פורום אוצר החכמה

שמש

ב. התאנה – הנעלם. תאנה- הורע מזלה. למרות ריבוי עצום באזכרותיה בתנך ובחזל כדבר אכיל ובסיסי לסעוד את הלב. היא מובאת כדוגמה עי המרגלים , וכסמל לחיי שלום ושלווה "איש תחת.. תאנתו", וכן גם בתלונות בני . כיכב בהבאת הביכורים, נכללת בשיעורי תורה " כגרוגרת אבל כל זה לא הועיל לה.. אולם בשל מספר...

שמש

זאת ועוד שלכאורה חיוב ההנקה הוא כלפי הבעל ולא ישירות לילדים, והאב הוא שחייב במזונות ילדיו ומעולם לא מצינו במי שיש לו מעט מזון שמחוייב לתיתו לגדול ש'זכה' קודם..

שמש

https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%A1% ... 2%27%D7%99
''...חלקי התמנון עדיין חיים ונעים על צלחת ההגשה. לעיתים מוגשות הזרועות בלבד (כשהן נעות)...''

שמש

יש כמה מנות במזרח (בעיקר של חסילונים ושאר ירקות ופירות ים) המוגשות בעוד הבע''ח בחיים, אם צריך פרטים תחפש בויקיפדיה 'חסילון שיכור' (יש שם גם קישורים לעוד 'מאכלים' דומים), לא מומלץ לפני/אחרי הארוחה..

שמש

אין אפשרות להחליף נורות: מכיוון שה-LED הוא רכיב במעגל מודפס, בניגוד לנורה חשמלית, שהיא רכיב במעגל חשמלי, אין אפשרות להחליף דיודות בגוף תאורה עם LED (שמהווה חלק מהגוף עצמו ואיננו בר החלפה) לעומת עם נורה חשמלית (שמהווה מקור אור בר החלפה). משמעות הדבר הוא שגוף תאורה שמבוסס על LED יחזיק עד שהדיודות שבו ...

שמש

הטענה של הרב שפרן היא אולי בבחינת למה לי קרא סברא הוא (וכן פשוט לי שכך הדין וכך מורים דיינים רבים). זה לא סותר שאכן יש סימוכין לרעיון דומה במקור שציינתי.

שמש

למשל בב''ק קיג.
דתניא ישראל וכנעני אנס שבאו לדין אם אתה יכול לזכהו בדיני ישראל זכהו ואמור לו כך דינינו בדיני כנענים זכהו ואמור לו כך דינכם..

שמש

ככל שהבנתי, התואר 'ראשון לציון' איננו תואר עות'מאני, אלא מהר''ם גאלאנטי ייסדו מתוך ענוה כיון שלא רצה להיקרא בתואר אחר. דיוק נכון (מה המקור שמהר"ם גלאנטי קבע תואר זה?). עם זאת, הוא "לבוש" לתואר עותמאני, והתואר העותמאני הוא "חכם באשי - ראש החכמים" (מקבילה למעמד דומה אצל הנוצר...

שמש

מהשאלות הקודמות והבאות (עוסקות בתקופת הראשונים), נראה שהכוונה לחלוקה הידועה בין שיטת הלימוד והפסק של בעלי התוספות, שלמדו ב"פלפול", לעומת ראשוני המזרח כדוגמת הרמב"ם, שלמדו ופסקו בצורה "פשטנית". כמובן ששתי השיטות למדו בעיון רב, ושניהם היו גדולים למעלה מהשגתנו. אלא שמובן גם שא...

שמש

סביר יותר שהבעיה נעוצה אצל כותבי הספרים וחומרי הלימוד מאשר אצל המורות. גם הקביעה הנחרצת ש'הקראים אסורים לנישואים' היא לא בדיוק פרט היסטורי. מצד שני, יתכן שהפוסקים שהתירו את הקראים 'הסתפקו בלימוד בקיאות' ולכן טעו בהלכה הפשוטה לתלמידות הסמינר שהקראים אסורים..

