משנה ברורה החדש, פגיעה בכבודו של הח"ח?

[בסדר]

מלפני כארבעים שנה יצא לאור עולם ספר בשם "גופי הלכות" על יו"ד, בו כתוב שהוא "משנה ברורה החדש". בפנים הספר לא רשום על הדף השם גופי הלכות, רק 'משנה ברורה' וביאור הלכה ושער הציון, כך שאם חסר למשיהו דף השער, יכול באמת לטעות שהחפץ חיים הוציא לאור משנה ברורה על יו"ד [כמובן לא טועים על התוכן, רק צורת הספר].
בשעתו היו מתנגדים לזה, ולעומת זה כותב המו"ל בהקדמה לספרו שדבר זה לא חדש הוא, וגם ספר באר היטב, פתחי תשובה ועוד, נכתבו מקודם על סדר אחד בשו"ע, וגדול אחר השלימו על סדר אחרת.
השאלה הוא אם שייך בכלל לדמות מילתא למילתא, ומה שעשו גדולי עולם מלפני כמה מאות שנים - שכמובן גדלותם של שניהם שוין - איך יכולים ללמוד מזה לבן זמנינו, כי אף שלא מפקפקים בגדלותו וגאונותו, אבל להיקרות בשם משנה ברורה על סמך הפתחי תשובה כו' הוא קצת תמוה, אולי אני טועה.
למעשה יש לו הסכמות נלהבות מגדולי ישראל, ביניהן הגאון בעל באר משה, הגאון בעל ויען יוסף מפאפא, ועוד, שלפי הנראה לא ראו בזה שום פגיעה בכבודו של החפץ חיים.
אולי כבר דנו בעבר בנושא זו, ואדרבה, יבואו חכמי הפורום ויביעו דעתם בנושא זו.
[הכרתי את המחבר מקרוב, היה באמת גאון עולם ואיש אמת, יהא זכרו לברכה]

[ישראליק]

המחבר כבר שבק לן חיים, ז"ל, נא לדבר בזהירות

[מה שנכון נכון]

המחבר כבר שבק לן חיים, ז"ל, נא לדבר בזהירות

יש להזהר יותר בכבוד החיים. אבל המחבר היה באמת ת"ח גדול, ובקי במיוחד בעניני שמות הגיטין.

איזה זלזול יש כשהמחבר מוסר מודעה בפתיחת הספר, ומבאר את טעמו לקריאת שם זה שהוא משום הצורה בלבד, ולא רמות רוחא וכו', ומביא כמה דוגמאות לספרים שכינו עצמם בשם שקדמם משום הדמיון בשיטה ובצורה.

וראה זה פלא, עד היום אף אחד לא הצליח לטעות שלספר זה יש סמכות כמו של הח"ח, למרות השם מ"ב החדש.

ובעוד עשרות ספרים מחקים את המשנ"ב בחלוקת הספר לג' מדורים, וחוזרים מלה במלה על לשון הח"ח, כידוע.

[בסדר]

כמובן לא היה כוונתי חלילה לפגוע כלל בכבודו, וכמש"כ שאף אחד לא מפקפק בגאונותו ובגדלותו. שאלתי אם יש איזה דמיון מבן זמנינו למה שעשו גדולי עולם מלפני כמה מאות שנים. העזתי להעלות הנושא, מאחר והוא עצמו הרגיש חייב לכתוב מזה בפתיחה לספרו.

[פלגינן]

על כמה וכמה חיקויים למשנ"ב והביקורות עליהם, ראה בספרו האחרון של רי"ש שפיגל, עמודים בתולדות הספר העברי: הדר המחבר, עמ' 458-448.

[אבני גזית]

כדוגמא, גם שלחן ערוך,

ואחריו ספר קיצור שלחן ערוך, אף שאינו מקצר את השו"ע אלא את הח"א.

[שייף נפיק]

ישנו מעשה ידוע האהוב על הסופר ר' י. ב. פרידמן אשר שבצו בספריו, שאחד הראה לבני הגרי"ז חיבור בתבנית המ"ב. ואמר לו משל לילדים שבנו רכבת, וזה נראה ממש כמו רכבת, אובער ס'איז נישטגיין וילנא, לוילנא זה לא מגיע