וז"ל הריטב"א תרנגולת שמרדה אמאי פקעה קדושתה וקדושה להיכן הלכה ותירצו דהקדש דמים אינו כקנין הגוף אלא כשעבוד ממון וכיון שנתייאש הגזבר או המקדיש הו"ל כהפקר וכו'
במי זה תלוי בשניהם או שכ"א לחודיה סגי להכיר בזה שזה יאוש [או שהכוונה שתלוי אם בא ליד גזבר] ?