שמש

ראה כאן (בקיצור: מלצרים במסעדות הם חריגים ויתכן שמתפרנסים רק מהטיפים ולכן ראוי לתת).
https://www.kolzchut.org.il/he/%D7%AA%D ... 7%99%D7%9D

שמש

המקור הוא לכאורה מהמציאות, התנועות מורגשות בערך משבוע 20 (כלומר במחצית השנייה של החודש הרביעי) ולפעמים קצת קודם.

שמש

אתה בטוח שחברת הביטוח מתחייסת לתביעה שלא מגיעה מהמבוטח עצמו (אני שואל מחוסר ידיעה)? כך היה נראה לי אך ייתכן ואני טועה. אנסה לברר את הפרט הזה. כן. בודאי. התובע הוא תמיד הניזוק. מטרת הביטוח היא לשפות את הנפגעים לא את בעל האולם, נזקי גוף עלולים להיות יקרים ביותר ואין בעל אולם בעולם שירצה לשלמם ולעתים ...

שמש

גם כשאירעה תאונת דרכים ח''ו כששני הצדדים יהודים שומרי תו''מ פונים לבי''ד או ששם כן תובעים את חברת הביטוח? מה ההבדל? ואם הבעלים של חברת הביטוח היה יהודי דתי? אדם הקים עסק/בי''ח ע''פ הכללים וביטח אותו כנדרש, ודאי שעל דעת כן שאם תהיה תביעה יתבעו את הביטוח ולא אותו (גם ממש לא בטוח שבשום מקרה 'אין בכלל' ...

שמש

עקרונית, הדרישה היא שעורכי דין אכן ילבשו חליפה בהופיעם לפני בית המשפט. בפועל, מסתפקים בגלימה שמעל לחליפה. יתרה מזאת, פעמים רבות כשחם, יוכל העו"ד ב"זמן מת" להסיר את הגלימה והחליפה וללבוש את הגלימה כשהשופט יודע שתחת גלימתו הוא אינו לובש חליפה. כלומר, אם נרצה לדון מבית המשפט (ואינני בטו...

שמש

רק לפני שדנים כאן לאיסור או להיתר וחילוקים שונים בין שמות הע''ז עצמם ל'סתם' מילים הקשורות לסיפורים עליהם, יש לציין שיש חפצים/מותגים רבים הקרויים בשמות האלילים עצמם ואיש לא נמנע מלקוראם כך. כך למשל טונה 'פוסידון' (אאל''ט בהכשר של בעלז) וממרחים ותבלינים של 'נפטון' (שמו הרומי של פוסידון.. הוא כנראה פופ...

שמש

ודאי שחוקי התעבורה מסדירים את כללי הנסיעה באופניים וקורקינטים חשמליים (מגיל 16 בלבד ורק על הכביש או שבילים ייעודיים ובכפוף לחוקי התעבורה וכו'). הבעיה היא שאנשים לא נוהגים כחוק, זה עניין למשטרה. https://www.gov.il/he/Departments/legalInfo/electric_bicycle_regulations זה לא עניין למשטרה. כלומר, לא רק...

שמש

שאלו על ה קשת , התורה אומרת שהקשת מהווה סימן לכך שהיה אמור להיות מבול לפי מעשי האנושות, אלא שכבר נשבע הקב"ה וכו'. לכאו' זה אומר שבכל פעם שיש קשת זהו המצב, רח"ל. וכבר היו צדיקים שלא היה קשת בימיהם כלל. ושאלו שלא ראינו שעושים מספיק 'עסק' כאשר נראתה קשת ולמה בחורף יש יותר חטאים מאשר בקיץ והא...

שמש

ודאי שחוקי התעבורה מסדירים את כללי הנסיעה באופניים וקורקינטים חשמליים (מגיל 16 בלבד ורק על הכביש או שבילים ייעודיים ובכפוף לחוקי התעבורה וכו'). הבעיה היא שאנשים לא נוהגים כחוק, זה עניין למשטרה.
https://www.gov.il/he/Departments/legal ... egulations

שמש

במסגרת הדיון ההלכתי על הזרעה מלאכותית וכו' מצוטטת לעתים האגדה על בן סירא שהיה בן בתו של ירמיהו שנתעברה באמבטי.

