לשון הרע במחשבה

[מחולת המחנים]

הנה יש שחידשו שאיסור לשון הרע שייך גם במחשבה שלילית על חבירו, וכן משמע מדברי הבעל תניא באגרת הקודש הובא כאן
viewtopic.php?p=490711#p490711

ואמנם מלשון האמור ברכילות "לא תלך רכיל בעמך" נראה שהוא דוקא בלשון של אמירה בין אדם לחבירו.
ואף כי ודאי שהחושב רעה על חבירו עובר על "בצדק תשפוט עמיתך" והמצוה לדונו לכף זכות, אך מנא לן ששייך איסור לשון הרע גם במחשבה?

[כדכד]

בזכריה "ואיש רעת רעהו אל תחשבו בלבבכם" אך ודאי שעיקר האיסור נאמר בלשון הרע[b][/b] היינו בדבור

[לבי במערב]

צוטט באגה"ק שם.

[אשרי יושבי ביתך]

בס' מאיר עיני ישראל (ח"ב עמ' 326) מובא בשם מרן הח"ח זיע"א שלחשוב דברי גנאי על חברו בלבו איב"ז משום לשה"ר, רק עליו לדון לכפ"ז.
והגר"ש הומינר זצ"ל בעיקרי דינים (כלל ג' הע' 2) הביא דברי שו"ע הרב (שהובא למעלה) דאסור מדברי קבלה לחשוב ברעת חברו, ויש להאריך בכ"ז, ואכמ"ל.

[מלבב]

יש מכתב מרבי יענקלה מפשעווארסק שאם היה איסור לשון הרע במחשבה, היה צריך לבקש מחילה מחצי העיר אנטוורפן.

[כדכד]

מחלוקת זכריה הנביא ורבי יעקב מפשעוורסק

[עזריאל ברגר]

אוי"ל שבמחשבה זה כעין בין אדם למקום ואין צורך לבקש מחילה.

[אשרי יושבי ביתך]

בפרט בפרט, שגם בלשה"ר ממש, נחלקו מרן הח"ח ומרן הגר"י סלנטר האם לבקש מחילתו. ולכאו' כ"ש כאן שא"צ, ולהגרי"ס אולי אף אסור.

[יוסף חיים אוהב ציון]

וע"ע חזו"ע ימים נוראים מש"כ להכריע במח' זו.

[אשרי יושבי ביתך]

יש מכתב מרבי יענקלה מפשעווארסק שאם היה איסור לשון הרע במחשבה, היה צריך לבקש מחילה מחצי העיר אנטוורפן.

ידוע למישהו היכן נדפס מכתב זה?

[דרופתקי דאורייתא]

ראה עוד משלחן ר' אליהו ברוך פרשת שלח לך עמוד קמט

[מגופת חבית]

חטא המרגלים הי' חטא של לשון הרע, ונענשו יום לשנה, אע''פ שאמירת הלשון הרע הי' רק יום אחד היינו היום שחזרו ודיבר לשון הרע לכלל ישראל, וע''ז אמר הגר''ח שמואלביץ שע''כ הרע בלשון הרע הוא היחס של האדם למה שרואה, שצריך להיות רואה טוב ולא רואה רע עי' בשיחות מוסר
[נראה שיש להוסיף שלא מדובר כאן בהאיסור עצמו דוקא כ''א בהמידות רעות שיש בזה]