מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

אפקעינהו -בידו

דברי תורה, עיוני שמעתתא, חידושי אגדה וכל פטפוטיא דאורייתא טבין
איש טלז
הודעות: 561
הצטרף: ה' מרץ 10, 2016 10:05 pm

אפקעינהו -בידו

הודעהעל ידי איש טלז » ד' אפריל 10, 2019 4:13 pm

תמוה אמאי מקדש לאחר שתמות אחותיך אינה מקודשת דהוי דבר שלא בא לעולם הרי בידו להפקיע קידושי אשתו ע"י שישלח גט ויבטלו ואיכא אפקעינהו כמבואר בגיטין דלב'

וכן יל"ע בעל שאומר גרשתי את אשתי אינו נאמן למפרע דאי"ז בידו למפרע ותמוה הלא בידו לשלוח גט ולבטלו ואיכא אפקעינהו והוא פליאה עצומה וצ"ע

[אמנם לשיטות דבאופן שיש איסור לעשות כן ל"ח בידו א"ש ואכ"מ וכן לשיטות דגם אחר אפקעינהו יש איסור קרובות [כשיטת הברית אברהם ורצב"ן כתובות ד"ג] א"ש אכן אי"ז דברים מוסכמים וצ"ע]

עזריאל ברגר
הודעות: 5933
הצטרף: ג' אוקטובר 14, 2014 3:49 pm
מיקום: ארץ הקודש

Re: אפקעינהו -בידו

הודעהעל ידי עזריאל ברגר » ה' אפריל 11, 2019 7:28 pm

א. אולי לא כל דבר נחשב "בידו"? הרי בידו גם להרוג את אחותה...
ב. לא יודע להגדיר את הסברא בבהירות, אבל בערך: לאחר מותה של האחות - איגלאי מילתא למפרע שלא היה בידו לגרום להפקעת הקידושין.

ביליצר
הודעות: 1310
הצטרף: ה' אוקטובר 01, 2015 11:26 am

Re: אפקעינהו -בידו

הודעהעל ידי ביליצר » ו' אפריל 12, 2019 10:57 am

לאחר שתמות אחותיך ג' מילות הללו מחקן הר"ר יהוסף ז"ל:

נושא ונותן
הודעות: 45
הצטרף: ג' אפריל 03, 2018 10:27 am

Re: אפקעינהו -בידו

הודעהעל ידי נושא ונותן » ו' אפריל 12, 2019 2:04 pm

ייתכן שהכיוון לתשובה הוא במה שבשילוח גט אינו בעלים על מעשה הגירושין אלא רק גורם להפקעתם ע"י חכמים. והיינו, דכיוון דסברת בידו אינה שכיוון שיכול הדבר לקרות א"כ יכול לפעול בדבר שלב"ל, אלא שמוגדרת הפעולה בשליטתו ולכן בכוחו לפעול כלפי הזמן שתהיה, א"כ באפקעינהו הרי אינו בעלים על ההפקעה ואינה בשליטתו אלא דע"י פעולה שיעשה נגרמת הפקעת חכמים, וא"כ אין מצב ההפקעה בידו לעניין שיוכל לפעול אף כלפי הזמן שיהיה. וכ"ה לגבי נאמנות ע"ד שאין בידו, דכל דבר הוא תחת שליטתו אף יכול לקבוע את דינו ע"י נאמנותו, וכעין נאמנות בע"ד על ענייני עצמו.

כמובן שהדברים הם כפי מה שהבינו כל רבותינו דקידושין ע"ד משה וישראל אינם תנאי אלא מעין מסירת כח לחכמים וכדו'.


חזור אל “בית המדרש”

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: Google [Bot], חוות דעת ו־ 29 אורחים