האם יש מצוה לטעת אילן סרק בארץ ישראל?

[ש. ספראי]

האם יש מצוה לטעת אילן סרק בא"י או רק בעצי פרי כלשון הפסוק?
ראיתי שה' מלמד כותב, כנראה מדעת עצמו, שאם לא נוטע עץ פרי, יש ענין לטעת עצי בשמים, כלשונות הכתובים על מעלת עצי בשמים, תחת הסרפד יעלה הדס וכו'.
יש לו חבר הלכתי בסברא זו?

[עזריאל ברגר]

לגבי אילן סרק גמור - יש מכתב מהרבי מליובאוויטש ששולל את ה"ענין" בזה (כלומר, שולל מעשיהם של קק"ל, שמילאו את הארץ בעצי אורן, ששמעתי שהם מזיקים לקרקע שתחתם).

[ש. ספראי]

...קק"ל פרסמו בקום המדינה מבצע לנטיעות אילנות סרק, תחת הפסוק "כי תבואו אל הארץ ונטעתם".
אך הם השמיטו את המשך הפסוק... "כל עץ פרי".
אשמח למקורות נוספים בענין. תודה רבה

[ש. ספראי]

בשלהי כתובות "אמר רב חייא בר אשי אמר רב: עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות, שנאמר: כי עץ נשא פריו תאנה וגפן נתנו חילם". א"כ כל אילני סרק שבא"י יעשו פירות. ויל"ע האם הנוטע עצי סרק בא"י ולעת"ל ייהפכו מן שמיא לאילני פירות, האם קיים בזה מצוות נטיעת אילנות פרי. האם אזלי' בתר המעשה או בתר התוצאה הניסית, ויל"פ בזה

[עזריאל ברגר]

לגבי אילן סרק גמור - יש מכתב מהרבי מליובאוויטש ששולל את ה"ענין" בזה.

[HaimL]

לגבי אילן סרק גמור - יש מכתב מהרבי מליובאוויטש ששולל את ה"ענין" בזה (כלומר, שולל מעשיהם של קק"ל, שמילאו את הארץ בעצי אורן, ששמעתי שהם מזיקים לקרקע שתחתם).

הם לא מגדלים צנוברים?

[עזריאל ברגר]

לכאורה עדיין הם נחשבים "עצי סרק", כי בפועל רוב הצנוברים אינם נאכלים לבני אדם.

[נוריאל עזרא]

לכאורה עדיין הם נחשבים "עצי סרק", כי בפועל רוב הצנוברים אינם נאכלים לבני אדם.

זה שהאורן הוא אילן סרק כבר נכתב במצודת ציון על ישעיה מד, יד וז"ל: "אורן. שם אילן סרק ובדרז''ל ארונים עשו (ר''ה כג)".

ובויקי נכתב שלחלק מהמינים יש גרעין גדול, צנובר, המשמש למאכל.ע"כ.
וכנראה שזה שנכתב עליו שהוא סרק הוא מהמינים שאין בהם גרעין הצנובר או כאלה שקטן מדי ואינו ראוי למאכל.

[במסתרים]

זה שהאורן הוא אילן סרק כבר נכתב במצודת ציון על ישעיה מד, יד וז"ל: "אורן. שם אילן סרק ובדרז''ל ארונים עשו (ר''ה כג)".
ובויקי נכתב שלחלק מהמינים יש גרעין גדול, צנובר, המשמש למאכל.ע"כ.

שם נכתב גם ש"מסורת זיהוי ה"ארן" נשמרה עד לתקופת התנאים ונראה שלאחר מכן היא אבדה", ועפ"ז לאו דווקא שמה שנקרא היום בשם זה שייך לפסוק.

[נוריאל עזרא]

זה שהאורן הוא אילן סרק כבר נכתב במצודת ציון על ישעיה מד, יד וז"ל: "אורן. שם אילן סרק ובדרז''ל ארונים עשו (ר''ה כג)".
ובויקי נכתב שלחלק מהמינים יש גרעין גדול, צנובר, המשמש למאכל.ע"כ.

שם נכתב גם ש"מסורת זיהוי ה"ארן" נשמרה עד לתקופת התנאים ונראה שלאחר מכן היא אבדה", ועפ"ז לאו דווקא שמה שנקרא היום בשם זה שייך לפסוק.

נכון וייש"כ, אך לפי מה שכתבתי גם לו יהי שהאורן של היום הוא אכן האורן של פעם עדיין גם בו לא כל המנים ללא פרי ולא שייך לפסוק ע"פ שמו בלבד.