מנהג המשואות זולת ל"ג בעומר ומירון

[בית שביעי]

מנהג המשואות היה נפוץ גם אצל רמבה"נ ורבי עקיבא וגם אצל שמואל הנביא ביומא דהילולא שלהם, [עכ"פ מה שמקובל או שהיה ענין לחוג באיזה יום וקבעו יום מסויים].

וזכורני שגם על גגות צפת וירשת"ו היה נהוג כך, וכהיום נשאר המנהג לעשות המשואה על "גג" רק במירון...

האם ידוע על יותר מאלו? ומקורותיהן.

[בית שביעי]

מצאנו שכן עשו הספרדים בכל הצדיקים הגדולים בימיהם לכבודם, וכן:

"למירון... אחר כך הלכנו למקומות הקדושים אצל מערת בית בית הלל, אחר כך לציון רבי יוחנן הסנדלר... הרבה אנשים הולכים להתפלל על קברי הצדיקים שבמירון, דהיינו אצל הציונים של הלל הזקן ושמאי הזקן ורבי יוחנן הסנדלר... וכשהגיע ליל כ"ה אלול, שאז מתקבצין למירון הרבה אנשים בבחינת ל"ג בעומר ועושים כל ההדלקות, כי אומרים שהוא יום פטירת רבי אלעזר בן רבי שמעון בר יוחאי זיע"א... הלכנו על הגג לעשות ההדלקה... ומניחים בספל שיוצא למעלה על הגג, ממש מציון רבי שמעון בן יוחאי זיע"א... וכן הולכין על הגג הנזכר לעיל לספל היוצא מציון רבי אלעזר בנו זיע"א... וכן לגג השני שבחצר, לספל היוצא מציון רבי יצחק המונח בחצר, ומשם, סמוך לכפר, לספל היוצא מציון רבי יוחנן הסנדלר". [ימי שמואל]

ומעניין למה ומתי הפסיק ההדלקות אצל ר יצחק נפחא ורי הסנדלר