פורום אוצר החכמה

האם האמור בצוואת ר''י החסיד שיש לחשוש לכלה וחמותה באותו שם נאמר גם כאשר חמותה מתה?

ביחס לשם החתן כשם החם (וביחס לדברים אחרים בצוואת רבי יהודה החסיד), כתב הראי"ה כי הבעיה מוקלשת בארץ ישראל.
ביחס לצוואה בכלל, הרב ארי שבט כתב על כך ספר בשנים האחרונות.

הערה מעניינת בעניין מעיר ר' משה פיינשטיין שבממה שכתבו בזה האחרונים, מאן דקפיד קפדינן בהדיה, היינו החתן ווהכלה אבל אם אינם מקפידים לא איכפת בקפידת ההורים.

מחלוקת:

מהמיקילים: שו"ת לחם ושמלה (אה"ע סי' מ), שו"ת אבן הראשה (סי' לא), שו"ת בית ישראל (לנדא, סי' קס), ספר חינא וחסדא ח"ב (דף רכה ע"ג).
מהמחמירים: שבעים תמרים על צוואת ריה"ח (סי' כו אות ז), הגר"ח פלאג'י בספר רוח חיים (אה"ע סי' סב).

היפה ללב ח"ו (דף נב ע"ב מדפי הספר) כתב שלאחר מיתה יש להקפיד רק במשולשים.