פורום אוצר החכמה

שאלה פשוטה-
חז"ל דנו ופירטו במראות הדמים איזה צבע דם אסור ואיזה מותר.
האם שייך מציאות שאשה ראתה ראייה רגילה של 'מחזור' בהרגשה וכו' בשעת וסתה, והלכה לשאול את החכמים הבקיאים במראות הדמים, וטיהרו את כל הדם שראתה בכל ימי נדותה, כי כולו היה בצבע שאינו אסור, [השאלה היא כמובן על זמן חז"ל שהיו בקיאים בזה וקודם שגדרו לאסור את כל הנוטה וכו'], או שבודאי אין מציאות כזאת, ולא משכח"ל מראות טהורים אלא בראיה סתמית שאינה של וסת או אולי בתחילת הראייה או בסופה, אבל לא שיהיה לאשה ראיית מחזור שלמה ותהיה כולה במראה טהור.

עושה חדשות כתב:שאלה פשוטה-
חז"ל דנו ופירטו במראות הדמים איזה צבע דם אסור ואיזה מותר.
האם שייך מציאות שאשה ראתה ראייה רגילה של 'מחזור' בהרגשה וכו' בשעת וסתה, והלכה לשאול את החכמים הבקיאים במראות הדמים, וטיהרו את כל הדם שראתה בכל ימי נדותה, כי כולו היה בצבע שאינו אסור, [השאלה היא כמובן על זמן חז"ל שהיו בקיאים בזה וקודם שגדרו לאסור את כל הנוטה וכו'], או שבודאי אין מציאות כזאת, ולא משכח"ל מראות טהורים אלא בראיה סתמית שאינה של וסת או אולי בתחילת הראייה או בסופה, אבל לא שיהיה לאשה ראיית מחזור שלמה ותהיה כולה במראה טהור.

דם נדה חייבת להיות בא' מה' מראות האלו, בבסיסו הדם אדום, ושינוי הצבעים הוא מחמת תערובתו עם חמצן או דברים אחרים, וחלקים משום בעיות רפואיות. ושאר המראות ע"כ אינו דם.
עי' בספר אשקך מיין - מראות הדמים של ר' ירמיה הכהן שהאריך במראות הדם ומה הם במציאות. נמצא באוצר.

עושה חדשות כתב:שאלה פשוטה-
חז"ל דנו ופירטו במראות הדמים איזה צבע דם אסור ואיזה מותר.
האם שייך מציאות שאשה ראתה ראייה רגילה של 'מחזור' בהרגשה וכו' בשעת וסתה, והלכה לשאול את החכמים הבקיאים במראות הדמים, וטיהרו את כל הדם שראתה בכל ימי נדותה, כי כולו היה בצבע שאינו אסור, [השאלה היא כמובן על זמן חז"ל שהיו בקיאים בזה וקודם שגדרו לאסור את כל הנוטה וכו'], או שבודאי אין מציאות כזאת, ולא משכח"ל מראות טהורים אלא בראיה סתמית שאינה של וסת או אולי בתחילת הראייה או בסופה, אבל לא שיהיה לאשה ראיית מחזור שלמה ותהיה כולה במראה טהור.

יש דיון דומה כשרואה ראייה רגילה 'בלי הרגשה'. האם חוסר ההרגשה מבטלת את הראיה הרגילה. וכן יש דיון בראיה גדולה 'בלי הרגשה' על בגדים צבעונים.
ועל שאלה זו בגמרא (נדה סג, ב) כתוב שופעת דם טמא מתוך דם טהור הוי וסת. משמע קצת ששופעת דם טהור לא טמאה.

