קרבן של אדם הראשון - מן המותר בפיך

[שייף נפיק]

מסתמא שמדברים על זה..
אם היה אסור באכילת בשר איך הקריב(ראה חולין ס, א שבת כח, ב ע''ז ח, א) הרי לא הוי מן המותר בפיך, או שלא היה צריך מן המותר כי לא נתחדש עדיין דין מן המותר בפיך?

[מקדש מלך]

עיין יפה תואר בראשית רבה כב, ט.
קול שמחה להרר"ב על פרשת בראשית.

ויש להעיר שנחלקו הראשונים (תוספות סנהדרין נט:, יד רמ"ה שם) האם האיסור היה להמית בהמה ולאוכלה, או כל אכילת בשר.
ואם האיסור היה על המתת הבהמה, אין זה קשור למן המותר בפיך.

[שייף נפיק]

יישר כח!
התעוררתי לזה מקובץ האוצר החדש שמעיר שם אחד דבר שלענ''ד הוא פלא גדול, שדן שכמו שבשבת מותר להרוג כינה שלא נולדה מפ''ו, אז גם בע''ח שלא נהיו מפ''ו רק נבראו יהיה דינם שונה, ואדה''ר הותר לו לאוכלם, ומזה התחלתי להסתפק לשיטתו אולי אדה''ר היה מותר בשור ההוא.
אבל עצם הספק זה נראה לי לא קשור כלל.

[מקדש מלך]

הכרתי את היפה תואר מהקול שמחה, שמציין שם שגם הוא מקשה כן.
ולכן כתבתי את התירוץ שהאיסור היה רק להמית בהמה כהערה על דבריו והיפה תואר.
אמנם כעת ראיתי שיפה תואר עצמו גם כן הולך בכיון הזה.