מי שאמר כתב:דבר זה שכביכול התווכח משה רבינו ע"ה עם בצלאל אם תחילה הקרשים או תחילה הכלים כפי הנראה מדובר בהוספה מאוחרת ברש"י וכל הוויכוח בין משה לבין בצלאל שייך אלא אילו היו מכניסים את הכלים תיכף למשכן ועל זה שייך לטעון ולומר שקודם כל יש לבנות את הבית אך לא כך היה אצל המשכן והקרשים המתינו באוהל משה אשר מחוץ למחנה מכ"ה בכסליו עד ר"ח ניסן יום הקמת המשכן. כך שלא יתכן כלל מה שטען לו בצלאל.
ואכן מפרשי רש"י התעלמו מרש"י זו וכפי הנראה מישהו הכניסו מאוחר יותר.
ולעצם העניין מה מכווין כנגד מה יש בזה אריכות גדולה בספרי החסידות והקבלה.
בריסק כתב:נושא: המשכן כנגד השמים וכלי המשכן כנגד הארץמי שאמר כתב:דבר זה שכביכול התווכח משה רבינו ע"ה עם בצלאל אם תחילה הקרשים או תחילה הכלים כפי הנראה מדובר בהוספה מאוחרת ברש"י וכל הוויכוח בין משה לבין בצלאל שייך אלא אילו היו מכניסים את הכלים תיכף למשכן ועל זה שייך לטעון ולומר שקודם כל יש לבנות את הבית אך לא כך היה אצל המשכן והקרשים המתינו באוהל משה אשר מחוץ למחנה מכ"ה בכסליו עד ר"ח ניסן יום הקמת המשכן. כך שלא יתכן כלל מה שטען לו בצלאל.
ואכן מפרשי רש"י התעלמו מרש"י זו וכפי הנראה מישהו הכניסו מאוחר יותר.
ולעצם העניין מה מכווין כנגד מה יש בזה אריכות גדולה בספרי החסידות והקבלה.
הנני בזה להודיע אשר הרב הגאון רשכבה"ג רבינו הר"ר חיים שליט"א זצ"ל הגאבד"ק בריסק כאשר העביר עינו עין הבדלח בעין ביקורת בספרי עמודי שמואל ביקש ממני להשמיט הפלוגתא של מרע"ה ובצלאל שמביא אנכי בספרי עמ"ש בסדר בראשית, כי לפי דעתו אין לשום איש כח לחלוק עם משה רבינו ע"ה זכרו תורת משה עבדי כתיב, והשבתי לו על אתר אשר כן מצאתי ג"כ בפנים יפות עה"ת דפליגי משה רבינו ע"ה עם בצלאל בפלוגתת ב"ש וב"ה אי שמים נבראו תחילה אי ארץ נבראת תחילה ואעפ"כ ביקש ממני להשמיטם ואמרתי לו שאשמיט באם עוד יהיה אפשרי, והנה בבואי לווארשא לביה"ד כבר היה נדפס, ולמען למלאות רצון כמי"ב אמרתי לחקוק בעט ברזל ועופרת דעתו בזה ואנכי מבטל דעתי בזה.
הקדמת ספר עמודי שמואל עמודי יהונתן.
משתמשים הגולשים בפורום זה: Bing [Bot] ו־ 203 אורחים