שמש

א. כמ''ש לכאורה אין איסור. ב. גם למחמירים בזה אפשר 'לקלף' ולהחזיר מייד את המדבקה בע''ש ואז מוצר ןהוציאה בשבת ואין בזה חשש לעשיית כלי (וראה ביחו''ד ח''ו להתיר בזה לכתחילה בשבת) ג. לכאורה עשיית החור היא דרך קלקול בכלי חד פעמי (כי לאחר פעם אחת כבר לא ישתמשו שוב באותה מדבקה) ובכה''ג יש מתירים כחותלות של...

שמש

גם הגרע''י עצמו לימד תקופה בבית ספר כשחזר ממצרים.
לא הזכירו את הגר''מ אליפנט.

שמש

רבי יהודה הלוי נודע כמשורר דגול, רבים מפיוטיו ותחינותיו נקבעו בתפילות הספרדים (ימים נוראים, שבת זכור), גם האשכנזים אומרים הפיוט שלו (יום ליבשה) בברית המילה, וכן הקינה (ציון הלא תשאלי) בת"ב וכו', גם ספר הכוזרי מיוחס לו, בו הרבה מיסודי הדת וההשקפה וכו'. אולם זה מטרידני זמן רב, בודאי המתמצאים יוד...

שמש

מצד עצם הכנסת כלי נגינה לבית הכנסת נראה שכבר פשט המנהג להתיר ומעשים בכל יום (מימי חוהמ"ס) שמכניסים ומנגנים לזכר שמחת בית השואבה, וכן בהקפות שניות וכדומה, ואף בפני גדולים ואין פוצה פה. נותר לדון מצד נגינה בשעת התפילה, ואף אם אסור יש לדון האם ההלל נחשב כשאר התפילה לעניין זה או שיש לחלק ולהקל בו י...

שמש

אולי זה תלוי בהסברים על מנהג העולם לברך שהכל על שניצל..

שמש

זה לא אוקמינהו אחזקתן שהיו כשרות כל זמן שלא נתגלה הרעותא?

שמש

גם בלי הפולמוס יש שם כבר מיכאל..

שמש

הייתי אומר, שהטעם הוא כדי שלא יהיו רגילים לקדש ולהעמיד חופה שלא בפני הרב וחשובי העיר (וזה מטעם שמי שאינו יודע בטיב גו"ק וכו'). שאם יהיו רגילים החתנים לברך, יטעו הרואים לחשוב שיכול כל מי שרוצה לייחד לו שני עדים ולקדש בפניהם. לדאבונינו זה יכול לגרום למכשול הפוך, שמתוך שהורגלו שקידושין הם רק בפני...

שמש

חבל לדבר כך בנושא שאינך מבין בו (כמה פסקי דין קראת בשביל להכריע שמדובר ב'מנהג בתי המשפט' ושהדיינים הם 'ליברלים רוקדי מה יפית'?).. תתחיל לפחות מהמאמר שהעלתי על ביהמ''ש וביה''ד כדי לקבל קצת רקע. זה דווקא נושא שבו בד''כ יש ויכוח והבדל גדול ביניהם, וכתוצאה מכך בביה''ד המזונות בד''כ גבוהים בהרבה (ואכן י...

שמש

חבל לדבר כך בנושא שאינך מבין בו (כמה פסקי דין קראת בשביל להכריע שמדובר ב'מנהג בתי המשפט' ושהדיינים הם 'ליברלים רוקדי מה יפית'?).. תתחיל לפחות מהמאמר שהעלתי על ביהמ''ש וביה''ד כדי לקבל קצת רקע. זה דווקא נושא שבו בד''כ יש ויכוח והבדל גדול ביניהם, וכתוצאה מכך בביה''ד המזונות בד''כ גבוהים בהרבה (ואכן יש...

שמש

1. תברר עם מי שמספק לך את הסים (בד"כ רוב ככל הדגמים מתאימים). 2. זה בד"כ רק בסינון של נטספארק (צריך לברר עם יתר חברות הסינון את האפשרות לפתוח את זה, וקח בחשבון שזה אינטרנט לא מסונן כלומר צריך סינון נוסף למכשיר שאיתו אתה גולש על הרשת מהנקודה החמה). 3. בד"כ אפשר להתקין הכל מחנות האפליקצ...

