ברכת "מאורי האש" על הכוס

[אברך]

לפי מה שמשמע במשנה ברורה סי' רצו סק"ל כשמברכים ברכת "בורא מאורי האש" צריך להחזיק את הכוס ביד שמאל, כמו שמבואר שם שצריך להחזיק את הכוס ביד שמאל כשמברכים על הבשמים.
האם העולם נוהג כך?
מה שאני ראיתי לא שמתי לב שנוהגים כך, האם יש חילוק בין בשמים לנר?

[חיימקה]

החולקים על המ"ב הם ערוה"ש בסי' רצו סי"ז, וקצוה"ש בסי' צו בדה"ש ס"ק ד'. [חד כתב על הבשמים וחד על הנר, וע']
איך העולם נוהג?
תלך לעשרות אלפי בתים במוצאי השבת ותעשה סטטיסטיקה.

[אברך]

הקצות השלחן הוא קיצוני יותר, הוא טוען שצריך להחזיק את הכוס ביד ימין כשמברכים מאורי האש, ולהוריד ולהסתכל בצפורניים. מהמשנ"ב משמע שמחזיקים בשמאל.
מה שראיתי ברוב הבתים שלא מחזיקים כלל את הכוס בשעת הברכה, וזה דלא כהמשנ"ב ולא כהקצוה"ש.
אכן הערוך השלחן שציינת כותב שאין זה מעכב כלל להחזיק את הכוס בשעת הבשמים.

[ספרים וועלט]

הקצות השלחן הוא קיצוני יותר, הוא טוען שצריך להחזיק את הכוס ביד ימין כשמברכים מאורי האש, ולהוריד ולהסתכל בצפורניים. מהמשנ"ב משמע שמחזיקים בשמאל.
מה שראיתי ברוב הבתים שלא מחזיקים כלל את הכוס בשעת הברכה, וזה דלא כהמשנ"ב ולא כהקצוה"ש.
אכן הערוך השלחן שציינת כותב שאין זה מעכב כלל להחזיק את הכוס בשעת הבשמים.

כן ס"ל להגר"א באמרי נעם.

[דורש טוב לעמו]

לפי מה שמשמע במשנה ברורה סי' רצו סק"ל כשמברכים ברכת "בורא מאורי האש" צריך להחזיק את הכוס ביד שמאל, כמו שמבואר שם שצריך להחזיק את הכוס ביד שמאל כשמברכים על הבשמים.
האם העולם נוהג כך?
מה שאני ראיתי לא שמתי לב שנוהגים כך, האם יש חילוק בין בשמים לנר?

עיין בפס"ת על אתר, וכן בפנה"ל שבת א' הלכות הבדלה, פרק ח כמדומני.