שהחיינו על אשכולית

[דרומי]

ראיתי באחד מספרי המלקטים הנחשבים שאין לברך 'שהחיינו' על אשכולית כי נמצאת להשגה כל השנה. האמנם הדבר מוסכם על הכל?

ולשאלה נוספת:

האם נמצא למי מהפוסקים שיכתוב במפורש שמי שאכל כבר אשכולית אדומה, יכול לברך שוב שהחיינו כשאוכל אשכולית לבנה?

[ידוע לי שהרבה כותבים בפירוש שאי אפשר. אני מחפש פוסק שכתב בפירוש שכן אפשר]

[עזריאל ברגר]

א. צריך לבדוק את המציאות.
ב. אדמו"ר הזקן כותב במפורש שעל זנים שונים מברכים שהחינו על כאו"א בפ"ע.

[דרומי]

איך בודקים את המציאות?

פונים לחכמי ה'אוצר' ושואלים אותם

[סגי נהור]

למה יצאו האשכוליות מכלל ההלכה המפורשת:

פרי שיש בו מינים הרבה מברך על כל מין ומין כגון שני מיני אגסים (שקורין גדאויליי"ן ובארי"ן) או תפוחים (כגון תפוח שבשדות ותפוח שבעצי היער) או גודגדניות (כגון שקורין ויינקשי"ל וקארשי"ן) ואפילו יש להם טעם אחד כגון אדומות ושחורות:

[כדכד]

ראיתי באחד מספרי המלקטים הנחשבים שאין לברך 'שהחיינו' על אשכולית כי נמצאת להשגה כל השנה. האמנם הדבר מוסכם על הכל?

ולשאלה נוספת:

האם נמצא למי מהפוסקים שיכתוב במפורש שמי שאכל כבר אשכולית אדומה, יכול לברך שוב שהחיינו כשאוכל אשכולית לבנה?

[ידוע לי שהרבה כותבים בפירוש שאי אפשר. אני מחפש פוסק שכתב בפירוש שכן אפשר]

מי כתב שאי אפשר לברך על זנים שונים?
לענ"ד אי אפשר להשיג אשכוליות כל השנה בארץ ישראל אלא רק מתחלת הסתו.
יתכן שיש כיום שיטות שימור מיוחדות שאפשר לשמר אשכוליות כל השנה אבל אין מצוי שמשתמשים בהם (אולי אינן יעילות).
מישהו אמר לי פעם סברא כזו לגבי תפוזים שיש לשמר כל השנה אבל אין מצוי

[צביב]

בדרך השמירה הרגילה של תפוזים, ניכר שהם ישנים,
ובזה מברכים על החדשים.