שמש

מצ"ב פס"ד של הרב אדרי (מב"ש) בעניין.

שמש

תנסה (בעצם עדיף שלא.. זה מסוג הדברים שעליהם נאמר 'אל תנסו את זה בבית') להחזיק ילד ב-700 ש"ח לחודש (כולל מדור!) ותעדכן האם הלחם היה צר או רחב.. זכותו של הרב אליהו לטעון שחיוב האב הוא רק במינימום ממש וראוי לדון בטענותיו, אבל מכאן ועד להתכחש למציאות יש מרחק גדול.

שמש

הסבר פרט נמק וכו'.. מי (לא) אומר? ומהו ה'זה' שהוא לא אומר? אם כוונתך שהרב אליהו לא אומר שאינו בא לשנות את חלוקת הנטל אלא רק את חישוב המזונות, אלא להפך כן מצדד בחלוקה שונה של החבות - כבר התייחס לכך וסטרייך במאמר הנ"ל. למעשה הרב אליהו לא התייחס מלכתחילה לחלוקת הנטל כמרכז הכובד של השינוי אלא רק נת...

שמש

לא מבין אותך.. פותח האשכול שאל לגבי מנהג הדיינים בהקשר של חלוקת האחריות לגידול הילדים בין האב לאם (אאל"ט הסתעף מהדיון לגבי שינה בסוכה) , אז בהחלט משנה אם יש דעות שונות בעניין זה ולא אם יש דעות שונות בחישוב הסכום עצמו שאינן משנות את חלוקת האחריות. ספציפית לגבי שיטת הרב אליהו - כנ"ל הדיון הו...

שמש

יש לזכור שהרב אליהו לא חידש שינוי בחלוקת הנטל בין האב לאם אלא את אופן חישוב המזונות ההכרחיים כמינימלי ביותר (ואת זה ישלם האב, כשממילא כל היתר יהיה על מי שהילדים שוהים אצלו), ובנוסף לכך הוא נמצא כרגע בעמדת מיעוט (אולי אפילו דעת יחיד) בבתי הדין הרבניים וספג ביקורת על עמדתו מביה''ד הגדול. בנוסף, מצ''ב ...

שמש

מחלוקת גדולה (בין ביהמ"ש לבתי הדין ובינם לבין עצמם) האם החיוב רק על האב או גם על האם (מדין צדקה אחרי גיל שש) והאם ואיך מחשבים ומקזזים את הזמן שהילדים אצל האב ועוד. יש פס"ד די מנומקים לכל צד..

שמש

עכשיו זה תלוי באיזה בי''ד.. יש שפוסקים מזונות נמוכים מאוד (כמה מאות ש''ח לילד, בעיקר בד''צ פרטיים אבל לא רק) ויש שפוסקים הרבה יותר (מרבית ההרכבים ברבני). לגבי 'משמורת' (היום מכנים זאת 'זמני שהות') זה תלוי ברצון הצדדים בד''כ (אא''כ אחד מהם אינו מסוגל לכך) ובשנים האחרונות יש נטייה גדולה לחלוקת זמן די ...

שמש

הסכמי גירושין כשמם כן הם 'הסכמים' הנעשים בהסכמת שני הצדדים. לפיכך כמעט ואין הדיינים מתערבים בהם (א''כ הם לפעמים מציעים הצעות לגשר בין הצדדים) וכ''ש שלא שייך בהם 'מנהג' מאחר והם משתנים ממקרה למקרה כ''א לפי עניינו.

שמש

רבותיי, הזדקנו, השערות מלבינות, הקמטים מתרבים, הגוו מתכופף, השדרה מצטמקת, ו..נישואי הילדים כבר עומדים באופק... וכאן הבן שואל אביו: האם מותר לאברך (או לכל אדם) "לקחת על עצמו" סכומים שבדרך הטבע אין לו דרך הגיונית לפרוע אותם? הוא מתחייב על מאות אלפים לשידוכי הבת, נניח שהוא יצליח לגייס אותם כ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1371 תוצאות