חשיבות לחם לקביעות סעודה

[עושה חדשות]

ע"פ המבואר במשנה וגמרא ופוס' עיקר חשיבות הסעודה הוא בפת, וכל הבא מחמת הסעודה טפל הוא אל ברכתו של הפת. גם בזמנינו אצל יהודים שותו"מ אין סעודה חשובה בלא פת, וזה חלק עיקרי מאד בסעודה. (אם כי משמע קצת שזה לא כ"כ חזק כמו בזמן חז"ל שהיה נחשב שמאכלי הסעודה כולם היו באים ללפת את הפת, ויל"פ).

רציתי לשאול, מה קורה היום בשאר מקומות, אצל הגויים וכד' במערב ובמזרח. האם צורה של סעודה חשובה או ארוחה אלגנטית מתבססת בתחילתה על לחם/לחמניה/פיתה וכד', או שהמנהג הנ"ל כבר אינו מוכר להם.

דבר נוסף רציתי לברר, האם התרגום של 'המספיק' המצו"ב תואם למקור הערבי המופיע כאן, ואם כן, מה כוונתו "הראשונים", האם זה כבר השתנה בזמנו?

ספר המספיק - חשיבות הלחם.png (58.67 KiB) נצפה 2207 פעמים

[לענין]

ע"פ המבואר במשנה וגמרא ופוס' עיקר חשיבות הסעודה הוא בפת, וכל הבא מחמת הסעודה טפל הוא אל ברכתו של הפת. גם בזמנינו אצל יהודים שותו"מ אין סעודה חשובה בלא פת, וזה חלק עיקרי מאד בסעודה. (אם כי משמע קצת שזה לא כ"כ חזק כמו בזמן חז"ל שהיה נחשב שמאכלי הסעודה כולם היו באים ללפת את הפת, ויל"פ).
רציתי לשאול, מה קורה היום בשאר מקומות, אצל הגויים וכד' במערב ובמזרח. האם צורה של סעודה חשובה או ארוחה אלגנטית מתבססת בתחילתה על לחם/לחמניה/פיתה וכד', או שהמנהג הנ"ל כבר אינו מוכר להם.

.png[/attachment]

מאי נ"מ?
[כמובן שאני שואל בתמימות ולא לקנטר חלילה]

[אגב נזכרתי שראיתי פעם חוברת קטנה בהלכות ברכות שהיה כתוב שם, שהיום שהבשר והדגים אינם באים ללפת את הפת, אז לכאורה אינם נפטרים בברכתה, שה' ישמור].

[דרומי]

כידוע יש רבים הרגישים לגלוטן והארוחה שלהם מתבססת על תחליף לחם העשוי מתירס וכדומה.

ובארצות המזרח הרחוק יש דגש גדול על מאכל האורז, כידוע.

[היא שיחתי]

בגמרא ריש כיצד מברכין נתבאר דיין לו יצוייר דיו קובעין עליו סעודה ברגילות האנשים היה דינו לברך ברכת המזון. הואיל וסעיד. ולפיז אם יתחדש מאכל דסעיד ורגילים לקבוע עליו סעודה יהיה דינו ברכת המזון

[עושה חדשות]

היום שהבשר והדגים אינם באים ללפת את הפת, אז לכאורה אינם נפטרים בברכתה --- שה' ישמור.

אם יתחדש מאכל דסעיד ורגילים לקבוע עליו סעודה יהיה דינו ברכת המזון

מה באמת?

[היא שיחתי]

לא השתנה שום טבע בבשר ודגים, ברור שבהיסטוריה היו זמנים שאכלו בשר ודגים לעצמם, וברור שהגמרא ידעה מזה.
וכלל לא ברור לי שבשר ודגים הם בכלל גדר 'סעיד'.
צריך להבין שיש בזה הבדל יסודי בין חלבון לפחמימות, התכונה של סעיד לכאורה יכולה להיווצר רק מפחמימות, הפחמימות מתפרקות ושולחות סוכר לדם, חלבון לעומת זאת משביע רק על ידי מילוי הקיבה וההורמונים שהקיבה שולחת על מתיחתה

[עושה חדשות]

ראיתי כעת כאן דברים מפליאים בנושא הנ"ל, הלכה 'למעשה' לפי דעת הכותב.

[סגי נהור]

(אם כי משמע קצת שזה לא כ"כ חזק כמו בזמן חז"ל שהיה נחשב שמאכלי הסעודה כולם היו באים ללפת את הפת, ויל"פ).

הבנתי לראשונה כהוגן את משמעות "ללפת את הפת" כאשר סיפר לי אדם בן העדה האתיופית על דרך אכילתם: אין סכין ומזלג, אלא תופסים במאכל ע"י הלחם וכך אוכלים אותו. ומובן היטב מהות השינוי בין זמן חז"ל לזמננו: הסכין והמזלג.