טברייני כתב:מקובלני שכן. (לפעמים רואים את זה בחוש.)
אין לי מקורות.
תוכן כתב:נניח שראובן הרס חייו של שמעון, ושמעון פונה למשטרה, וראובן רואה כי כלתה אליו הרעה ומנסה להתחמק בכל צורה שהיא, ושמעון אינו מוותר, ורודף אחרי ראובן בכל כלי שיש בידו, כדי להעמידו לדין, ספק מחמת נקמה, ספק מחמת בקשת הצדק, ספק כדי שראובן לא ימשיך במעשיו, האם גם כאן נאמר והאלקים יבקש את נרדף?
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 176 אורחים