ראוי יותר היה במדור מטפחת ספרים..) בספרי פרשת ברכה שנ"ב נכתב החל מדפוס ראשון ואילך : וכראש תור יוצא מחלקו של בנימין לחלקו של יהודה וכו' ו'בהגהות הגר"א' הללו הוגה 'יוצא מחלקו של אפרים לחלקו של יהודה', וזה מוזר ותמ...
הרשו נא לי החכמים המופלגים דפה, שתי הערות; האחת היא סוג הבמה בה פורסמו הדברים, והאחת היא הדברים כלשעצמם. לענ"ד אין מניעה מעיתון מוסף שבת כלשהוא לפרסם כתבות כאלו. לפני שנים היתה סדרת כתבות ביקורת ספרים, ב'יתד נאמן' מאת הרב ראובן אליצור זצ"ל, הינם שמורים עמדי עד היום.. והציבור קראם בשקיקה. (...
הדעה על הר כביר תלויה לכאו' בזיהוי המזבח של פרופ' זרטל, ואם מכניסים את הזיהוי לבית המדרש וששים עליו כעל כל הון אי אפשר להתעלם מההשלכות שיש לכך. בהחלט יש סבירות מאוד גבוהה שהמזבח שבהר עיבל הוא מזבח שבנה יהושע. יחד עם זאת אין כל קשר בין ממצא זה לזהוי הר גריזים בהר כביר. מלבד הנושא הטופוגרפי והגאוגרפי...
האם הובאה שם גם התייחסות לדעה המזהה את הר כביר כהר גריזים? דעה זו איננה מבית המדרש! היא גם משוללת יסוד מבחינה גאוגרפית וטווגרפית. לעצם השאלה הראשונה בפורום, הר עיבל איננו חרב.. (האמת שגם בגלבוע יש עצים בחלק ממנו), והר גריזים אינו כה ירוק.. רק שבהר גריזים יש יותר ירוק מהר עיבל. ידועה המחלוקת בירושלמ...
ככל דברי חז"ל, אין שום מסורת ניקוד לתרגום. המתרגם, קדום ככל שיהיה, הינו לכל היותר מדפיס שרצה להשביח את מקחו, או ניקד לתועלת הציבור (לדעתו), וכידוע לא מעט טעויות נובעות מניקוד משובש. כידוע הדעות חלוקות לגבי יחוסו של "תרגום יונתן" על התורה. והרחיד"א בשם הגדולים כבר הביא את המהרש&qu...
במאגר אוצר החכמה (לפחות מ-10 ואילך), ישנו ספר ששמו: ספרי <הגהות הגר"א כת"י> אלו הגהות שנרשמו ע"י עותק 'ספרי', שיו"ל בהמבורג תקמ"ט. בדיקה קצרה מראה שזה לא כת"י הגר"א עצמו ... השאלה מה מקורן של הגהות אלו, מי כתבם ומהיכן העתיקם. מצאתי שם הגה"ה אחת שלא מופיעה במהד...