פורום אוצר החכמה

מה ההבדל בין ההגדרות?

ראיתי מש"כ באדרת אליהו פ' בראשית, ובתפארת ישראל פרה ט-ב.

מה יש עוד?

שקץ בא להורות על דבר מאוס. רמש הם בעלי חיים קטנים (מסתמא חסרי חוליות כמו שכתב תפארת ישראל שציינת) הזוחלים על האדמה. ואילו שרץ הוא שם קיבוצי לכל חיות הקטנות, כולל שרץ העוף ושרצי המים.

נ.ב. אתה יכול בבקשה להעלות את הקטע הרלוונטי מהגר"א?
נ.ב.ב. לתועלת הציבור אעתיק את הקטע מתפארת ישראל.
תפארת ישראל - יכין מסכת פרה פרק ט משנה ב

שקצים ורמשים. היינו כל בעל חי שיש בו בשר ועצמות, כח' שרצים שבפרשת שמיני, וכ"כ שרץ העוף וכדומה, אבל רמשים הם כל בעלי חיים שאין בהם עצמות, וכגון זבובים ויתושים ותולעים וכדומה:

איתן כתב:נ.ב. אתה יכול בבקשה להעלות את הקטע הרלוונטי מהגר"א?

אדרת אליהו על בראשית פרק א פסוק כה
"ואת כל רמש האדמה". לרבות שקצים ורמשים ושרץ העוף. כי מיני השרצים המה ארבעה, שרץ המים. ושרץ העוף. ושרץ הארץ מחולקים לשנים, שקצים ורמשים. והמה נגזרים מארבע יסודות, שרץ המים מיסוד המים, ושרץ העוף מיסוד האויר, ושרץ הארץ מיסוד הארץ. וסוגי שרץ הארץ המה מחולקים לשני מינים, שקצים ורמשים הוא מין אחד, רמשים המה הפרים ורבים והשקצים המה הנולדים מעיפושים. והמין השני הוא נגזר מיסוד האש מחמום האשפתות.

בקרו טלה כתב: אדרת אליהו על בראשית פרק א פסוק כה
"ואת כל רמש האדמה". לרבות שקצים ורמשים ושרץ העוף. כי מיני השרצים המה ארבעה, שרץ המים. ושרץ העוף. ושרץ הארץ מחולקים לשנים, שקצים ורמשים. והמה נגזרים מארבע יסודות, שרץ המים מיסוד המים, ושרץ העוף מיסוד האויר, ושרץ הארץ מיסוד הארץ. וסוגי שרץ הארץ המה מחולקים לשני מינים, שקצים ורמשים הוא מין אחד, רמשים המה הפרים ורבים והשקצים המה הנולדים מעיפושים. והמין השני הוא נגזר מיסוד האש מחמום האשפתות.

לכאורה זה דלא כמו שכתב הרמב"ם (שבת יא,ב):
רמשים שהן פרין ורבין מזכר ונקבה או נהוין מן העפר כמו הפרעושין ההורג אותן חייב כהורג בהמה וחיה אבל רמשים שהויתן מן הגללים ומן הפירות שהבאישו וכיוצא בהן כגון תולעים של בשר ותולעים שבתוך הקטניות ההורגן פטור.

ראה עוד תוי"ט מכות ג, ב ד"ה שקצים ורמשים.