נחלקו המרדכי (גיטין תסד) והר"ן (גיטין כ"ח ע"א מדפי הרי"ף ד"ה קוברין) אם דין זה הוא רק כשבאו עם עניי ישראל או לאו דווקא.
בביאור הגר"א יו"ד רנ"א ס"ק ב' על דברי הרמ"א בהג"ה שם ""ומפרנסין עניי גוים עם עניי ישראל" כותב שנראה שדעתו כדעת המרדכי .
בדרך אמונה לכ' מתנות עניים פ"ז "ז על דברי הרמב"ם אומר בציון ההלכה קא שהגר"א שם כותב שדעת הרמב"ם שדווקא עם עני ישראל.
אני מצאתי שהגר"א כותב זאת על הרמ"א ולא על הרמב"ם? (אלא אם המלים "דעת רבנו" שבד"א כוונתם לרמ"א, מה שלא מסתבר כידוע