איך בא משה העניו מכל אדם לכלל כעס שהוא מיסוד הגאווה ?

[גימפעל]

לפי שבא משה לכלל כעס, בא לכלל טעות, שנתעלמו ממנו הלכות וכו' (רש"י בפרשתינו - מטות), והידוע שכעס הוא מיסוד הגאווה (שמתכעס כשאין עושים רצונו) והרי משה שהתורה מעידה עליו "עניו מכל אדם" איך שלטה בו מידת הכעס ?

[הקטן שבחבורה]

ומנלך לך שנתכעס על שאין עושים רצונו ואולי נתכעס על שאין עושים רצונו של מלך מלכי המלכים הקב"ה???

[גימפעל]

רק הבאתי דוגמה למה כעס הוא מיסוד הגאווה, אך שאלתי הוא בכללות האם בעניו שייך מידת הכעס.

[מייש]

יעויין בספר ארך אפים לרבי אברהם ילין שבאר שם בארוכה ענין זה, וכמדומני שכתב שם שיש שני סוגי אנשים, כאלה שהצליחו לעקור לגמרי את ענין הכעס מנפשם וכאלה שלא הצליחו

[בחושךאור1]

ראה בדעת תורה לר"י ליבוביץ בשם הסבא מקעלם

[הבל הבלים]

החיד"א כתב דלכן דקדקו חז"ל הק' בלשונם ואמרו "בא לכלל כעס" ולא אמרו שכעס, והיינו שבאמת לא כעס.

[גימפעל]

וא"כ גם בא לכלל טעות היינו שלא טעה ממש ?

[הבל הבלים]

אה"נ, וזל"ק של הרחיד"א ז"ל בנחל קדומים:
ובחון לשון זהב רז"ל שאמרו לכלל כעס לכלל טעות, דלפי האמת לא היה כעס ולא טעות בעצם, אך לפי גדולתו כתיב ויקצוף וכתיב ביה ונעלם.

[יאיר]

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?146446&