עושה חדשות כתב:שאלה פשוטה-
חז"ל דנו ופירטו במראות הדמים איזה צבע דם אסור ואיזה מותר.
האם שייך מציאות שאשה ראתה ראייה רגילה של 'מחזור' בהרגשה וכו' בשעת וסתה, והלכה לשאול את החכמים הבקיאים במראות הדמים, וטיהרו את כל הדם שראתה בכל ימי נדותה, כי כולו היה בצבע שאינו אסור, [השאלה היא כמובן על זמן חז"ל שהיו בקיאים בזה וקודם שגדרו לאסור את כל הנוטה וכו'], או שבודאי אין מציאות כזאת, ולא משכח"ל מראות טהורים אלא בראיה סתמית שאינה של וסת או אולי בתחילת הראייה או בסופה, אבל לא שיהיה לאשה ראיית מחזור שלמה ותהיה כולה במראה טהור.

נחלקו הראשונים בכלל האם מראות טהורים באים מאותו מקור של הטמאים רק גזיה"כ שהם טהורים (רמב"ם פ"ה ה"ו) או שזה בא ממקור אחר (חינוך מצוה רז תור"יד )
וגם לפי הצד שהוא מאותו מקור חקרו האם הצבע הוא רק סימן שהגיע מהמקור ולכן אם ידוע לנו שהגיע משם ורק ישתנה מחמת סיבה מסויימת תיהיה טמאה,או שהצבע הוא הסיבה וגורם לטומאה שכך גזר הכתוב שרק אדום מטמא, ולפי זה יהיה מציאות שאשה יש לה וסת גמור עם מראות טהורים ותהיה טהורה.

יש"כ.

בנדה כ: "אמר רב יהודה מרישא הוה חזינא דמא כיון דאמרה לי אמיה דיצחק ברי האי טיפתא קמייתא לא מייתינן לה קמייהו דרבנן משום דזהימא לא חזינא בין טמאה לטהורה ודאי חזינא". ולמדנו מכאן דודאי שייך שיהיה דם מאמצע הראייה ממש, מהיום השני, וע"פ צבעו ראוי לטהרו.

יש גם נידון בראשונים, בהא דאין פתיחת הקבר בלא דם, דמאן יימר לן דהוי מראה טמא ולא מראה טהור. ויל"פ בדבריהם לגבי השאלה הנ"ל. אבל עדיין יש לחלק בין ראיית דם נידות, לדם הנראה בפתיה"ק.

כאן התפרסם מאמר מאת הגר"ש זעפרני על אשה שהמחזור החודשי שלה הוא בצבע לבן. עי"ש.

בענין אחר, רציתי לברר האם יש מורים בהל' מראות שיש להם להדיא ג' דרגות, והדרגה האמצעית שחייבת לטבול אבל בלי ברכה.

עושה חדשות כתב:כאן התפרסם מאמר מאת הגר"ש זעפרני על אשה שהמחזור החודשי שלה הוא בצבע לבן. עי"ש.

בענין אחר, רציתי לברר האם יש מורים בהל' מראות שיש להם להדיא ג' דרגות, והדרגה האמצעית שחייבת לטבול אבל בלי ברכה.

יש לך את המאמר?

אין לי. הקובץ עצמו היה תחת ידי בהשאלה וראיתי את דבריו שם. (הוא נוטה לטהר, אבל רק אם יצטרפו עימו וכו').

לגבי השאלה שבראש העמוד, האם לא דנו בכגו"ד במי שלא יכלה ליטהר (או שהיו קשיים אחרים) ורצו להפוך את צבע הדם בדרכי הרפואה כדי להציל מן הטומאה?

במציאות לא יהיה קל לבדוק כל טיפה וטיפה.

ראיתי במקום אחר שביקשו להביא את המאמר. אם יעלה שם בוודאי יועתק הנה.

עושה חדשות כתב:כאן התפרסם מאמר מאת הגר"ש זעפרני על אשה שהמחזור החודשי שלה הוא בצבע לבן. עי"ש.

בענין אחר, רציתי לברר האם יש מורים בהל' מראות שיש להם להדיא ג' דרגות, והדרגה האמצעית שחייבת לטבול אבל בלי ברכה.

מצ"ב המאמר