כאן ציינתי כמה מקורות על דינו של "תוך הפתח" האם הוא כלפנים או כלחוץ בדיני התורה,
כעת אשאל מה לגבי מזוזה, כאשר אין בבית דע"ד אמות, אלא בצירוף תוך הפתח, (במרובע ממש או כדי לרבע), מצטרף?
האם זה מצטרף בו זמנית ל-2 חדרים, (כאשר לכל אחד יש גם פתח נפרד) ?גם זו לטובה כתב:אולי לעניין מזוזה סגי במה שהחדר ראוי לשימוש בצירוף תוך הפתח.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 317 אורחים